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四衣
上声  [几许] [彭蠡] [水名] [更多…]

齿 [徵羽] 使 [更多…]

去声  [拘泥] 驿 亿 [契约] [渡水] 羿 [有庳,国名] [更多…]

[记也] [更多…]
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
漢語字典
拼音:zhì  韵部:
〈动〉
    (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)
  • 同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)
  • 又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来。止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于。到;达到);至至(达到,道的最高境地);至到(指程度达到极点;到)
  • 来;去
    • 至,来也。——《玉篇》
    • 君子是以知桓王之失也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!——《左传·僖公五年》
〈形〉
  • 形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大
    • 至人无己。——《庄子·逍遥游》
    • 色愈恭,礼愈至。——·宋濂《送东阳马生序》
    • 吾爱汝至。——·林觉民《与妻书》
  • 又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性)
    • 日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!——《周语》。韦昭注:“至,深也。”
  • 又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友)
  • 得当;恰当
    • 不知逆顺之理、小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注:“至不至,犹言当不当也。”
  • 亲近 。如:至戚(最亲近的亲属)
  • 真挚;诚挚
    • 唯天下至诚,为能尽其性。——《中庸》。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也。”
  • 又如:至诚;至友
  • 周到
    • 或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——·宋濂《送东阳马生序》
〈副〉
  • 又如:至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大)
  • 极;最
    • 材之不逮至远也。——·贾谊《治安策》
    • 见其至诚。——《汉书·李广苏建传》
    • 古之治天下,至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》
    • 罪至重而罚至轻,庸人不知恶矣。——《荀子·正论》
  • 又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈)
  • 一定;必
    • 曰:“顾当得不耳,何至上书?”——《汉书·匡衡传》
  • 竟,竟然
    • 先生之巧,至能使木鸟飞。——《韩非子》
〈名〉
  • 夏至、冬至的简称
    • 凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传·僖公五年》
  • 又如:至节(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。冬至昼最短,夏至昼最长)
  • 至道。道家多以指最玄妙精深的道理
    • 今背其本而求其末,释其要而索其于祥,末可与言至也。——《淮南子·本经训》
  • 又如:至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)
  • 道德高尚的人;圣人
    • 道者,圣之所吏也,至之所得也。——《鹖冠子》
  • 又如:至人(道家指超凡脱俗,达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人)
  • 准则
    • 民生而有习有常,以习为常,以常为慎…上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至。——《逸周书》
〈连〉
  • 乃;乃至;以至
  • 至于,甚至于 ——用于说完一事时,又另外提出一事。转折相连
    • 故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。——《史记》
〈介〉
  • 到…时候
    • 至其时,西门豹往会之河上。——褚少孙《西门豹治邺》
康熙字典古文:𦤳𦤴𦤵𡊏

  • 唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切,𠀤音摯。 (寘韻)
  • 說文》飛鳥从高下至地也。从一,一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《禮·樂記》物至知知,然後好惡形焉。《註》至,來也。
  • 又《玉篇》達也,由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西,至于艽野。
  • 又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰:至人無己。《註》至極之人。
  • 又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。《註》至,猶善也。
  • 又大也。
  • 又《易·復卦》先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。《註》冬至,隂之復也。夏至,陽之復也。《正字通》夏至曰日長至,是日晝漏刻五十九,夜四十一,先此漏刻尚五十八。日之長于是而極,故曰日長至,至取極至之義。呂覽十二紀:仲夏月,日長至是也。冬至亦曰日長至,是日晝漏刻四十一,夜五十九,過此晝漏卽四十二刻。日之長,於是而始,故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰:郊之祭,迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰:世俗多誤冬至爲長至,不知乃短至也。據此說,短至宜爲冬至,亦謂之日長至者,陽之始長也,扶陽抑隂之義也。
  • 又至掌,蟲名。《爾雅·釋蟲》蛭蝚至掌。《亢倉子·臣道篇》至人忘情。
  • 又《集韻》《韻會》𠀤徒結切,音咥。 (屑韻)
  • 單至,輕發貌。《列子·力命篇》墨杘單至。
  • 又《韻補》叶職日切,音窒。 (質韻)
  • 詩·豳風》鸛鳴于垤,婦歎于室。灑埽穹窒,我征聿至。
  • 又叶章移切,音支。 (支韻)
  • 《梁武帝擬古詩》日期久不歸,鄕國曠音輝。音輝空結遲,半寢覺如至。叶上期絲。
説文解字  𡉰 古文至。

清代 段玉裁《說文解字注》

鳥飛從高下至地也。凡云來至者、皆於此義引申叚借。引申之爲𢡆至、爲極至。許云到、至也。臻、至也。徦、至也。此本義之引申也。又云親、至也。寴、至也。此餘義之引申也。从一。一猶地也。一在下、故云。象形。謂?也。不、象上升之鳥、首鄉上。至、象下集之鳥、首鄉下。脂利切。古音讀如質。在十二部。不上去而至下。句。來也。瑞麥之來、爲行來之來。