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韵字 五絶 113七絶 22五律 1詞 407四言 69六言 24古體 2692樂府 133騷 3偈 229曲 75辭賦 15琴操 2贊 35其他 123聯 3
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唐
道世 一首
怀玉 ? - 742 一首
慧能 638 - 713 一首
师备 836 - 908 一首
文偃 864 - 949 二首
玄泰 一首
义昭 一首
宋
晁迥 951 - 1034 二首
慧禅师 一首
李弥逊 1089 - 1153 一首
什庵主 一首
释安永 ? - 1173 一首
释宝印 1109 - 1190 二首
释崇岳 1132 - 1202 三首
释达观 1138 - 1212 一首
释道璨 1213 - 1271 二首
释道昌 1089 - 1171 一首
释道冲 1169 - 1250 五首
释道宁 1053 - 1113 一首
释道行 1089 - 1151 一首
释道颜 1094 - 1164 一首
瞻卜改蓬心，伊兰变芳树。
规轮时有缺，皓丝不常素。
三益窃所忻，四隙行当护。
勖哉深自勉，诫之诚可慕（见同书卷九《择交部》。）。
偈 盛唐 · 怀玉
清净皎洁无尘垢，莲华化生为父母。
我修道来经十劫，出示阎浮厌众苦。
一生苦行超十劫，永离娑婆归净土。
按：见《宋高僧传》卷二四
兀兀不修善，腾腾不造恶。
寂寂断见闻，荡荡心无著。
颂 其四 唐末至五代 · 师备
一二三四五，日轮正当午。
可怜大丈夫，先天为心祖（《祖庭事苑》卷二。）。
举不顾，即差互。
拟思量，何劫悟。
日中午，一部笙歌谁解舞。
逍遥顿入达无生，昼夜法螺击法鼓。
今年六十五，四大将离主。
其道自玄玄，个中无佛祖。
颂 吴越 · 义昭
虎头生角人难措，石火电光须密布。
假饶烈士也应难，懵底那能解差⑴互⑵。
⑴ 《五灯会元》作「回」
⑵ 见《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷八。
偈 北宋 · 晁迥
心空如太空，豁然无可触。
一真法界中，灵照常安住（《晁文元公道院集要》卷一）。
起灭心不停，生化形无数。
奇哉大丈夫，自在空中住。
颂 宋 · 慧禅师
朝朝日出东方，夜夜月落西户。
如今大宋官家，尽是金枝玉树（《五灯会元》卷一四）。
偈 宋 · 李弥逊
漫说从来牧护，今日分明呈露。
虚空拶倒须弥，说甚向上一路⑴。
⑴ 宋普济《五灯会元》卷一九　《五灯会元》：公后迁吏部，乞祠录归连江，筑庵自娱。忽一日微恙，遽索汤沐毕，遂趺坐，作偈云云，掷笔而逝。
颂 宋 · 什庵主
我有一柄拂子，用处别无调度。
有时挂在松枝，任他头垂角露（《五灯会元》卷一八）。
虎头带角人难措，石火电光休密布。
中兴天子展神锋，万象之中看独露（庆御书妙喜庵额）。
虎头带角人难措，石火电光须密布。
假饶烈士荐应难，懵底如何善回互。
来也宫殿随身，去也笙歌满路。
侍者白头如新，赵州倾盖如故⑴。
⑴ 举赵州一日侍者报云：大王来也。州云：万福大王。侍者云：未到在。州云：又道来也。
有句无句，如藤倚树。
筑著磕著，了无回互，八臂那吒留不住。
一著高一著，一步阔一步。
坐断佛祖关，迷却来时路（举俱胝和尚凡有所问只竖一指。）。
一著高一著，一步阔一步。
明眼人前，犹涉路布。
凤栖不在梧桐树⑴。
⑴ 举王常侍访临济，同到僧堂。侍云：这一堂僧还看经否？济云：不看经。侍云：还坐禅否？济云：不坐禅。侍云：既不坐禅，又不看经，作个什么？济云：总教伊成佛作祖去。侍云：金屑虽贵，落眼成翳。济云：元来是我家里人。
村饮夜归来，健倒三四五。
摩挲青莓苔，莫瞋惊著汝（同上书卷二八）。
信口道一句，栗棘金圈皆露布。
信脚行一步，柳陌花衢非活路。
未开口，未举足，已前荐得，许你有个入头处。
东湖一箭落双雕，凤栖不在梧桐树。
无蒲团禅板与诸人厮睚，无金圈栗蓬与诸人吞吐。
水清月分明，云散山呈露。
山僧结夏来，赢得紧闭户。
前面有虎，元来是汝。
更问如何，冤苦冤苦（以上同上书卷三一）。
我此一门，全无肯路。
是汝诸人，如何进步（入报恩光孝寺，指三门）。
十字街头，有条活路。
没量大人，不知落处。
无落处，拟欲追踪，西天此土。
坐断毗卢顶，踏翻千差路。
须弥灯王，无插足处（指法座）。
振法雷，击法鼓，布慈云兮洒甘露。
只将此法为全提，世世愿为诸佛母（寿庆圣节）。
天无门，地无户，可中自有凌霄路。
普请诸人，进这一步（入万寿寺，指三门）。
春山青，春水渌，啼鸟落花清耳目。
一带平原画不成，妙印无羁岂拘束。
落叶归根，铁牛当路。
来时无口，索盐得醋。
金槌不动落群机，列圣丛中第六祖（同上书卷七）。
的的当阳句，明明箭后路。
著靴人吃肉，赤脚人趁兔。