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韵字 五絶 756七絶 6999五律 1219七律 1476五排 12 1513四言 205六言 365古體 35417樂府 312 6 396 103辭賦 25琴操 7 64其他 577 505
四衣
阴平  [几乎,案几] [衣服] 西 [恨声] 觿 [蹇也] [以箸取物] [口声] [更多…]

姿 湿 [参差] [言蹇难也] [生息] [穿也,伤也] [偲偲,相切责也] [更多…]

阳平  [跨马,动词] [委迤,自得貌] [鼻液] [高丽] [九嶷] [委蛇] [举目貌。又县名] [同泥] [相欺也。遗也] [牛黑色] [蕲茝也。求也] 箿 [更多…]

[知识] [水中高地] [更多…]
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
漢語字典
拼音:yī  韵部:
〈数〉
    (指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)
  • 同本义
    • 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。——《说文》
    • 一也者,万物之本也。——《淮南子·诠言》
    • 抱一而天下试。——《老子》
    • 故一人有事于四方。——《书·君奭》。传:“天子也。”
    • 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。——·贾谊《过秦论》
    • 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)——·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
  • 又如:一境(一个地方);一丝(一根蚕丝);一碗水往平处端(办事公正不偏袒);一拳正打在心窝(一下说到要害处);一人做一人当(敢做就敢于承认,绝不连累别人);一客不烦二主(托一人能办的事,就不再打扰第二个人);一动不如一静(动不如静好);一言抄百语(总而言之);一缘一会(天缘凑合);一路功名(仕途顺利,官运亨通);一盘一盒(礼物);一清如水(静悄悄地没有人影);一毫不爽(一点不差);一息恹恹(疾病缠身,气息微弱)
  • 序数的第一位
    • 一战而举。(第一仗就攻下了楚国的重要城市鄢、郢。一战,第一战。指楚顷襄王二十年即公元前279年,秦将白起攻下楚国的鄢、郢二都的战争。举,攻下。鄢,地名,在今湖北省宜城县境。郢,地名,在今湖北省江陵县境。)——《史记·平原君虞卿列传》
  • 又如:一紧二慢三罢休(指先紧后慢、最后不了了之的官场办事作风);一来二去(经过一段时间的周折);一品锅(一种里面杂放鸡鸭鱼肉、山珍海味的“砂锅”);一甲(科举殿试第一至第三名,赐进士及第);一更;一品(犹言一等;第一等);一等一(第一等中的第一名)
  • 若干份中的一份或整数以外的零头
    • 先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。——《左传》
  • 又如:一脚(动物身体的四分之一,一条腿的部分);丈一、丈二;百一;一份(整体分为若干份的一部分);一杆子(方言。犹言一部分);一得(得到一件或一个);一端(指物件的一头)
  • 表示动作一次或短暂
    • 一至。——《史记·平原君虞卿列传》
    • 初一交战。——《资治通鉴》
    • 抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》
  • 又如:一拿一个着(一下子就拿住);一气一个死(气得要命);一忽觉转(一觉醒来);一时半霎(指时间极短);一个眼闪(一会儿工夫);一之为甚(一次已经过分了。用来劝人不要重犯错误)
  • 某一个 。如:忽见一个从前方来;一天;一次;一夜(指某夜);一能(某一项专长或技能)
  • 每;各 。如:一桌十人;一日三餐
  • 另;又 。如:蝉一名知了
〈形〉
  • 全;满
  • 又如:一罟(全部;一点不留);一是(全赁);一凭(任凭;完全凭仗);一抹(全部);一听(听任);一划(一派);一床(全部[乐器]);一力(竭力);一创(整个);一到处(到处;四处);一条提(全部;统统);一抹光(一律免除或不予追究);一到处(遍地里);一肩儿(所承担的全部责任)
  • 相同;一样 。如:一个稿子(一模一样);一便价(一式的;一律的);一似(好像;似同);一同(相同;一样);一理(同一准则)
  • 齐一;联合 。如:一缴过儿(一起);一搭儿(一答里。一起;一块儿);一合儿(一同;一起);一就(一并;一起);一心(同心;齐心);一堆(一起;一块);一淘(一道;一路);一派(一齐);一体(一起;一块)
  • 统一
    • 以一中外之心,以色觊觎之望。——《子谦全传》
    • 六王毕,四海一。——杜牧《阿房宫赋》
  • 又如:一正(统一法度政令);一匡(使得到匡正);一法(统一的法令);一是(犹言统一的标准);一量(统一度量);一统天下(统一全国)
  • 专一
    • 用心一世。——《荀子·劝学》
  • 又如:一德无暇(一心一意,没有一点虚情假意);一心一计(一心一意)
  • 纯一不杂 。如:一青(犹纯青);一抹黑(形容一团漆黑);一纯(心地纯一)
  • 独 。如:一目(独眼);一取(独取);一眼(一只眼睛。特指独存一眼);一尊(独尊)
〈副〉
  • 都,一概
  • 又如:一划(一律);一回(一概);一弄(一切;全体);一抹光(全都包括在内);一往(一概;一律);一括(犹言总括);一是(一概)
  • 很;甚 。如:一无性天(非常虚伪);一力价(极力地);一撮儿(极其;百般)
  • 始终 。如:一象(一像。一向;从来);一起(一向;向来);一行(一向;一直);一了(一直;从来);一往(犹一向)
  • 一经
    • 诚一开口。——《史记·魏公子列传》
    • 俗之一改。——《史记·屈原贾生列传》
    • 黄鹤一去不复返,——·崔颢《黄鹤楼》
    • 禄山一出。——·苏轼《教战守》
    • 一出门。——《聊斋志异·促织》
  • 又如:一膺新命(一旦接受朝廷的任命);一觉(一旦);一头(一旦);一投(方言。一等到;一旦)
  • 犹一一 。如:一略数(谓一一略举);一听(一一倾听)
〈名〉
  • 初次,第一次;开始 。如:一箭上垛(比喻旗开得胜,首次就达到目的);一生人(初次卖做奴婢的女子);一头里(原来;起先);一成(初次制成的);一回生(初见陌生);一见如旧(一见如故。初次相见意气相投,有如故交);一初(开始;起初);一征(初次征战);一听(初听)
康熙字典古文:

  • 唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,𠀤漪入聲。 (質韻)
  • 說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。
  • 又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂𠛬政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。
  • 又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。
  • 又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以爲天下正。
  • 又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪,徭賦均一。
  • 又誠也。《中庸》所以行之者,一也。
  • 又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法,逮四世矣。
  • 又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之,廩食以數百人。湣王立,好一一聽之,處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。
  • 又《星經》天一星,在紫微宮門外。太一星,在天一南半度。
  • 又太一,山名,卽終南山。一名太乙。
  • 又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元氣也。
  • 又尺一,詔版也。《後漢·陳蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一,以寫詔書。
  • 又百一,詩篇名,魏應璩著。
  • 又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那婁氏,後改婁氏。
  • 又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書,用壹貳叄以防姦易。
  • 又《韻補》叶於利切,音懿。 (寘韻)
  • 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲,薑彙非一。江蘺之屬,海苔之類。
  • 又叶弦雞切,音兮。 (齊韻)
  • 《參同契》白者金精,黑者水基。水者道樞,其數名一。
説文解字   古文一。

清代 段玉裁《說文解字注》

惟初大極。道立於一。造分天地。化成萬物。漢書曰。元元本本。數始於一。凡一之屬皆从一。一之形。於六書爲𢫾事。凡云凡某之屬皆从某者自序所謂分別部居、不相襍廁也。爾雅、方言所以發明轉注假借。倉頡、訓纂、𣶢熹及凡將、急就、元尚、飛龍、聖皇諸篇。僅以四言七言成文。皆不言字形原委。以字形爲書。俾學者因形以考音與義。實始於許。功莫大焉。於悉切。古音第十二部。○凡注言一部、二部、以至十七部者。謂古韵也。玉裁作六書音均表。識古韵凡十七部。自倉頡造字時至唐虞三代秦漢、以及許叔重造說文曰某聲、曰讀若某者。皆條理合一不紊。故旣用徐鉉切音矣。而又某字志之曰古音第幾部。又恐學者未見六書音均之書。不知其所謂。乃於說文十五篇之後。附六書音均表五篇。俾形聲相表裏。因耑推究。於古形、古音、古義可互求焉。古文一。凡言古文者。謂倉頡所作古文也。此書法後王、尊漢制。以小篆爲質。而兼錄古文、籒文。所謂今敘篆文、合以古、籒也。小篆之於古、籒。或仍之。或省改之。仍者十之八九。省改者十之一二而已。仍則小篆皆古、籒也。故不更出古、籒。省改則古、籒非小篆也。故更出之。一二三之本古文明矣。何以更出弌弍弎也。葢所謂卽古文而異者。當謂之古文奇字。