秦太虚 　　《艺苑雌黄》云：〔程公辟守会稽，少游客焉，馆之蓬莱阁。一日，席上有所 悦，自尔眷眷，不能忘情，因赋长短句，所谓『多少蓬莱旧事，空回首烟霭纷纷』 是也。其词极为东坡所称道，取其首句，呼之为山抹微云君。中间有『寒鸦万点， 流水绕孤村』之句，人皆以为少游自造此语，殊不知亦有所本；予在临安，见平江 梅知录云：『隋炀帝诗云：寒鸦千万点，流水绕孤村。少游用此语也。』予又尝读 李义山《效徐陵体赠更衣》云：『轻寒衣省夜，金斗熨沉香。』乃知少游词『玉笼 金斗，时熨沉香』，与夫『睡起熨沉香，玉腕不胜金斗』，其语亦有来历处。乃知 名人，必无杜撰语。〕苕溪渔隐曰：〔晁无咎云：『少游如《寒景词》云：斜阳外 ，寒鸦万点，流水绕孤村。虽不识字人，亦知是天生好言语。』其褒之如此，盖不 曾见炀帝诗耳。〕

《复斋漫录》云：〔少游别苏子由于斗野亭，作诗云：『古埭天连雁，荒祠木 蔽牛，不堪春解手，更为晚停舟。』子由和云：『饮食逢鱼蟹，封疆入斗牛。』予 观其意，上句取杜诗『青青竹笋迎船出，白白江鱼入馔来。』其下句，乃取庾兰成 『路已分于湘汉，星犹看于斗牛』也。〕

《复斋漫录》云：〔少游为《千秋岁》，世尤称之。秦既没藤州，晁无咎尝和 其韵以吊之，云：『江头苑外，常记春朝退，飞骑轧，鸣珂碎。齐讴云绕扇，赵舞 风回带，严鼓断，杯盘藉草犹相对。洒涕谁能会，醉卧藤阴盖，人已去，词空在。 兔园高宴悄，虎观英游改，重感慨，惊涛自捲珠沉海。』中云『醉卧藤阴盖』者， 少游临终作词，所谓『醉卧古藤阴下，了不知南北』，故无咎用之。山谷守尝涂日 ，郭功甫寓焉，日过山谷论文。一日，山谷云：『少游《千秋岁》词，叹其句意之 善，欲和之而海字难押。』功甫连举数海字，若孔北海之类。山谷颇厌，未有以却 之。次日，功甫又过山谷问焉，山谷答曰：『昨晚偶寻得一海字韵。』功甫问其所 以，山谷云：『羞杀人也爷娘海。』自是功甫不论文于山谷矣。盖山谷用俚语以却 之。〕

许彦周《诗话》云：〔黄鲁直爱与郭功甫戏谑嘲调，虽不当尽信，至如曰：『 公做诗费许多气力做甚。』此语切当，大有益于学诗者，不可不知也。〕

苕溪渔隐曰：〔《和东坡金山诗》云：『云峰一隔变炎凉，犹喜重来饭积香。 』《维摩经》云：『维摩诘往上方，有国号香积，只众香钵盛满香饭，悉饱众会。 』故今僧舍厨名香积，二字不可颠倒也。太虚乃迁就押韵，殊不成语。小词云：『 落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏，杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。』用小杜诗『莫怪 杏园憔悴去，满城多少插花人。』《春日》云：『却憩小庭才日出，海棠花发麝香 眠。』语固佳矣，第恐无此理。《香谱》云：『香中尤忌麝。』唐郑注赴河中，姬 妾百馀尽骑，香气数里，逆于人鼻。是岁，自京兆至河中，所过瓜尽一蒂不获。然 则海棠花下岂应麝香可眠乎？《同子瞻端午日游诸寺》云：『双溪贯城郭，暝色带 孤禽。』用老杜《秦中记行诗》『暝色带远客』之语也。〕

许彦周《诗话》云：〔元撰作《树萱录》，载有人入夫差墓中，见白居易、张 籍、李贺、杜牧诸人赋诗，皆能记忆，句法亦各相似，最后老杜亦来赋诗，记其前 四句云：『紫领宽袍漉酒巾，江头萧散作閒人，悲风有意摧林叶，落日无情下水滨 。』吁嗟，若数君子者，皆不能脱然高蹈，犹为鬼邪，殊不可晓也。若以为元撰自 造此诗，则数公之诗，尚可庶几，而少陵之四句，孤韵出尘，非元所能道也。〕苕 溪渔隐曰：〔余阅《淮海后集》，秦少游有《秋兴九首》，皆拟古人，如韩退之、 李贺、杜牧之、白居易、李太白、杜子美、玉川子、孟郊、韦应物，内拟子美诗云 ：『紫领宽袍漉酒巾，江头萧散作閒人。悲风有意摧林叶，落日无情下水滨。车马 憧憧谁道义，市朝衮衮共埃尘。觅钱稚子啼红颊，不信山翁箧笥贫。』前四句与《 树萱录》同，竟谁作邪？〕

《诗说隽永》云：〔秦湛处度为韩膺冑作《枝巢诗》。建炎间在会稽，一日语 伋云：『先得两句，大胜商山老，同居一木奴；杌隉危中垒，高耸垛中雏。』未知 后成篇否？〕苕溪渔隐曰：〔《玄怪录》云：『巴邛人家有橘园，霜后诸橘尽收， 馀二大橘如三四斗盎，巴人异之，即令攀摘，轻重亦如常橘。剖开，每橘有二老人 ，相对象戏，谈笑自若。一叟曰：橘中之乐，不减商山，但不得深根固蒂，为人摘 耳。』处度此诗，殊不善用事，此但言橘中之乐，不减商山，乌得便谓商山老？每 橘有二老人，亦乌得谓之同居也？若东坡《洞庭春色赋》云：『吾闻橘中之乐，不 减商山，岂霜馀之不食，而四老人者游戏于其间。』谢无逸《咏橘诗》云：『巴邛 清霜后，独馀两大橘，一朝剖而食，四老欣然出，乃知避世士，退藏务深密。』皆 善用事，无疵病可指擿也。〕

陈履常 　　《复斋漫录》云：〔『书当快意读易尽，客有可人期不来，世事相违每如此， 好怀百岁几回开。』其后又寄黄充，前四句云：『俗子推不去，可人废招呼，世事 每如此，我生亦何娱。』盖无己得意，故两见之。〕

《复斋漫录》云：〔晁无咎贬王山，过彭门，而无己废居里中，无咎出小鬟舞 《梁州》佐酒，无己作《木兰花》云：『娉娉袅袅，芍药梢头红样小；舞袖低垂， 心倒郎边客已知；金樽玉酒，劝我花前千万寿；莫莫休休，白发簪花各自羞。』无 咎云：『人疑宋开府铁心石肠，及为《梅花赋》，清駃艳发，殆不类其为人，无己 清适，虽铁石心肠，不至于开府，而此词清駃艳发，过于《梅花赋》矣。』〕苕溪 渔隐曰：〔乙酉岁，余归苕溪上，才获《复斋漫录》，见无己小词，因笔之。〕

苕溪渔隐曰：〔履常《绝句》云：『此生精力尽于诗，末岁心存力已疲。』与 温公《进呈资治通鉴表》云『臣之精力，尽于此书』之话，共相吻合，岂偶然邪？ 〕

《复斋漫录》云：〔《荆楚岁时记》：『正月七日，剪䌽为人，或镂金薄贴屏 风上；亦戴之，像人入新年形容改新。』无己《立春诗》云：『巧胜向人真耐老， 衰颜从俗不宜新。』更觉其工。〕苕溪渔隐曰：〔余阅《荆楚岁时记》云：『正月 七日，剪䌽为人，或镂剪金薄为人，贴屏风，亦戴之头鬓，以识新岁更始。』所云 止此，即无『像人入新年形容改新』九字。《复斋》以无己诗有『衰颜从俗不宜新 』之句，遂牵合撰此九字，亦诬甚矣。〕

《文昌杂录》云：〔立春日，赐三省官采胜各有差，谢于紫宸殿门。杜台卿说 ：『正月七日为人日，家家剪䌽，或镂金薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬓，今世多 刻为华胜，像瑞图金胜之形。』引《释名》：『华，像草木华也，胜言人形容止等 ，一人著之则胜。』又引贾充李夫人《典诫》曰：『每见时人月旦花胜，交相遗与 。』谓正月旦也，今俗用立春日，亦近之。然公卿家尤重此日，莫不镂金刻绘，加 饰珠翠，或以金银，穷极工巧，交相遗问焉。〕

许彦周《诗话》云：〔无己《赋宗室画诗》：『滕王峡蝶江都马，一纸千金不 当价。』又作《曾子固挽词》：『丘园无起日，江汉有东流。』近世诗人，罕匹其 俦。〕

苕溪渔隐曰：〔《寄送定州苏尚书》云：『枉读平生三万卷，貂蝉当复作兜牟 。』齐武帝戏周盘龙曰：『貂蝉何如兜鍪？』对曰：『貂蝉生于兜鍪。』履常反用 此事，意言苏公之才学，不当临边。然颇牧出于儒林，古人以为美谈，履常之言， 殊觉非也。〕

苕溪渔隐曰：〔杜枚之《早雁诗》云：『仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。 』六一居士《汴河闻雁》云：『野岸柳黄霜正白，五更惊破客愁眠。』皆言幽怨羁 旅，闻雁声而生愁思。至后山则不然，但云：『远道勤相唤，羁怀误作愁。』则全 不蹈袭也。〕

《复斋漫录》云：〔汉皋《张君诗话》，谓鲍当《吟孤雁》云：『更无声接续 ，空有影相随。』当时号为鲍孤雁。凡物有群而孤者皆然，何独雁乎？然予观司马 文正《诗话》，乃谓当为河南府法曹，常忤知府薛映，因赋《孤雁诗》，所谓『天 寒稻粱少，万里孤难进，不惜充君庖，为带边城信。』薛大嗟赏，时号鲍孤雁。与 张君所记不同，而词意亦大非前句可及，当以张君所记为失也。〕

晁无咎 　　《复斋漫录》云：〔无咎评本朝乐章，不见诸集，今录于此，云：『世言柳耆 卿曲俗，非也，如《八声甘州》云：渐霜风凄惨，关河冷落，残照当楼。此唐人语 ，不减高处矣。欧阳永叔《浣溪沙》云：堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天，绿杨 楼外出秋千。要皆绝妙，然只一出字，自是后人道不到处。东坡词，人谓多不谐音 律，然居士词横放杰出，自是曲中缚不住者。黄鲁直间作小词，固高妙，然不是当 家语，自是著腔子唱好诗。晏元献不蹈袭人语，而风调閒雅，如舞低杨柳楼心月， 歌尽桃花扇影风。知此人不住三家村也。张子野与柳耆卿齐名，而时以子野不及耆 卿，然子野韵高，是耆卿所乏处。近世以来作者，皆不及秦少游，如斜阳外，寒鸦 万点，流水绕孤村。虽不识字，亦知是天生好言语。』〕

苕溪渔隐曰：〔无己称：『今代词手，惟秦七黄九耳，唐诸人不迨也。』无咎 称：『鲁直词不是当家语，自是著腔子唱好诗。』二公在当时，品题不同如此。自 今观之，鲁直词亦有佳者，第无多首耳。少游词虽婉美，然格力失之弱；二公之言 ，殊过誉也。〕

苕溪渔隐曰：〔《雪浪斋日记》谓：『晏叔原工于小词，舞低杨柳楼心月，歌 尽桃花扇影风，不愧六朝宫掖体。无咎评乐章，乃以为元献词，误也。元献词谓之 《珠玉集》，叔原词谓之《乐府补亡集》，此两句在《补亡集》中，全篇云：彩袖 殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红，舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。从别后，忆相 逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。词情婉丽。』〕

李易安云：〔乐府声诗并著，最盛于唐开元天宝间，有李八郎者，能歌，擅天 下时新。及第进士，开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐名姓，衣冠故敝， 精神惨沮，与同之宴所，曰表弟，愿与坐末。众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时 曹元谦念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：『请表弟歌。』众皆哂， 或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下，罗拜曰：『此李八郎也。』自后郑、 卫之声日炽，流靡之变日烦，已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏 子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。五代干戈，四海瓜分 豆剖，斯文道熄；独江南李氏君臣尚文雅，故有『小楼吹彻玉笙寒』，『吹皱一池 春水』之词，语虽奇甚，所谓『亡国之音哀以思』也。逮至本朝，礼乐文武大备， 又涵养百馀年，始有柳屯田永者，变旧声，作新声，出《乐章集》，大得声称于世 ；虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁次膺辈继出 ，虽时时有妙语，而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作 为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律者，何邪？ 盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所 谓《声声慢》《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵；《玉楼春》本 押平声韵，又押上去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协，如押入声则不可 歌矣。王介甫、曾子固文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知 别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦 无铺叙，贺苦少典重，秦即专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸， 而终乏富贵态。黄即尚故实，而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。〕苕溪渔隐 曰：〔易安历评诸公歌词，皆摘其短，无一免者，此论未公，吾不凭也。其意盖自 谓能擅其长，以乐府名家者。退之诗云：『不知群儿愚，那用故谤伤，蚍蜉撼大树 ，可笑不自量。』正为此辈发也。〕

《东皋杂录》云：〔予昔为太学生，暇日游西池，过道者院，池上壁间，见东 坡题诗：『下马逢佳客，携壶傍小池，清风乱荷叶，细雨出鱼儿，井好能冰齿，茶 甘不上眉，归途更萧瑟，真个解催诗。』后有诸公和，独记无咎一联云：『雨园鸠 逐妇，风径燕将儿。』亦佳句也。〕

《复斋漫录》云：〔元丰己未，廖明略、晁无咎同登科。明略所游田氏者，丽 姝也。一日，明略邀无咎晨过田氏，遽起对鉴理发，且盻且语，草草妆掠，以与客 对。无咎以明略故有意而莫传也，因为《下水船》一阕云：『上客骊驹至，鹦唤银 屏睡起。困倚妆台，盈盈正解螺髻。凤钗坠，缭绕金环玉指，巫山一段云委。半窥 镜，向我横秋水。斜领花交镜里，淡拂铅华，匆匆自整罗绮。敛眉翠，虽有愔愔意 ，空作江边解佩，情何寄。』〕

张右史 　　《复斋漫录》云：〔文潜诗云：『新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。』盖用 郎士元《送杨中丞和番诗》耳，郎诗云：『河阳飞鸟外，雪岭大荒西。』〕

《复斋漫录》云：〔东坡《泗州僧伽塔诗》：『耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来 者怨，若使人人祷辄遂，造物应须日千变。』文潜用其意别为一诗云：『南风霏霏 麦花落，豆田漠漠初垂角，山边夜半一犁雨，田父高歌待收穫。雨多潇潇蚕簇寒， 蚕妇低眉忧茧单，人生多求复多怨，天公供尔良独难。』〕

苕溪渔隐曰：〔『夜凉江海近，天阔斗牛微。』张右史集中佳句也，《备成集 》中亦有之，盖误收入，非东坡所作。李太白有云：『天清一雁远。』文潜有云： 『天形一雁高』，二句俱工，未易分优劣也。〕

《金石录》云：〔《唐昭陵六马赞》，初太宗以文德皇后之葬，自为文刻石于 昭陵，又琢石像平生征伐所乘六马，为赞刻之，皆欧阳询八分书，世以为殷仲容书 ，非是。至诸降将名氏，乃仲容书耳。〕苕溪渔隐曰：〔文潜有《昭陵六马诗》云 ：『天将铲隋乱，帝遣六龙来，森然风云姿，飒爽毛骨开，飙驰不及视，山立俨莫 回，长鸣视八表，扰扰万驽骀。秦王龙凤姿，鱼鸟不足摧，腰间大白羽，中物如风 雷。区区数竖子，搏取如提孩。手持扫天帚，六合无尘埃，艰难济大业，一一非常 材。惟时六骥足，绩与英卫陪，功成锵八鸾，玉辂行天街。荒凉昭陵阙，古石埋苍 苔。』文潜得意笔也。〕

溪堂居士 　　《复斋漫录》云：〔无逸尝于黄州关山杏花村馆驿题《江城子》词云：『杏花 村里酒旗风，烟重重，水溶溶。野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远，人不见 ，草连空。夕阳楼外晚灯笼，粉香融，淡眉峰，记得年年，相见画屏中。只有关山 今夜月，千里外，素光同。』过者必索笔于馆卒，卒颇以为苦，因以泥涂之。〕

《复斋漫录》云：〔晋许逊为旌阳令，时江西有蛟为害，旌阳与其徒吴猛仗剑 杀之，遂作大铁柱以镇压其处，今豫章有铁柱观，而柱犹存也。无逸尝赋诗云：『 豫章城南老子宫，阶前一柱立积铁，云是旌阳役万鬼，夜半舁来老蛟穴。插定三江 不沸腾，切勿摇撼坤轴裂。苍苔包裹鳞皱皮，我欲摩挲肘屡掣。旌阳挈家上天去， 只留千夫应门户，西山高处风露寒，兹事恍惚从谁语。安得猛士若朱亥，袖往横山 打狂虏。』〕

张芸叟 　　《复斋漫录》云：〔芸叟尝评诗云：『永叔之诗，如乍成春服，乍热酦醅，登 山临水，竟日忘归。王介甫之诗，如空中之音，相中之色，人皆闻见，难可著摸。 石延年之诗，如饥鹰夜归，岩冰春拆，迅逸不可言。苏东坡之诗，如武库初开，矛 戟森然，不觉令人神愯，仔细检点，不无利钝。梅圣俞之诗，如深山道人，草衣葛 履，王公见之，不觉屈膝。郭功甫之诗，如大排筵席，二十四味，终日揖逊，求其 适口者少矣。』世以为知言。余谓芸叟之论公否，未敢必然，观东坡所记芸叟西征 途中诗，止云『张舜民通练西事，稍能诗』而已。则东坡盖不以善诗待芸叟邪。〕

苕溪渔隐曰：〔《西清诗话》蔡百衲绦所撰也，已尝行于世矣。余旧录得百衲 所作诗评，今列于此，云：『柳子厚诗，雄深简淡，迥拔流俗，至味自高，直揖陶 谢；然似入武库，但觉森严。王摩诘诗，浑厚一段，覆盖古今。但如久隐山林之人 ，徒成旷淡。杜少陵诗，自与造化同流，孰可拟议，至若君子高处廊庙，动成法言 ，恨终欠风韵。黄太史诗，妙脱蹊径，言谋鬼神，唯胸中无一点尘，故能吐出世间 语；所恨务高，一似参曹洞下禅，尚堕在玄妙窟里。东坡诗，天才宏放，宜与日月 争光，凡古人所不到处，发明殆尽，万斛泉源，未为过也；然颇恨方朔极谏，时杂 以滑稽，故罕逢酝藉。韦苏州诗，如浑金璞玉，不假雕琢成妍，唐人有不能到；至 其过处，大似村寺高僧，奈时有野态。刘梦得诗，典则既高，滋味亦厚；但正若巧 匠矜能，不见少拙。白乐天诗，自擅天然，贵在近俗；恨如苏小虽美，终带风尘。 李太白诗，逸态淩云，照映千载；然时作齐梁间人体段，略不近浑厚。韩退之诗， 山立霆碎，自成一法；然譬之樊侯冠佩，微露粗疏。柳柳州诗，若捕龙蛇，搏虎豹 ，急与之角，而力不敢暇，非轻荡也。薛许昌诗，天分有限，不逮诸公远矣；至合 人意处，正若刍豢，时复咀嚼自佳。王介甫诗，虽乏丰骨，一番出清新，方似学语 之小儿，酷令人爱。欧阳公诗，温丽深稳，自是学者所宗；然似三馆画手，未免多 与古人传神。杜牧之诗，风调高华，片言不俗，有类新及第少年，略无少退藏处， 固难求一唱而三叹也。右此十四公，皆吾生平宗师追仰，所不能及者，留心既久， 故闲得而议之。至若古今诗人，自是珠联玉映，则又有不得而知也己。〕

王仲至 　《复斋漫录》云：〔仲至与少游谒恭敏李公，饭于闲燕堂，即席联句云：『黄叶 山头初带雪，绿波樽酒暂回春。』钦臣。『已闻璧月琼枝句，更看朝云暮雨人。』 观。『老愧红妆翻曲妙，喜逢佳客放怀新。』钦臣。『天明又出桃源去，此境何时 再问津？』观。〕

《复斋漫录》云：〔仲至使辽回，谒恭敏李公，席中赋诗云：『穹庐三月已淹 留，白草黄云见即愁，满袖尘埃何处洗，李家池上海棠洲。』〕