人物:司马筠

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释智顺 朝代:南梁

人物简介

新脩科分六学僧传·卷第二十一 义解科
出徐氏。琅耶临沂人。年十五。事钟山智度为沙门。少颖异。博通群经。尤精涅槃成实。门徒数百。尝罹俗事所折困。而顺无易所守。竟陵文宣王厚遇之。延居冶城寺。司空徐孝嗣高其行。师承之。及东昏不德诛孝嗣。孝嗣子绲。赖顺营护而免。尝夜有盗。而使令者获之。顺留密室中。黎明遗以金帛而导之善。乃遣去。游禹穴。寓云门。名振江左。而神情肃物。见者惧焉。天监中卒。寿六十。临终遣弟子露骸以施禽鸟。门人窆之寺侧。
高僧传·卷第八 义解五
释智顺。
本姓徐。
琅琊临沂人。
年十五出家。
事钟山延贤寺智度为师。
少而聪颖笃志过人。
虽年在息慈。
而学功已积。
及受具戒秉禁无疵。
陶练众经而独步于涅槃成实。
讲说徒众常数百馀人。
尝以事生非虑颇致坎折。
贞素确然其徽无点。
齐竟陵文宣王特深礼异。
为修治城寺以居之。
司空徐孝嗣亦崇其行解。
奉以师敬。
及东昏失德孝嗣被诛子绲逃窜避祸顺身自营护。
卒以见免。
绲后重加资俸。
一无所受。
尝有夜盗顺者。
净人追而擒之。
顺留盗宿于房内。
明旦遗以钱绢。
喻而遣之。
其仁洽笃恕如此。
后东游禹穴止于云门精舍。
法轮之盛复见江左。
顺为人谦虚恭恪。
形器若神风轨严厉。
动无失厝。
故士庶瞻礼常有惧焉。
以天鉴六年卒于山寺。
春秋六十一。
初顺之疾甚不食多日。
一时中竟忽索斋饮。
弟子昙和以顺绝谷日久。
密以半合米杂煮以进顺。
顺咽而还吐。
索水洒漱。
语和云。
汝永出云门不得还住。
其执节清苦皆此之类。
临终之日房内颇闻异香。
亦有见天盖者。
遗命露骸空地以施虫鸟。
门人不忍行之。
乃窆于寺侧。
弟子等立碑颂德。
陈郡袁昂制文。
法华寺释慧举又为之墓志。
顺所著法事赞及受戒弘法等记。
皆行于世。
司马寿 朝代:南梁

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 南朝梁河内温人。
司马筠子。
好学,传父业,善《三礼》。
梁武帝大同中官尚书祠部郎,出为曲阿令。
僧𩇕渊 朝代:北周至隋

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:544—611 【介绍】: 隋僧。京兆武功人,俗姓赵。年十三出家。北周毁佛时,乃剜眼以供养。隋初,仍为僧。通习群经,一闻无坠。常住山安禅,不涉尼寺市廛。晚居终南山至相道场。
新脩科分六学僧传·卷第十五 护教科
姓赵氏京兆武功人也。世累冠盖。出家年十三。逮周祸之作。嘅佛日之沦匿。乃抉日自誓。无毁戒足。隋室隆尚正法。即再剃染。而慧业仍旧。自华严。地持。涅槃。十地皆一闻便讲。众莫不叹伏。然其軏身范物。讵殚详叙。尝依灵裕法师于东夏。门人以其戆率侵易之。独裕公异其器宇。引与之语。果颖拔。大加赏识。曰诚吾徒也。遂燕寝与俱。入关屏迹终南山至相寺。及裕被诏入朝。每暇则过渊谭笑欣畅。且以其上所施予。为渊移寺路。知风水者善之。 大业七年。四月八日。以疾卒于所居寺。寿六十八。前卒之十日。忽平生所持瓦钵。无故破为五片。渊谓人曰。钵吾命也。今如此。五阴散矣。又方属纩。钟撞之嘶。破不成声。弟子法琳。建塔立铭。
续高僧传·卷第十一 义解篇七
释𩇕渊。
姓赵氏。
京兆武功人也。
家世荣茂冠盖相承。
厌此浮假希闻贞素
十三出家。
道务宏举定慧攸远。
属周武凌法。
而戒足无毁。
慨佛日潜沦。
拟抉目馀烈。
乃剜眼奉养。
用表慧灯之光华也。
然幽情感通遂果心愿。
暨隋文重开正法即预缁衣。
而慧业遐举闻持莫类。
自华严地持涅盘十地。
皆一闻无坠历耳便讲。
既释众疑时皆叹伏。
行必直视动静咸安。
住则安禅缘诸止观。
一钵之与百纳。
始习至终。
常坐之与山居。
报倾便止。
讥疑有涉敛足不行。
尼寺市𮤪由来不往。
斯诚节动后昆厉清末法。
兼以是非长短罕附胸怀。
供给僧俦身先轨物。
承灵裕法师擅步东夏。
乃从而问焉。
居履法堂亟经晦朔。
身服粗素摧景末筵。
目不寻文口无谈义。
门人以为蒙类也。
初未齿之。
裕居座数观异其器宇。
而未悉其惠解。
乃召入私室与论名理。
而神气霆击思绪锋游。
对答如影响。
身心如铁石。
裕因大嗟赏。
以为吾之徒也。
遂不许住堂同居宴寝。
论道说义终日竟夜。
两情相得顿写幽深。
渊谓。
理出不期更流神府。
博观盛集全无可师。
还返裕所具陈性欲。
后整操关壤屏迹终南。
置寺结徒分时程业。
三辅令达归者充焉。
今之至相寺是也。
裕后敕召入朝。
才有间隙径投渊寺。
欣畅意得倾阴屡改。
又以帝之信施为移山路。
本居迮隘兼近川谷。
将延法众未日经远。
裕卜西南坡阜。
是称福地。
非唯山众相续。
亦使供拟无亏。
渊即从焉。
今之寺墌是也。
自尔迄今五十馀载。
凶年或及而寺供无绝。
如裕所示。
斯亦预见之明也。
因疾卒于至相之本房。
春秋六十有八。
即大业七年四月八日也。
初渊奉持瓦钵。
一受至终行住随身未曾他洗终前十日破为五段。
因执而叹曰。
钵吾命也命缘已谢五荫散矣。
因而遘疾。
此则先现灭相。
后遂符焉。
及正舍寿之时。
钟声无故嘶破。
三年之后更复如本。
此皆德感幽显呈斯徵应。
率如此类也。
弟子法琳。
夙奉遗踪敬崇徽绪。
于散骸之地。
为建佛舍利塔一所。
用津灵德。
立铭表志云。