日来酷暑杜门，清晓早凉，颇有以一二种说部诗话等书，或旧钞，或旧刻，助余 消遣，此亦家居销暑之一乐也。此册为一书友携至，间其直，云：〔新从故家架 上取得，特送览，尚未有价。〕余属留之。会触热出门，日午才归，偶一披阅， 自序无姓名可考，遍检案头诸家书目，不得《逸老堂诗话》之名。方怅怏，而于 卷中得其父俞君宽父之名，是知戊申老人乃俞姓。后又检得陆其清《佳趣堂书目 》载是有书，并注云：〔俞宽父之子。〕然其名字不传，可知书既流传，不患无 所稽考也，喜甚！未及买，而已加题识，书魔故智复明，自觉可笑。明日书友至 ，如议直不成，尚当向之索酬，方许携去，盖后有得此者，可省检查之劳也。

辛未六月二日，求古居主人记

《逸老堂诗话》二卷，得之江宁严侍读东有所。书中不列乡里姓名，然称魏庄渠 马抑之为同乡，则苏之昆山人也。又称祝枝山序其父《约齐漫录》二十卷云〔俞 君宽父，吴之耆儒〕，又以知其人姓俞矣。其大父醉菊翁亦见书中，然皆不知其 名。昆山之俞，唯允文字质甫者最蓍，广五子之一也。考其事迹，又龃龉而不合 ，此书与《约齐漫录》、《江南通志》及《千顷堂书目》皆不载。虽有诗句，又 不为《明诗综》所录，一时无可踪迹。顾其书虽无大过人处，而叙述亦班驳可喜 。其论《丽堂诗话》载同官献谀之词，未免起后人之议，尤确论也，为禄而传之 。至其祖孙三世之名若字，俟他日得《昆山县志》与《祝枝山集》，再为蒐考云 。

卢文弨

《逸老堂诗话》两卷，向藏严东有瞩抱经处，嗣为黄尧囿所得。卢黄均有题跋。 粤寇乱后，归昆山赵学南，时馆沪上制造局。去秋七月，又遭兵燹，藏书尽毁， 惟此书录一副本，尚存乃兄仲宣处，学地亟为寄示。据两跋语考之，系昆山俞姓 所著，而《江南通志苏州府志昆山县志》艺文皆不载。黄跋云：〔陆其清《佳趣 堂书目》载有是书。并注云『俞宽父之子』。〕其书有云：〔祝枝山尝序家君《 约齐漫录》二十卷。〕序略云：〔俞君宽父，吴之耆儒。〕与《佳趣堂书目》合 。书又云：〔先世居绰墩山下，祖赓飏，以长厚称，筑山来居，延师课孙。父允 升，迁居东城，聚书数千卷，手披口诵。廷栋刻苦励学，举康熙己卯乡荐，授桐 城教谕，母丧归卒〕等语。是书中所称〔大父醉菊翁〕者，即其祖赓飏也。所称 家君且录祝序略云〔俞君宽父〕者，即其父允升也。似皆可据以为證。惟卷首嘉 靖丁未五月戊申老人自叙，《志》中称〔康熙己卿乡荐〕，距嘉靖丁未作序时， 已越百五十馀年，必非其人可知。惠农云：〔是人与吾乡张亨父陆安甫皆相识， 应在嘉靖万历前后。〕而《昆志》中检查再三，竟不可得，亦一憾事，当别为蒐 考之。

甲寅新正，太仓缪朝荃蘅甫

《逸老堂诗话》，明人写本，有求古居主人跋，即士礼居黄荛翁也。先君于粤匪 乱时得之。前数年江阴缪筱珊先生借录一本，曾载入其所箸《藏书记》中，又钞 示卢抱经一跋。壬子，令儿子经申录一副本赠从兄仲光。癸丑夏六月，遭乱，所 有藏书数万卷，一旦尽失，而是书原本亦遭盍劫灰，于是从兄自抄一本，而以副 本归余。即寄太仓缪蘅甫李惠农两先生阅看，盖二君亦好读未见书者也。蘅甫又 加一跋寄还。今秋无事，重钞一本，装订成帙。此书幸江阴缪公传录一本，及余 录赠从兄副本，获存于世。惟著书人俞某，各家题跋均未能考得，殊为憾事。蘅 甫疑即俞廷栋其人者，必非是也。惠农云与张亨父陆安甫皆相识，是当于张陆著 作中求之。又昆山尚有俞姓者，馀均不相识，倘得因缘，检阅谱牒，或能得其祖 孙三代之名字。而蘅甫又以为是书向藏严卢二家，嗣为黄氏所得，恐亦未确。疑 严卢所藏别一本，非即荛翁所见本也。甲寅中秋，昆山赵诒琛学南录毕识。

《逸老堂诗话》二卷，著录于艺风藏书续记。仅知撰人姓俞，名字无考。检祝枝 山《怀星堂集》《约斋闲录序》，知俞宽父之子，名弁，字子客。枝山先生称其 凤毛兰种，世其儒业，尤益亲予者，即此书之著者也。数年积疑，一旦豁然，喜 极无眠，篝灯记之。

民国四年十二月一日，无锡丁福保识