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苕溪渔隐丛话·卷四十 胡仔

丽人杂记   韩子苍《昭君图叙》云:〔《汉书》竟宁元年,呼韩邪来朝,言愿婿汉氏。元 帝以后宫良家子王昭君字嫱配之,生一子,株累立,复妻之,生二女。至范晔书, 始言入官久不见御,积怨,因掖庭今请行,单于临辞大会,昭君丰容靓饰,顾影徘 徊,竦动左右。帝惊悔,欲复留,而重失信夷狄。然晔不言呼韩邪愿婿,而言四五 宫女,又言字昭君,生二子,与前书皆不合。其言不愿妻其子,而诏使从胡俗,此 是乌孙公主,非昭君也。《西京杂记》又言:元帝使画工图宫人,宫人皆赂画工, 而昭君独不赂,乃恶图之;既行,遂按诛毛延寿。《琴操》又言:本齐国王穰女, 端正闲丽,未尝窥看门户,穰以其有异,人求之不与,年十七,进之帝,以地远不 幸;欲赐单子美人,嫱对使者越席请往,后不愿妻其子,吞药而卒。盖其事杂出, 无所考正,自信史尚不同,况传记乎?要之《琴操》最抵牾矣。〕按昭君,南郡人 。今秭归县有昭君村,村人生女,必灼艾灸其面,虑以色选故也。昭君卒葬,匈奴 谓之青冢,晋以文王讳昭,故号明妃云。

《复斋漫录》云:〔韩子苍《题昭君图诗》:『寄语双鬟负薪女,灸面谨勿轻 离家。』余考唐《逸士传》云:『昭君村至今生女,必灸其面。』白乐天诗:『至 今村女面,烧灼成瘢痕。』乃知灸面之事,乐天已先道之矣。〕苕溪渔隐曰:〔古 今词人作《明妃辞曲》多矣,意皆一律,惟吕居仁独不蹈袭,其诗云:『人生在相 合,不论胡与秦,但取眼前好,莫言长苦辛,君看轻薄儿,何殊胡地人。』〕

《艺苑雌黄》云:〔石季伦《王明君词》云:『延我于窍庐,加我阏氏名。』 阏氏,单于妻也,上乌前、下章移切。《前汉‧匈奴传》曰:『冒顿后有爱阏氏, 生少子。』颜注云:『阏氏,匈奴皇后号。』刘贡父云:『匈奴单于号其妻为阏氏 耳,颜便以皇后解之,大俚俗也。』《西河旧事》云:『失我祁连岭,使我六畜不 蕃息;失我焉支山,使我妇女无颜色。』盖北方有焉支山,山多作红蓝,北人采其 花染绯,取其英鲜者作胭脂,妇人妆时,用作颊色,殊鲜明可爱;匈奴名妻阏氏, 言可爱如胭脂也。钱昭度作《王昭君诗》云:『阏氏才闻易妾名,归期长似俟河清 。』则误读氏字为姓氏之氏矣。〕

《太平广记》云:〔绿珠井在白州双角山下。昔梁氏之女有容貌,石季伦为交 趾采珠使,以真珠三斛买之。梁氏之居,旧井存焉。耆老云:『汲饮此井者,诞女 必多美。』里闾以美色无益于时,遂以巨石镇之。〕苕溪渔隐曰:〔山谷诗云:『 欲买娉婷供煮茗,我无一斛明月珠。』用此事也。〕

《复斋漫录》云:〔古今诗人咏妇人者,多以歌舞为称。梁元帝《妓应令诗》 云:『歌清随涧响,舞影向池生。』刘孝绰《看妓诗》云:『燕姬臻妙舞,郑女爱 清歌。』北齐萧放《冬夜对妓诗》云:『歌还团扇后,舞出妓行前。』弘执恭《观 妓诗》云:『合舞俱回雪,分歌共落尘。』陈阴铿《侯司空宅咏妓诗》云:『莺啼 歌扇后,花落舞衫前。』陈刘删亦云:『山边歌落日,池上舞前溪。』庾信《赵王 看妓诗》:『绿珠歌扇薄,飞燕舞衫长。』江总《看妓诗》云:『并歌时转黛,息 舞暂分香。』隋卢思道《夜闻邻妓诗》:『怨歌声易断,妙舞态难双。』陈元璪《 春园听妓诗》云:『红树摇歌扇,绿珠飘舞衣。』释法宣《观妓诗》云:『舞袖风 前举,歌声扇后娇。』王绩《咏妓诗》云:『早时歌扇薄,今日舞衫长。』刘希夷 《春日闺人诗》云:『池月怜歌扇,山云爱舞衣。』以歌对舞者七,以歌扇对舞衣 者亦七,虽相缘以起,然详味之,自有工拙也。杜子美取以为《艳曲》云:『清江 歌扇底,旷野舞衣前。』〕

许彦周《诗话》云:〔南齐杨侃性豪侈,舞人张静婉,腰围一尺六寸,能掌上 舞。唐人作《杨柳枝词》曰:『认得杨家静婉腰。』后人却除家字,只使杨静婉, 误矣。李太白云:『子夜吴歌动君心。』李义山云:『惊能子夜歌。』晋有子夜女 善歌,非当时可及也。〕

苕溪渔隐曰:〔《唐逸史》言:『有李生者,其舅姓卢,有道术,邀诣其居, 曰:求得一妓,善箜篌,令侍饮。箜篌上有朱字曰:云中辨江树,天际识归舟。后 娶陆长源女,乃所见于卢家者,果善箜篌,朱字宛然。李生具说旧事,女曰:往尝 梦为仙官所追。如生所言。』余观吴兢《乐府解题》云:『箜篌者,汉武帝灭南越 ,祠太一后土,令乐人侯晖依琴造坎,言坎坎节应也。侯,工人之姓,后语讹坎为 空也。』又段安节《乐府杂录》云:『箜篌,乃郑卫之音权舆也,以其亡国之声, 故号空国之侯,亦曰坎侯。』吴兢所言有据,而段安节出于臆说,则箜篌之始,当 以汉武为是,而空国为非也。《乐府》有《箜篌引》云:『霍里子高,晨起刺船。 有一白首狂夫,被发携壶,乱流而渡,其妻止之不及,遂溺死,于是其妻援箜篌而 鼓之,作歌曰:公无渡河,公竟渡河,公堕而死当奈何。声甚悽怆,曲终亦投河而 死。子高还,以其声语丽玉,丽玉伤之,引箜篌写其声,闻者莫不堕泪饮泣。丽玉 以其声传邻女丽容,名曰《箜篌引》。』〕

《侍儿小名录》载《璿玑图叙》云:〔前秦安南将军窦滔,有宠姬赵阳台,歌 舞之妙,无出其右。滔置之别所,妻苏知之,求而获焉,苦加挞辱。滔深恨之。阳 台又专伺苏之短,谗毁交至,滔益忿。苏氏年二十一,溜镇襄阳,与阳台之任,绝 苏氏之音问;苏悔恨自伤,因织锦回文,题诗二百馀首,计八百馀字,纵横反复, 皆为文章,名曰《璿玑图》。遣苍头赍至襄阳,滔览锦字,感其妙绝,因送阳台之 关中,而具车从迎苏氏,恩好愈重。〕

苕溪渔隐曰:〔王初寮有《点绛唇》一词,《送韩济之归襄阳》云:『岘首亭 空,劝君休堕羊碑泪;宦游如寄,且伴山翁醉。说与鲛人,莫解江皋佩;将归思晕 红萦翠,细织回文字。』初寮用前事,以其汉上故事,然于送人之词,似难用也。 〕

《东观馀论》云:〔苏蕙织锦回文诗,所传旧矣。故少常沈公复传其画,由是 若兰之才益著。然其诗回旋书之,读者惟晓外绕七言,至其中方,则漫不可考矣。 若沈公之博古,亦谓辞句脱略,读不成文。不知此诗织成,本五色相宣,因以别三 四五七言之异,后人流传,不复施采,故迷其句读,非辞句之脱略也。政和初,余 在洛阳,于王晋玉许得唐程士南效此诗,并申诚所释,而后晓然,是诗初不舛脱, 盖沈公未尝见此木耳。然申诚所释,但依士南之设色,其七言数火,其色反黄,四 言数金,其色反绿,于五行为弗类,意苏氏诗图之色为不尔。今因冠诗于画,遂别 而正之,三四五七言之诗,各随其行而为之色,观者见其色,则诗之言数可知已。 至于士南之文,既有释者,则赋采自从其旧,而并录于弁首云。〕

苕溪渔隐曰;〔《东坡后集》有《题织锦图上回文》三首,其一云:『春晚落 花馀碧草,夜凉低月半枯桐,人随远雁边城暮,雨映疏帘绣阁空。』其二云:『红 手素丝千字锦,故人新曲九回肠,风吹絮雪愁萦骨,泪洒缣书恨见郎。』其三云: 『羞看一首回文锦,锦似文君别恨深,头白自吟悲赋客,断肠愁是断弦琴。』《淮 海集》载东坡跋云:『余少时见一江南本,其后有人题诗十馀首,皆奇艳,今记其 三首。』然则此诗非东坡所作也。少游又云:『子瞻记江南所题诗本不全,尝见之 ,记其五绝,今以补子瞻之遗。』即《丛话前集》所载回文诗五首是也。世以为少 游所作,亦非也。〕

许彦周《诗话》云:〔唐高宗《宴群臣赏双头牡丹诗》,上官昭容一联云:『 势如连璧友,情若嗅兰人。』计之必一英奇女子也。〕

《缃素杂记》云:〔周世宗时,陶尚书谷奉使江南,韩熙载遣家妓以奉盥匜, 及旦,有书谢,略云:『巫山之丽质初临,霞侵鸟道;洛浦之妖姿自至,月满鸿沟 。』举朝不能领会其辞,熙载因召家妓讯之,云:『是夕忽当浣濯焉。』〕

王平甫云:〔熙宁间,奉诏定蜀楚秦氏三家所献书,得一弊纸,所书花蕊夫人 诗,共三十二首,乃夫人亲笔,而辞甚奇,与王建《宫词》无异。自唐至今,诵者 不绝口,而此独遗弃不见取,前受诏定三家书者,又斥去之,甚可惜也。谨令缮写 入三馆而归,口诵数篇于丞相安石;明日中书语及之,而王圭、冯京愿传其本,于 是盛行于世。夫人伪蜀孟昶侍人,事具《国史》。〕苕溪渔隐曰:〔余阅此词,如 『龙池九曲远相通,杨柳丝牵两岸风,长似江南好风景,画船来往碧波中。』『梨 园弟子簇池头,小乐携来候宴游,试炙银笙先按拍,海棠花下合《梁州》。』『月 头支给买花钱,满殿宫人近数千,遇著唱名多不语,含羞走过御床前。』『内人追 逐采莲时,惊起沙鸥两岸飞,兰棹把来齐拍水,并船相斗湿罗衣。』『厨船进食簇 时新,侍座无非列近臣,日午殿头宣索脍,隔花催唤打鱼人。』皆清婉可喜。花蕊 又别有逸诗六十六首,乃近世好事者,旋加搜索续之,篇次无伦,语意与前诗相类 者极少,诚为乱真矣。聊摘其一二云:『罗衫玉带最风涪,斜插银篦漫理头,闲向 殿前骑御马,掉鞭横过小红楼。』『春日龙池小宴开,岸边亭子号流杯,沉檀刻作 神仙女,对捧金杯水上来。』〕

苕溪渔隐曰:〔余观《古今诗话》、《翰府名谈》,皆载寇莱公侍儿倩桃诗二 首,和章一首并同;《翰府名谈》仍益以怪辞,吾所不取,今但笔其诗云:『公自 相府出镇北门,有善歌者,至庭下,公取金钟独酌,令歌数阕,公赠之东彩,歌者 未满意。倚桃自内窥之,立为诗二章呈公,云:一曲清歌一束绫,美人犹自意嫌轻 ,不知织女萤窗下,几度抛梭织得成。其二云:夜冷衣单手屡呵,幽窗轧轧度寒梭 ,腊天日短不盈尺,何似妖姬一曲歌。公和云:将相功名终若何,不堪急景似奔梭 ,人间万事君休问,且向樽前听艳歌。』〕

《东皋杂录》云:〔王定国岭外归,出歌者劝东坡酒,坡作《定风波》,序云 :『王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家世在京师,定国南迁归 ,余问柔,广南风土,应是不好。柔对曰:此心安处,便是吾乡。因为缀此词云: 常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘,自作清歌传皓齿,风起雪飞,炎海变清凉。万 里归来年愈少,微微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道此心安处是吾乡 。』〕

苕溪渔隐曰:〔陆敦礼藻,有侍儿名美奴,善缀词,出侑樽俎,每丐韵于坐客 ,顷刻成章。《卜算子》云:『送我出东门,作别长安道,两岸垂杨锁暮烟,正是 秋光老。一曲古《阳关》,莫惜金樽倒,君向潇湘我向秦,鱼雁何时到?』《如梦 令》云:『日暮马嘶人去,船逐清波东注,后夜最高楼,还肯思量人否?无绪,无 绪,生怕黄昏疏雨。』〕

《复斋漫录》云:〔刘传明既丧爱妾而不能忘,为《清平乐》词云:『东风依 旧,著意隋堤柳。搓得鹅儿黄欲就,天色清明厮勾。去年紫陌朱门,今朝雨魄云魂 。断送一生憔悴,知他几个黄昏。』与唐阿灰之词有间矣。〕

苕溪渔隐曰:〔山谷《戏闻善遣侍儿来促诗》云:『日遣侍儿来报嘉,草鞋十 里路堤沙,鸠盘茶样施丹粉,只欠一枝莴苣花。』其丑陋可想,山谷亦善戏也。〕

《诗说隽永》云:〔今代妇人能诗者,前有曾夫人魏,后有易安李,李在赵氏 时,建炎初从秘阁守建康,作诗云:『南来尚怯吴江冷,北狩应悲易水寒。』又云 :『南渡衣冠少王导,北来消息欠刘琨。』〕

《四六谈麈》云:〔祭文,唐人多用四六,韩退之亦然。故李易安《祭赵湖州 文》云:『白日正中,叹庞翁之机捷;坚城自堕,怜杞妇之悲深。』妇人四六之工 者。〕

苕溪渔隐曰:〔江宁章文虎,其妻刘氏名彤,文美其字也,工诗词,尝有词寄 文虎云:『千里长安名利客,轻离轻散寻常。难禁三月好风光,满阶芳草绿,一片 杏花香。记得年时临上马,看人眼泪汪汪。如今不忍更思量,恨无千日酒,空断九 回肠。』又云:『向日寄去诗曲,非敢为工,盖欲道衷肠万一耳。何不掩恶,辄示 他人,适足取笑文虎也。本不复作,然意有所感,不能自已,小草二章,章四句奉 寄。』其一云:『碧纱窗外一声蝉,牵断愁肠懒昼眠,千里才郎归末得,无言空拨 玉炉烟。』其二云:『画扇停挥白日长,清风细细袭罗裳,女童来报新篘熟,安得 良人共一觞。』〕

《东皋杂录》云:〔文潞公守洛,富郑公致政,司马温公宫祠,范蜀公自许下 来,同过郡会,出四玉杯劝酒,官妓不谨碎其一,潞公将治之,温公请书牍尾云: 『玉爵弗挥,典礼虽闻于往记;彩云易散,过差可恕于斯人。』潞公乃笑而释之。 〕

《东皋杂录》云:〔东坡自钱塘被召,过京口,林子中作守,郡有会,坐中营 妓出牒,郑容求落藉。高莹求从良,子中命呈东坡,坡索笔为《减字木兰花》书牒 后云:『郑庄好客,容我樽前先堕帻。落笔生风,籍籍声名不负公。高山白早,莹 骨球肌那解老。从此南徐,良夜清风月满湖。』暗用此八字于句端也。〕苕溪渔隐 曰:〔《聚兰集》载此词,乃东坡《赠润守许仲涂》,且以『郑容落籍,高莹从良 』为句首,非林子中也。〕

《复斋漫录》云:〔姑苏官妓,姓苏名琼,行第九,蔡元长道过苏州,太守召 饮,元长闻琼之能词,因命即席为之,乞韵,以九字,词云:『韩愈文章盖世,谢 安情性风流。良辰美景在西楼,敢劝一卮芳酒。记得南宫高第,弟兄争占鳌头。金 炉玉殿瑞烟浮,高占甲科第九。』盖元长奏名第九也。〕

《诗说隽永》云:〔夏均父尝言:『诗之比类,直要相停。尝与客泛舟,载肥 妓而饮浊酒,其诗曰:蚁浮金碗浊,妓压画船低。』〕

苕溪渔隐曰:〔广汉营妓,小名僧儿,秀外惠中,善填词。有姓戴著,忘其名 ,两作汉守,宠之,既而得请玉局之祠以归,僧儿作《满庭芳》见意云:『团菊苞 金,丛兰减翠,画成秋暮风烟。使君归去,千里倍潸然。两度朱幡雁永,全胜得陶 侃当年。如何见,一时盛事,都在送行篇。愁烦梳洗懒,寻思陪宴,把月湖边,有 多少风流往事萦牵。闻道霓旌羽驾,看看是玉局神仙。应相许,冲云破雾,一到洞 中天。』〕

许彦周《诗话》云:〔作诗押韵是一巧,中秋夜月诗,押尖字,数首之后,一 妇人云:『蚌胎光透壳,犀角晕盈尖。』又记人作《七夕诗》,押尼字,众人竞和 无成诗者,仆时不曾赋,后因读藏经,呼喜鹊为刍尼,乃知读书不厌多。〕