一
书史蓄胸中，而气味入于冠裾；山川历目前，而英灵助于文字。太史公南游北涉，信非徒然。观杜老《壮游》云：「东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑。……剑池石壁仄，长洲荷芰香。嵯峨阊门北，清庙映回塘。……越女天下白，鉴湖五月凉。剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。归帆拂天姥，中岁贡旧乡。……放荡齐赵间，……西归到咸阳。」其豪气逸韵，可以想见。序《太白集》者，称其隐岷山，居襄汉，南游江淮，观云梦，去之齐鲁，之吴，之梁，北抵赵、魏、燕、晋，西涉岐、邠，徙金陵，上浔阳，流夜郎，泛洞庭，上巫峡。白自序亦曰：偶乘扁舟，一日千里，或遇胜景，终年不移。其恣横采览，非其狂也。使二公稳坐中书，何以垂不朽如此哉！燕公得助于江山，郑綮谓：相府非灞桥，那得诗思？非虚语也。
二
东坡《游金山寺》诗云：「江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水！」盖与江神指水为盟耳。句中不言盟誓者，乃用子犯事；指水则誓在其中，不必诅神血口，然后谓之盟也。《送程六表弟》云：「浮江溯蜀有成言，江水在此吾不食。」「江水在此，吾不食言」，光武语也。坡去一「言」字，殆歇后也。亦此意也。
三
白公《送崔考功》云：「称意新官又少年，秋凉身健好朝天。青云上了无多路，却要徐驱稳著鞭。」余谓新进少年，躁锐不已，往往自取倾覆，此诗可谓忠诲矣。又有云：「竿头已到应难久，局势虽迟未必输。」尝三复之，岂椎钝者偏乐闻此等语耶？
四
宋之问《陆浑山庄》云：「野人相问姓，山鸟自呼名。」东坡海外诗云：「花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。」盖《古今注》：「南方有鸟名鹧鸪，其名自呼，向日而飞。」柳子厚云：「楚越有鸟甘且腴，嘲嘲自鸣为鹧鸪。」
五
子瞻赋《浊醪有妙理》，首句云：「酒勿嫌浊，人当取醇。」其末乃曰：「浊者以饮吾仆，清者以酌吾友。」复立分别，则是浊醪无妙理矣！岂非万斛汹涌，不暇点检故欤？
六
史传袭称兄弟为友于，故渊明诗云：「再喜见友于。」子美云：「友于皆挺拔。」又：「山鸟山花吾友于。」《南史》：到荩从武帝登北顾楼赋诗，荩受诏便就，上以示其祖溉云：「荩定是才子，番恐卿从来文章假手于荩。」后每和御诗，上辄手诏戏溉曰：「得无贻厥之力乎？」退之《玉川》诗云：「谁谓贻厥无基趾。」二事政可对也。
七
「家家养乌鬼」，沈存中以为鸬鹚，说者谓非也。元微之诗云：「病赛乌称鬼，巫占瓦作龟。」自注云：南人染病，竞赛乌鬼。楚巫列肆，悉卖瓦卜。此乃《戏效俳体二首》。其二亦云：「瓦卜传神语。」皆是处方言。则乌鬼非鸬鹚明矣。
八
余昔官辰州，尝借诗集于士人，中有小编，字云《成都集》，乃天庆中进士叶沆所作。上百篇，时有可观。如《閒居感怀》云：「身閒难报国，语直易伤时。」《村墅》云：「夜庭和月扫，秋户拂云关。」亦可想见其胸襟矣。
九
介甫《梅诗》云：「少陵为尔牵诗兴，可是无心赋海棠。」杜默云：「倚风莫怨唐工部，后裔谁知不解诗。」曾不若东坡《柯邱海棠》长篇，冠古绝今，虽不指明老杜，而补亡之意，盖使来世自晓也。
十
世人喜子美造次不忘君，尝观其祖审言《除夜》云：「还将万亿寿，更谒九重城。」则教忠之家风旧矣。
十一
坡有「白衣送酒舞渊明」，人有疑「舞」字太过者。及观庾信《答王褒饷酒》诗：「未能扶毕卓，犹足舞王戎。」盖有所本。
十二
坡云：「宾鸿社燕巧相违。」《月令》来宾事，尝疑人未曾用。及观梦得《秋江晚泊》云：「莫霞千万状，宾鸿次第飞。」顾况云：「安得凌风翰，肃肃宾天京。」老杜：「别浦雁宾秋。」
十三
「欲挂衣冠神武门，先寻水竹渭南村。却将旧斩楼兰剑，买到黄牛教子孙。」世传云：一武人诗也。不惟勇退雅志为可喜，而易道家所忌之业以示子孙，尤可喜也。
十四
张籍云：「爱养无家客，多传得力方。」坡《赠金山元老》云：「蒜山幸有閒田地，招此无家一房客。」
十五
乐天《九日思杭州》云：「笙歌委曲声延耳，金翠动摇光照身。」子瞻《有怀钱塘》云：「剩看新番眉倒晕，未应泣别脸销红。」黎元耆旧，何遽忘之耶？徐考其集，白《送姚杭州赴任因思旧游》云：「闾里固宜勤抚恤，楼台亦要数跻攀。」苏亦云：「细雨晴时一百六，画船鼍鼓莫违民。」是未尝无意于民庶也。然白又有「故妓数人凭问讯，新诗两首倩留传」，坡又有「休惊岁岁年年貌，且对朝朝莫莫人」。大抵淫乐之语，多于抚养之语耳。夫子称：「未见好德如好色」，而伤之曰：「已矣乎！」二公不能免俗，馀人不必言。
十六
白云：「趁凉行绕竹，引睡卧观书。」坡：「引睡文书信手翻。」书引睡魔，诚人人所同也。
十七
辰人以藤代篘酒，名「钩藤」，俗传他处即不可用。或谓但恐酿造之法异耳，所在皆可。乐天《忠州春至》诗云：「閒拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。」则巴蜀亦有之。
十八
余尝论李广以私憾杀灞陵尉，其褊忮险刻，决非长者，所以不侯，非直杀降之谴也。因观坡云：「明年定起故将军，未肯先诛灞陵尉。」恐亦寓此意。
十九
尝见同侪因行饮令，人索一鱼名，有浙人大唱云：「周公鱼。」余谓坐客：「且喜召伯鲊有对矣。」满堂卢胡不止。因戏为足成其语，云：「京市鲊先夸召伯，浙音鱼或号周公。」
二十
坡《赠辨才》云：「我比陶令愧，公为远公优。」时辨才退居，未尝出入，坡往见之，遂出至风篁岭。又云：「聊使此山人，永记二老游。」用老杜《寄赞上人》「与子成二老，来往亦风流」，皆一儒一释也。又《寄参寥问少游失解》云：「底事秋来不得解，定中试与问诸天。」盖刘禹锡《和宣上人贺王侍郎放榜后诗》云：「借问至公谁印可，支郎天眼定中观。」不惟兼具儒释，又政属科场事，其不泛如此。
二十一
乐天谪浔阳，稹寄左降诗云：「残灯无燄影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊起坐，暗风吹雨入寒窗。」白谓：「此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。」复贻三韵云：「忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处？庐山庵里晓灯前。」去来乃士之常，二公不应如此之戚戚也。子瞻《送文与可》云：「夺官遣去不自觉，晓梳脱发谁能收？」推之前诗，厥论高矣。然居易答元书，以「三泰」为报，且云：可以乐之终身者。悲叹之语，恐特伤离索耳。白公罢郡，亦尝有云：「睡到午时欢到夜，回看官职是泥沙。」
二十二
石曼卿《赠针师》云：「卧龙有病君医取，心为生灵不为身。」王逢原云：「丈夫出处诚何较，知痛苍生为泪垂。」贤者设心，不期而合如此，皆未行其志，惜哉！
二十三
曼卿《红梅》云：「认桃无绿叶，辨杏有青枝。」坡谓有村学中体，尝嘲之曰：「诗老不知梅格在，强拈绿叶与青枝。」至于「未应娇意急，发赤怒春迟」，成均瞽宗，无以加也。
二十四
世人论渊明，皆以其专事肥遁，初无康济之念，能知其心者寡也。尝求其集，若云：「岁月掷人去，有志不获骋。」又有云：「猛志逸四海，骞翮思远翥。荏苒岁月颓，此心稍已去。」其自乐田亩，乃卷怀不得已耳。士之出处，未易为世俗言也。
二十五
文潜云：「儿曹鞭笞学官府，翁怜儿痴傍笑侮。平明坐衙鞭复呵，贤于群儿能几何？儿曹鞭笞以为戏，翁怒鞭人血流地。一种戏剧谁后先？我笑谓公儿更贤。」余谓此诗，亦不可不令操权者知也。坡云：「不辞脱裤溪水寒，水中照见催租瘢。」等閒戏语，亦有所补。