■宋人先学乐天，学无可，继乃学义山，故初失之轻浅，继失之绮靡。都官倡为平 淡，六一附之，然仅在肤膜色泽，未尝究心于神理。其病遂流于粗直，间杂长句， 硬下险字凑韵，不甚求安，状如山兕野麋，令人不复可耐。后虽风气屡变，然新声 代作，雅奏日湮，大率敷陈多于比兴，蕴藉少于发舒，求其意长笔短，十不一二也 。读临川诗，常令人寻绎于语言之外，当其绝诣，实自可兴可观，不惟于古人无愧 而已。吾尝谓此不当以文恕其人，亦不当以人弃其文，特推为宋诗中第一。其最妙 者在乐府五言古，七言律次之，七言古又次之，五言律稍厌安排，七言绝尤嫌气盛 ，然佳篇亦时在也。黄白山评：〔所举诸作，无一佳者，不知其『绝诣』何在？〕 ○《送乔执中秀才归高邮》曰： 薄饭午不羹，空炉夜无炭。寥寥日避席，烈烈风欺幔。 谓予忽恶此，何为向子叹。长年客尘沙，无妇助亲爨。 寒暄慰白首，我弟才将冠。邅回岁又晚，想见淮湖漫。 古人一日养，不以三公换。田园在戮力，且欲归锄灌。 行矣子诚然，光阴未宜玩。负米力有馀，能无读书伴。 前叙其不可不归，后又微讽其复来，曲折宛转。介甫一生傲慢，如此诗一何温蔼也 。至《送孙正之》则曰： 云山参差碧四园，溪水诘曲带城陴。溪穷壤断至者谁，予独与子相谐熙。 山城之西鼓吹悲，水风萧萧不满旗。子今去此来无时，予有不可谁予规？ 盖孙不以养归，故下语剀切，用婉用直，各不妄设。 ○《日出堂上饮》曰： 日出堂上饮，日西未云休。主人笑而歌，客子叹以愀。 指此堂上柱，始生在岩幽。雨露饱所滋，淩云亦千秋。 所愿托永久，何言值君收。乃令卑湿地，百蚁上穷锼。 丹青空外好，镇压已堪忧。为君重去之，不使一蚁留。 蚁力虽云小，能生万蚍蜉。又能高其濋，不使继者稠。 语客且勿然，百年等浮沤。为客当酌酒，何豫主人谋。 摹写怡堂之习，真堪疾首痛心。末数语即《魏风园桃》篇〔彼人是哉，子曰何其〕 意也。此真《风》、《雅》正传，吾岂菔私所好！ ○又《我欲往沧海》曰： 我欲往沧海，客来自河源。手探囊中胶，救此千载浑。 我语客徒尔，当还治昆崙。叹息谢不能，相看涕翻盆。 客止我且住，濯发扶桑根。春风吹我舟，万里空自存。 此即前意，正其变法之本怀也。大抵介甫于未执政前不胜感慨，故《详定试卷》则 曰〔当时赐帛倡优等，今日论才将相中〕，《偶成》则曰〔高论颇随衰俗废，壮怀 难值故人倾〕，《愁台》则曰〔倾壶语罢还登眺，岸帻诗成却叹嗟〕。既执政，则 深愤异议，故《咏雪》则曰： 势合便疑包地尽，功成终欲放春回。寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开。 强项坚执，牢不可破。然细味其语意，亦有孟子所云〔若药不瞑眩，厥疾不瘳〕之 意。故尝云：〔何妨举世嫌迂阔，自有斯人慰寂寥。〕至。《雨过偶书》曰〔谁似 浮云知进退，才成霖雨便归山〕，则生平轻富贵之念，亦隐隐自在，惜其学术之未 醇也。子瞻《广陵会三同舍》曰： 士方在田里，自比渭与莘。出试乃大谬，刍狗难重陈。 山谷亦曰：〔负暄真得计，献御恐成疏。〕凡有志轻世者，何可不三复斯言！ ○《定林寺》曰： 众木凛交覆，孤泉静横分。楚老一枝筇，于此傲人群。 城市少美蔬，想今困惔焚。且恁东北风，持寄岭头云。 又《定林》曰： 漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦，就敷岩上衾。 但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。 作閒适诗，又复如此，真无所不妙。 ○律诗佳句殆不胜指。如《开元僧舍》：〔和风满树笙簧杂，霁雪兼山粉黛重。〕 《大风次耿天骘韵》： 纵涌万川冰柱立，分披千嶂土囊开。鲁门未怪爰居至，郑圃何妨禦寇来。 《梅花》诗：〔风亭把盏酹孤艳，雪径回舆认暗香。〕《寄陈正叔》：〔且同元亮 倾樽酒，更与灵均续旧文。〕《金陵怀古》：〔黄旗已尽年三百，紫气空收剑一双 。〕皆极刻镂之工。至《送彦珍》：〔握手百忧空往事，还家一笑即芳时。〕《寄 张先》：〔胡床月下知谁对，蛮榼花前想自随。〕《寄友人》：〔一篇《封禅》才 难学，五亩蓬蒿势易求。〕只淡淡写来，便使人怡然意解。 ○《示妹》诗最佳： 孟光求婿得梁鸿，庑下相随不讳穷。卓荦才名今日事，萧条门巷古人风。 五噫尚与时多忤，一笑兼忘我屡空。六月尘沙不相贷，泫然搔首又西东。 〕自解自悲，于此想见文士家庭之乐。 ○〔病身最觉风露早，归梦不知山水长〕，〔佳时流落真何得，胜事蹉跎只可怜〕 ，梦回时不堪诵之。 ○《江上》曰： 江北秋阴一半开，晚云含雨却低回。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。 《初晴》曰： 一抹明霞黯淡红，瓦沟已见雪花融。前山未放晓寒散，犹锁白云三两峰。 如此二诗，谓与唐人有异，吾不信也。