■《西清诗话》称少陵用事无迹，如系风捕影，因言〔五更鼓角声悲壮〕，乃用祢 衡挝《渔阳操》，其声悲壮事；〔三峡星河影动摇〕，乃用汉武时星辰动摇，东方 朔谓民劳之应事。余意解则妙矣，然少陵当日正是古今贯串于胸中，触手逢源，譬 如秫和曲檗而成醴，尝者更辨其孰为黍味，孰为麦味耳。

■唐哥舒翰与禄山将崔乾佑战潼关，见黄旗军数百队，官军与贼互疑，忽隐不见， 是日昭陵奏石马汗流。李晟平朱泚，义山作诗引之：〔天教李令心如石，可待昭陵 石马来？〕蔡宽夫曰：〔此与少陵『玉衣晨自举，铁马汗常趋』，同一等用事，但 知推奉西平，不知于昭陵似不当。〕不知〔可待〕二字，语甚圆活，何尝有伤。即 谓其贬刺哥舒，作者亦无此意，何况昭陵。按杜诗作于天宝五载，诏天下通一艺者 诣京师，公自洛归应诏，途次昭陵而作。时禄山未叛，公诗自言灵爽赫奕耳，蔡真 臆迹。

■义山《西溪》诗：〔野鹤随君子，寒松揖大夫。〕上句用穆王南征，一军尽化， 君子为猿鹤，小人为沙虫事；下句则秦皇避雨事也。其意则自伤沦落荒野，所见君 子惟有鹤，大夫惟有松而已。思路虽深，神韵殊不高雅。

■落花诗，宋人推宋莒公兄弟〔汉皋佩冷临江失，金谷楼危到地香〕，〔将飞更作 回风舞，已落犹成半面妆〕，余襄公〔金谷已空新步障，马嵬徒见旧香囊〕。余意 三诗俱善形容，语亦工丽，若使事著题，又无痕迹，当以子京为第一，公序次之， 襄公又次之。〔将飞〕、〔已落〕，不问而知为落花。余公诗如不读至〔清赏又成 经岁别〕，再不看题，几疑为悼亡矣。此皆祖于义山咏蜂：〔宓妃腰细难胜露，赵 后身轻欲倚风〕，思路至此，真为幽渺。至山谷咏竹而曰：〔程婴杵臼立孤难，伯 夷叔齐食薇瘦〕，终嫌晦涩。此不过言〔苦节〕二字耳。

■欧、梅恶西昆之使事，力欲矫之。然如梅圣俞《咏蝇》曰〔怒剑休追逐，凝屏漫 指弹〕，亦事也，岂言出其口而忘之乎？余意俗题不得雅事衬贴，何以成文？但不 宜句句排砌如类书耳。

■宋人论诗，多用心于无用之地，风气使然，名家不免。如山谷之注〔唤起〕、〔 催归〕为二鸟名，东坡之自负〔玉楼〕、〔银海〕，事则然矣。然并无佳处，韩诗 不过平常，苏语且不免粗豪之累。作诗用意固当于其大者，不在尺尺寸寸。黄白山 评：〔宋人识越甚陋，故专以此等为工，其诗多为使事所累耳。〕

■诗中使事如使材，在能者运用耳。石崇以蜡代薪，釜中之味，不因而加腆。桓温 以竹头治舟，遂成平蜀之功。黄白山评：〔薪火猛，蜡火缓，其味自宜有别。若味 不加腆，何事用此！〕如顾况《哀囝》诗颇鄙朴，务观用为《戏遣老怀》曰：〔阿 囝略如郎罢意〕，便成一则典故，且语虽谑而有情致，此能化俗事为雅者也。又罗 景纶《猫捕鼠》诗曰： 陋室偏遭黠鼠欺，狸奴虽小策勋奇。拖喉莫讶无遗力，应记当年骨醉时。 此用唐萧妃临死曰〔愿武为鼠吾为猫〕事也。猫捕鼠本俗事，不足入咏，得此映带 遂雅。

■晋荀勖久在中书，专管机事，久之以守尚书令，甚惘惘，或有贺之者，勖曰：〔 夺我凤凰池，诸君贺我耶！〕故后人呼中书为凤凰。卫瑾见乐广而奇之，命诸子造 焉，曰：〔此人之水镜，见之莹然。〕乐非真有镜，荀非真有池也。飞卿《和太常 嘉莲》诗曰：〔同心表瑞荀池上，半面分妆乐镜中。〕推其意不过言莲生池内，池 内水澄如镜，照见花影耳，却如此使事，反觉支离。即笺启中，已属混语，况入之 于诗！后有厌薄昆体者，正此种流弊。黄白山评：〔此恐用乐昌破镜事，较于『半 面分妆』字有情耳。〕

■语有乍看似佳，细思则疮百出者。如戴敏才〔惜树不磨修月斧，爱花须筑避风 台〕，亦大费雕镂而出。但花虽畏风，非台可避，用飞燕事殊不当。修月事见《酉 阳杂俎》，然伐树何必修月之斧，修月之斧亦非人间所有。若用吴刚伐树事，又与 修月无干。总之止务瑰奇，不求妥贴，以眩俗目可耳，与风雅正自径庭。 ○陆务观《梅花》诗：〔屑玉定烦修月户〕，亦用修月事，语却佳，以玉与梅花同 白，比拟便有情也。然〔堆金难买破天荒〕，却俗。