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本净 667 - 761 一首
良价 807 - 869 一首
庞蕴 二首
绍修 二首
文偃 864 - 949 二首
释崇岳 1132 - 1202 二首
释从瑾 1117 - 1200 二首
释从密 一首
释大观 一首
释道璨 1213 - 1271 三首
释道昌 1089 - 1171 三首
释道冲 1169 - 1250 一首
释道宁 1053 - 1113 二首
释道枢 ? - 1176 一首
释道颜 1094 - 1164 五首
释德光 1121 - 1203 一首
释德洪 1071 - 1128 三首
道体本无修,不修自合道。
若起修道心,此人未会道。
弃却一真性,却入闹浩浩。
忽逢修道人,第一莫向道。
唐 · 良价
道无心合人,人无心合道。
欲知此中意,一老一不老
⑴ 《五灯会元》作「个」
⑵ 《祖堂集》卷二十、《五灯会元》卷十三。
穷厮煎,饿厮吵,父子不同途,大家相脱卯。
万顷湘江洗不清,无生曲调何时了。
见《大正新修大藏经》四七册宋《虚堂和尚语录》卷十引(按:《祖堂集》卷十五《庞居士传》云:「平生乐道偈颂,可三百馀首,广行于世。皆以言符至理,句阐玄猷,为儒彦之珠金,乃缁流之箧宝。」)(〖1〗《景德传灯录》卷八本传云:「有诗偈三百馀篇传于世。」〖2〗《新唐书》卷五九《艺文志》三著录庞蕴《诗偈》三卷,注云:「字道玄,衡州衡阳人,贞元初人。三百馀篇。」〖3〗无名子《庞居士语录诗颂序》云:「其馀玄谈道颂,流传人间,颇多散轶。今姑以所闻成编,釐为二卷,永示将来,庶警后学。」)。
常闻阿閦佛,拟向东方讨。
今日审思维,不动自然到。
语汝守门奴,何须苦烦燥。
我奏父王知,与汝改名号。
破却有为功,显示无为道。
欲识解脱道,诸法不相到。
眼耳绝见闻,声色闹浩浩。
初心未入道,不得闹浩浩。
钟声里荐取,鼓声里颠倒。
大道何曾讨,无端入荒草。
卷来复卷去,不觉虚生老。
日出卯,嘿说心传道实教。
心心相印息无心,玄妙之中无拙巧。
秋光清浅时,白露和烟岛。
良哉观世音,全身入荒草。
一镞破三关,低头何处讨。
倾尽宝山宝,全身入荒草。
若是凤凰儿,不向那边讨
⑴ 举睦州见僧来参,便喝云:上座如何偷常住果子?僧云:某甲方来,困甚道偷常住果子?州云:赃物现在聻。
钟送黄昏鸡报晓,赵州何用閒烦恼。
裂破虚空作两边,古庙香炉出芝草。
古帆未挂时,后园驴吃草。
日短苦夜长,行人须及早。
宋 · 释从密
开口不是禅,合口不是道。
踏步拟进前,全身落荒草(《五灯会元》卷一八)
九日无白醪,紫萸烹茗好。
今古说登高,谁踏古皇道。
落叶鼓真风,黄菊说玄要。
自笑太无端,相牵入荒草
⑴ 重阳,举真净和尚示众云:九日无白醪,饱餐黄栗糕。十日有黄菊,催人打禾谷。五更钟未鸣,邻鸡已数声。相逢不下马,各自奔前程。
秋深夜长,露寒月皎。
钟声短底短长底长,虫声大底大小底小。
山僧闻得,展转反侧,不寐到晓。
一片祖师心,狼藉知多少。
溪东是国王水草,溪西是国王水草。
随分纳些些,佛法休寻讨。
堪笑水潦和尚,枉被马师踏倒。
荐福与么告报,犹较王老师一线道。
语言上著到,身心上著到。
要透纳僧关,料掉复料掉。
二俱不了,随合多少。
纵使夜行,投明未到(同上书卷一○)
石臼发脚太迟,马祖开口太早。
十字街头要钱,须是打他栲栳。
南阳师,肌骨好。
洞山价,也难讨。
沩山翁,云岩老。
重注破,成鼓倒。
分明行官路,不觉入荒草。
葛藤因此到而今,业识茫茫何日了。
此门深固幽远,无人能到。
如能到,脚头脚底长安道(入法华寺,指三门)
数日寺门浩浩,全身走入荒草。
五湖高士安禅,休要别处寻讨。
廊下喏诺分明,阶前斛斟叫噪。
劳生日用无私,般若光中虚老。
灯笼暗地攒眉,露柱低头懊恼。
令予冷眼偷看,不觉呵呵笑倒。
三钱买个郑州梨,元来是青州枣。
难中之难,妙中之妙。
千圣攒眉,是何关要。
有禅无师真可笑,大唐国里何处讨。
可怜多少路行人,噇却酒糟随路倒。
心不是佛,智不是道。
青山白云,落花芳草。
若是灵利阿师,终不回头转脑。
大死底人还却活,不许夜行投明到。
陈州人出许州门,翁翁八十重年少。
三脚驴子忒㬠好,长放后园教吃草。
等闲牵出向人前,踢倒湖南瞎长老。
后园驴吃草,莫随言语讨。
跳上蓦腰骑,来往长安道。
拄杖头边无孔窍,大千沙界犹嫌小。
毗婆尸佛早留心,直至而今不得妙。
世尊拈花,迦叶微笑。
一对铁槌,浑无孔窍。
马祖有伴则来,彭公死时即道。
睡里虱子咬人,信手摸得革蚤(以上《林间录》卷上)
不知即问,不见即讨。
圆满现前,何须更道。
维坚密身,生死病老。
面前塔子,不可推倒(以上同上书卷下)
难藏为香衅,易满坐褊小。
开口所有竭,馋奴法当笑
⑴ 《诗话总龟》:余夜梦逢一道士,一奴负酒飘随之。道士邀余坐茗坊,奴窃饮瓢无有,乃笑。道士诟欲杖之,顾奴曰:汝从觉范求诗。云云。