兆灵有业，潜德无声。 韬光戢耀，贯幽洞冥。 道弘舒卷，施博藏行。 缅追岁事，夜遽不宁（同上）。 孝心翼翼，率礼兢兢。 时洗时荐，或降或升。 在堂在户，载湛载凝。 多品斯奠，备物修膺。 兰芬敬挹，玉俎恭承。 受祭之佑，如彼冈陵（同上）。 肇禋崇祀，式奉⑴尊灵。 因高尽⑵敬，扫地推诚。 六宗随兆，五纬陪营。 云和发韵，孤竹扬声⑶。 我粢既絜，我酌惟明。 元神是鉴，百禄来成（同上）。 ⑴ 隋书、乐府作大报。《诗纪》云。一作大报。 ⑵ 《诗纪》云。一作就。 ⑶ 隋书、乐府作清。《诗纪》云。一作清。 北墉申礼，单出表诚。 丰牺入荐，华乐在庭。 原隰既平，泉流又清。 如云已望，高廪斯盈（同上）。 嘉荐既陈，祀事孔明。 閒歌在堂，万舞在庭。 外则尽物，内则尽诚。 凤笙如闻，歌其洁精。 ① 《唐书·礼仪志》曰：“明皇天宝二年三月，追尊皋繇为德明皇帝，凉武昭王为兴圣皇帝。其庙乐，第一《迎神》，第二《登歌奠币》，第三《迎俎》，第四《酌献》，第五《亚献终献》，第六《送神》。乐章并吏部侍郎李舒撰。” 盛牲实俎，涓选休成。 鼎煁阳燧，玉盥阴精。 有飶嘉豆，既和大羹。 侑以清乐，细齐人情。 祀盛体荐，礼协粢盛。 方周假庙，用鲁纯牲。 捧彻祗敬，击拊和鸣。 受釐归胙，既戒而平。 汉祚惟永，神功中兴。 夙驱氛祲，天覆黎蒸。 三光再朗，庶绩其凝。 重熙累叶，景命是膺。 坤元载物，阳乐发生。 播植资始，品汇咸亨。 列俎棋布，方坛砥平。 神歆禋祀，后德惟明。 波澄少海，景丽前星。 高禖诞圣，甲观升灵。 承规翠所，问寝瑶庭。 宗儒侧席，问道横经。 山宾皎皎，国胄青青。 黄裳元吉，邦家以宁。 ① 长宁公主，韦庶人所生，下嫁杨慎交。皇帝制曰：门下特进行右散骑常侍驸马都尉观国公杨慎交，分荣戚里，藉宠公门，恭肃著于立身，协勤效于从政。凤皇楼上，宛符琴瑟之欢；乌鹊桥边，载协松萝之契。宜覃茅土，式广山河，因造第于东都，府财几竭。又取西京高士廉第，左金吾卫废营，改为宅，作三重楼。筑山浚池，帝及后数临幸，令昭容赋诗，群臣属和。 檀栾竹影，飙䫻松声。 不烦歌吹，自足娱（一作怡）情。 绿杉野屋，落日气清。 脱巾独步，时闻鸟声。 鸿雁不来，之子远行。 所思不远，若为平生。 海风碧云，夜渚月明。 如有佳语，大河前横。 ① 《唐书·乐志》曰：“祀五方上帝《五郊乐》，祀黄帝，降神奏宫音。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》、《豫和》四章，辞同《圜丘》。祁青帝，降神奏角音，祀赤帝，降神奏徵音，祀白帝，降神奏商音，祀黑帝，降神奏羽音，馀同黄帝，并贞观中魏徵等作。” 白藏应节，天高气清。 岁功既阜，庶类收成。 万方静谧，九土和平。 馨香是荐，受祚聪明。 律中夷则，序应收成。 功宣建武，义表惟明。 爰申礼奠，庶展翘诚。 九秋是式，百谷斯盈。 ① 《唐书·乐志》曰：“仪坤庙乐，迎神用《永和》，次金奏。皇帝行用《太和》。酌献、登歌用《肃和》。迎俎用《雍和》。肃明皇后室酌献用《昭升》，昭成皇后室酌献用《坤贞》。饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《安和》。撤俎用《雍和》。送神用《永和》。” 猗若清庙，肃肃荧荧。 国荐严祀，坤兴淑灵。 有几在室，有乐在庭。 临兹孝享，百禄惟宁。 ① 《唐书·乐志》曰：“仪坤庙乐，迎神用《永和》，次金奏。皇帝行用《太和》。酌献、登歌用《肃和》。迎俎用《雍和》。肃明皇后室酌献用《昭升》，昭成皇后室酌献用《坤贞》。饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《安和》。撤俎用《雍和》。送神用《永和》。” 阴灵效祉，轩曜降精。 祥符淑气，庆集柔明。 瑶俎既列，雕桐发声。 徽猷永远，比德皇英。 阳灵配德，阴魄昭升。 尧坛凤下，汉室龙兴。 伣天作对，前旒是凝。 化行南国，道盛西陵。 造舟集灌，无德而称。 我粢既絜，我醴既澄。 阴阴灵庙，光灵若凭。 德馨惟享，孝思烝烝。 ① 《唐书·乐志》曰：“景龙三年，亲祀昊天上帝，降神用《豫和》，皇帝行用《太和》，登歌用《肃和》，迎俎用《雍和》，酌献用《福和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞作用《凯安》。” 悠哉广覆，大矣曲成。 九玄著象，七曜贞（一作甄）明。 圭璧是奠，酝酎斯盈。 作乐崇德，爰畅咸英。 ① 《唐书·乐志》曰：“开元十一年，祀昊天于圜丘，降神用《豫和》，六变，辞同。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》，皇帝酌献天神、酌献配座、饮福酒并用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凯安》，礼毕送神用《豫和》，皇帝还大次用《太和》。” 至矣丕搆，烝哉太平。 授牺膺箓，复禹继明。 草木仁化，凫鹥颂声。 祀宗陈德，无愧斯诚。 ① 唐天宝中《祀九宫贵神乐》，降神用《豫和》，六变。皇帝行用《太和》。登歌用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献用《寿和》。饮福酒用《福和》。退文舞、迎武舞用《舒和》。亚献、终献用《凯安》。登歌、撤豆用《肃和》。送神用《豫和》。 享申百礼，庆洽百灵。 上排阊阖，洞入杳冥。 奠玉高坛，燔柴广庭。 神之降福，万国咸宁。 ① 《唐书·乐志》曰：“睿宗太极元年，祭皇地祇于方丘。迎神用《顺和》，八变，加金奏。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎及酌献用《雍和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《顺和》。《太和》、《凯安》词同贞观《冬至圜丘》，《肃和》、《雍和》辞同贞观《太庙》，《舒和》词同《皇帝朝群臣》。” 坤元至德，品物资生。 神凝博厚，道协高明。 列镇五岳，环流四瀛。 于何不载，万宝斯成。 肃敷大礼，上谒尊灵。 敬陈筐币，载表丹诚。 ① 《唐书·乐志》曰：“中宗神龙元年《享太庙乐》，迎神用《严和》，九变，词同。皇帝行用《升和》。登歌、祼鬯用《虔和》。迎俎用《歆和》。光皇帝酌献用《长发》，景皇帝酌献用《大基》，元皇帝酌献用《大成》，高祖酌献用《大明》，太宗酌献用《崇德》，五室舞词并同贞观。高宗酌献用《钧天》舞，词同光宅。孝敬皇帝酌献用《承光》。皇帝饮福用《延和》。送文舞出、迎武舞入用《同和》。武舞用《宁和》。撤俎用《恭和》。送神用《通和》。皇后助享、皇后行用《正和》，词同贞观中宫朝会。登歌、奠鬯用《昭和》。皇后酌献、饮福用《诚敬》。撤俎用《肃和》，送神用《昭感》。” 礼周三献，乐阕九成。 肃承灵福，悚惕兼盈。 ① 《唐书·礼仪志》曰：“明皇开元二十年正月，诏两京诸州置玄元庙，天宝二年三月，以西京玄元庙为太清宫。其乐章，降仙圣奏《煌煌》。登歌、发炉奏《冲和》。上香毕奏《紫极》舞。撤醮奏《登歌》。送仙圣奏《真和》。”《会要》曰：“太清宫荐献圣祖玄元皇帝，奏混成《紫极》之舞。” 煌煌道宫，肃肃太清。 礼光尊祖，乐备充庭。 罄竭诚至，希夷降灵。 云凝翠盖，风燄红旌。 众真以从，九奏初迎。 永惟休祐，是锡和平。 ① 《唐书·乐志》曰：“神龙初《享章怀太子庙乐章》，第一《迎神》，第二《登歌酌鬯》，第三《迎俎及酌献》，第四送文舞出、迎武舞入，第五武舞作，第六《送神》，词同隐庙。” 忠孝本著，羽翼先成。 寝门昭德，驰道为程。 币帛有典，容卫无声。 司存既肃，庙享惟清。 ① 《唐书·乐志》曰：“神龙初《享章怀太子庙乐章》，第一《迎神》，第二《登歌酌鬯》，第三《迎俎及酌献》，第四送文舞出、迎武舞入，第五武舞作，第六《送神》，词同隐庙。” 通三锡胤，明两承英。 太山比赫，伊水闻笙。 宗祧是寄，礼乐其亨。 嘉辰荐俎，以发声明。 ① 《五代史·乐志》曰：“太祖广顺元年，边蔚议改汉十二成为十二顺之乐。祭天神奏《昭顺》之乐。祭地祇奏《宁顺》之乐。祭宗庙奏《肃顺》之乐。登歌、奠玉帛奏《感顺》之乐。皇帝行及临轩奏《治顺》之乐。王公出入、送文舞、迎武舞奏《忠顺》之乐。皇帝食举奏《康顺》之乐。皇帝受朝、皇后入宫奏《雍顺》之乐。皇太子轩悬出入奏《温顺》之歌。正至皇帝礼会登歌奏《礼顺》之乐。郊庙俎入奏《禋顺》之乐。酌献、饮福奏《福顺》之乐。祭孔宣父、齐太公、降神同用《礼顺》之乐。三公升降及行同用《忠顺》之乐。享藉田同用《宁顺》乐。” 黄彝将献，特牲预迎。 既修昭事，潜达明诚。 ① 《唐馀录》曰：“周宗庙乐，降神奏《肃顺》。皇帝行奏《治顺》。献信祖室奏《肃雍》之舞。僖祖室奏《观成》之舞。太祖室奏《明德》之舞。世宗室奏《定功》之舞。酌献、登歌奏《感顺》。迎俎奏《禋顺》。饮福奏《福顺》。送文舞、迎武舞奏《忠顺》。武舞奏《善顺》。撤俎奏《礼顺》。送神奏《肃顺》。” 周道载兴，象日之明。 万邦咸庆，百谷用成。 于穆圣祖，祗荐鸿名。 祀于庙社，陈其牺牲。 进旅退旅，皇武之形。 一倡三叹，朱弦之声。 以妥以侑，既和且平。 至诚潜达，介福攸宁。 ① 《唐馀录》曰：“周宗庙乐，降神奏《肃顺》。皇帝行奏《治顺》。献信祖室奏《肃雍》之舞。僖祖室奏《观成》之舞。太祖室奏《明德》之舞。世宗室奏《定功》之舞。酌献、登歌奏《感顺》。迎俎奏《禋顺》。饮福奏《福顺》。送文舞、迎武舞奏《忠顺》。武舞奏《善顺》。撤俎奏《礼顺》。送神奏《肃顺》。” 万舞咸列，三阶克清。 贯珠一倡，击石九成。 盈觞虽酌，灵坐无形。 永怀我祖，达其孝诚。 ① 《唐馀录》曰：“周宗庙乐，降神奏《肃顺》。皇帝行奏《治顺》。献信祖室奏《肃雍》之舞。僖祖室奏《观成》之舞。太祖室奏《明德》之舞。世宗室奏《定功》之舞。酌献、登歌奏《感顺》。迎俎奏《禋顺》。饮福奏《福顺》。送文舞、迎武舞奏《忠顺》。武舞奏《善顺》。撤俎奏《礼顺》。送神奏《肃顺》。” 旨酒既献，嘉殽乃迎。 振其鼗鼓，洁以铏羹。 肇禋肇祀，或炮或烹。 皇尸俨若，保飨是明。 ① 《唐馀录》曰：“周元正冬至朝飨乐，公卿入奏《忠顺》。皇帝坐奏《治顺》。群臣上寿奏《福顺》。皇帝举寿酒、登歌奏《康顺》。群臣降阶、公卿出并奏《忠顺》。” 礼成三爵，乐毕九成。 共离金戺，复列彤庭。 ① 缄，大中进士，削发修道，至后周显德中犹在。伪蜀举子王处厚尝叩之，言其必捷，但泰山举为司命，当食幽府禄，留四句示之。后成名者八士，内处厚与王慎言策名为二王，而一百二十日后，处厚竟亡，皆验焉。 周士同成，二王殊名。 王居一焉，百日为程。 ① 开元中，漳、泉二州分疆界不均，互讼于台，不能断。州官焚告山川以祈神应，俄而雷雨大至，崖壁中裂，所竞之地，拓为一径，高千尺，深五里，因为官道。壁中有古篆，六行、二十四字，皆广数尺。虽约此为界，人莫能识。贞元初，流人李协辨之。永安、龙溪者，两郡界首乡名也。 漳泉两州，分地太平。 永安龙溪，山高气清。 千年不惑，万古作程。 月以阴德，自西而生。 积水之气，作金之精。 丽天成像，配日为明。 三光显耀，万古作成（《大唐郊祀录》卷六。）。 |