邕作释诲。设为胡老援琴而歌曰： 练余心兮浸太清。涤秽浊兮存正灵。 和液畅兮神气宁。情志泊兮心亭亭。 嗜欲息兮无由生。踔宇宙而遗俗兮眇翩翩而独征⑴。 ⑴ ○《后汉书》蔡邕传。广《文选》十四。《诗纪》三。 《后汉书》曰：献帝元初。京都童谣。按千里草为董。十日卜为卓。凡别字之体。皆从上起。左右离合。无有从下发端者也。今二字如此者。天意若曰：卓自下麾上。以臣陵君者也。青青暴盛之貌。不得生者。亦旋破亡也。 千里草，何青青。 十日卜，不得生⑴。 ⑴ ○《后汉书》五行志。《三国志》董卓传注。意林四。《乐府诗集》八十八。《文选》补遗三十五作京都童谣。《诗纪》八。 《华阳国志》曰：折像。字伯式。雒人也。事东平虞叔雅。以道教授门人。朋友自远而至。时人为谚曰： 折氏客谁。朱云卿段节英。 中有佃子赵仲平。但说天文论五经（○《华阳国志》广汉士女赞。）。 《孔丛子》曰：子和二子。长曰长彦。次曰季彦。甘贫味道。研精坟典。十馀年间。会徒数百。故时人为之语曰： 鲁国孔氏好读经。兄弟讲诵皆可听。 学士来者有声名。不过孔氏那得成⑴。 ⑴ ○《御览》三百八十五。《诗纪》九作鲁国孔氏。 贞女引者。鲁漆室女所作也。漆室女倚柱悲吟而啸。邻人见其心之不乐也。进而问之曰：有淫心欲嫁之念耶。何吟之悲。漆室女曰：嗟乎。嗟乎。子无智不知人之甚也。昔者楚人得罪于其君。走逃。吾东家马逸。蹈吾园葵。使吾终年不恹菜。吾西邻失羊不还。请吾兄追之。雾浊水出。使吾兄溺死。终身无兄。政之所致也。吾忧国伤人。心悲而啸。岂欲嫁哉。自伤怀结。而为人所疑。于是褰裳入山林之中。见女贞之木。喟然叹息。援琴而弦歌以女贞之辞云云。遂自经而死。 菁菁茂木隐独荣兮。变化垂枝含秀英兮。 修身养行建令名兮。厥道不移善恶并兮。 屈躬就浊世彻清兮。怀忠见疑何贪生兮⑴。 ⑴ ○琴操上。《后汉书》卢植传注。《乐府诗集》五十八作处女吟。又《诗纪前集》四。○逯案。《列女传》鲁漆室女传与此本事同。然尚无所谓女贞之歌。而后汉纪刘陶改铸大钱议曰：臣尝诵诗至于鸿雁于野之劳。哀勤百堵之事。每喟尔长怀。中篇而叹。近听征夫劬劳之声。甚于斯歌。是以追悟匹妇吟鲁之忧。始于此乎云云。疑此歌后汉时已甚流行。又案。乐府于贞女引只引琴操叙语。未列歌辞。同卷处女吟下引琴操曰：处女吟。鲁处女所作也。所列歌。即此菁菁茂木篇。查乐府同卷双燕离下引琴集曰：独处吟、流澌咽、双燕离、处女吟四曲。其词俱亡云云。据此菁菁茂木非处女吟。又梁简文帝拟贞女引云。南临女贞树。与琴操见女贞之木相合。并证菁菁茂木一歌应依琴操及琴苑要录作贞女引。 太极定二仪，清浊始以形。 三光炤八极，天道甚著明。 为人立君长，欲以遂其生。 行仁章以瑞，变故诫骄盈。 神高而听卑，报若响应声。 明主敬细微，三季瞢天经。 二皇称至化，盛哉唐虞庭。 禹汤继厥德，周亦致太平。 在昔怀帝京，日昃不敢宁。 济济在公朝，万载驰其名。 朱明运将极，溽暑昼夜兴。 裁动四支废，举身若山陵。 珠汗洽玉体，呼吸气郁蒸。 尘垢自成泥，素粉随手凝⑴。 ⑴ ○《类聚》五作傅玄诗。《御览》三十四作傅玄诗。《诗纪》二十二。又《书钞》百五十六引呼吸气郁蒸一句。 啸嗷遗俗罗，得此生。 石门在精舍南十馀里。一名障山。基连大岭。体绝众阜。辟三泉之会。并立则开流。倾岩玄映其上。蒙形表于自然。故因以为名。此虽庐山之一隅。实斯地之奇观。皆传之于旧俗。而未睹者众。将由悬濑险峻。人兽迹绝。径回曲阜。路阻行难。故罕经焉。释法师以隆安四年仲春之月。因咏山水。遂杖锡而游。于时交徒同趣三十馀人。咸拂衣晨征。怅然增兴。虽林壑幽邃。而开途竞进。虽乘危履石。并以所悦为安。既至则援木寻葛。历险穷崖。猿臂相引。仅乃造极。于是拥胜倚岩。详观其下。始知七岭之美蕴奇于此。双阙对峙其前。重岩映带其后。峦阜周回以为障。崇岩四营而开宇。其中则有石台石池。宫馆之象。触类之形。致可乐也。清泉分流而合注。渌渊镜净于天池。文石发彩。焕若披面。柽松芳草。蔚然光目。其为神丽。亦已备矣。斯日也。众情奔悦。瞩览无厌。游观未久。而天气屡变。霄雾尘集。则万象隐形。流光回照。则众山倒影。开阖之际。状有灵焉。而不可测也。乃其将登。则翔禽拂翮。鸣猿厉响。归云回驾。想羽人之来仪。哀声相和。若玄音之有寄。虽仿佛犹闻。而神以之畅。虽乐不期欢。而欣以永日。当其冲豫自得。信有味焉。而未易言也。退而寻之。夫崖谷之间。会物无主。应不以情而开兴。引人致深若此。岂不以虚明朗其照。间邃笃其情耶。并三复斯谈。犹昧然未尽。俄而太阳告夕。所存已往。乃悟幽人之玄览。达恒物之大情。其为神趣。岂山水而已哉。于是徘徊崇岭。流目四瞩。九江如带。丘阜成垤。因此而推。形有世细。智亦宜然。乃喟然叹。宇宙虽遐。古今一契。灵鹫邈矣。荒途日隔。不有哲人。风迹谁存。应深悟远。慨焉长怀。各欣一遇之同欢。感良辰之难再。情发于中。遂共咏之云尔。 超兴非有本，理感兴自生。 忽闻石门游，奇唱发幽情。 褰裳思云驾，望崖想曾城。 驰步乘长岩，不觉质自轻。 矫首登灵阙，眇若凌太清。 端坐运虚轮，转彼玄中经。 神仙同物化，未若两俱冥⑴。 ⑴ ○古诗类苑百二。《诗纪》三十七。 ① 《诗纪》据广弘明集编入陈诗。今改列于此。说见前。 省赠法頵诗。经通妙远。亹亹清绮。虽云言不尽意。殆亦几矣。夫诗者。志之所之。意迹之所寄也。忘妙玄解。神无不畅。夫未能冥达玄通者。恶得不有仰钻之咏哉。吾想茂得之形容。虽栖守殊途。标寄玄同。仰代答之。未足尽美。亦各言其志也。其辞曰： 真朴运既判，万象森已形。 精灵感冥会，变化靡不经。 波浪生死徒，弥纶始无名。 舍本而逐末，悔吝生有情。 胡不绝可欲，反宗归无生。 达观均有无，蝉蜕豁朗明。 逍遥众妙津，栖凝于玄冥。 大慈顺变通，化育曷常停。 幽闲自有所，岂与菩萨并。 摩诘风微指，权遒多所成。 悠悠满天下，孰识秋露情⑴。 ⑴ ○广弘明集三十、《诗纪》一百七并作庾僧渊。 太山一何高，迢迢造天庭。 峻极周已远，曾云郁冥冥。 梁甫亦有馆，蒿里亦有亭。 幽涂延万鬼，神房集百灵。 长吟太山侧，慷慨激楚声⑴。 ⑴ ○《类聚》四十二。《乐府诗集》四十一。岱史。本集七。《诗纪》二十四。 营丘负海曲，沃野爽且平。 洪川控河济，崇山入高⑴冥。 东被姑尤侧，南界聊摄城。 海物错万类，陆产尚千名。 孟诸吞楚梦，百二侔秦京。 惟师恢东表，桓后定周倾。 天道有迭代，人道无久盈。 鄙哉牛山叹，未及至人情。 爽鸠苟已徂，吾子安得停。 行行将复去，长存非所营⑵。 ⑴ 《文选》李善注。高或为嵩。非也。 ⑵ ○《文选》二十八。《乐府诗集》六十四。本集六。《诗纪》二十四。 岁暮凉风发，昊天肃明明。 招摇西北指，天汉东南倾。 朗月照闲房，蟋蟀吟户庭。 翻翻归雁集，嘒嘒寒蝉鸣。 畴昔同宴友，翰飞戾高冥。 服美改声听，居愉遗旧情。 织女无机杼，大梁不架楹⑴。 ⑴ ○《文选》三十。本集六。《诗纪》二十五。 |