【介绍】： 北魏皇族。

献文帝孙女，咸阳王元禧女。

初封蓝田公主。

父被诛，养于叔彭城王第。

孝庄帝亲之，略同诸姊。

后嫁陆子彰。

生卬等六子。

公主有志操，训教诸子，皆以义方。

孝昌中。

以沙门形服。

游于晋阳市肆。

而乍愚乍智。

不可测识。

人竞以河秃师呼之。

然竟不知其姓氏乡里也。

齐神武居潜邸武明太后。

生文宣帝洋时。

太后家贫甚。

一日与所亲语。

因曰。

如此则正忧冻饿死耳。

文宣在襁褓昉数月。

应声曰。

得活。

太后及左右以其不当言。

而言谓以为妖。

皆大惊。

会闻秃师之异。

固邀以至。

悉出文襄魏永熙。

后历问将来禄位。

皆无所拟议。

独于文宣举手指天再三。

盖其意有在矣。

释河秃师者。不详何许人也。魏孝昌中于晋阳市肆间行往。乍愚乍智。作沙门形。时人不测。止呼为河秃师。及齐神武诞第二子洋。文宣帝也。武明太后见家贫甚。与亲戚言及家计。正忧饥冻死耳。洋方生数月尚未能言。欻言曰得活。二字分明。太后左右大惊而不敢言。谓为妖怪。时传秃师神异射事多中。巧诱而至。太后意占其儿子早言为怪。乃遍见诸子。文襄魏永熙后旁以禄位历问之。至洋再三举手指天而已。口无所言。若诸子皆别无举措矣。后不测其终。

【介绍】： 北齐代人。自云本出南阳西鄂。家世好宾客，尚气侠，颇为北土所知。北魏末年义兵四起，初从葛荣，荣败，归尔朱荣。后随高欢起兵，从破尔朱兆，累积战功，历官梁州、沧州刺史。入北齐，封敷城郡王。在州好聚敛，民吏怨之，免官削爵。

保洛，代人，初从葛荣为领左右。

荣败，为氽朱荣统军，累迁扬烈将军、奉车都尉，后隶神武为都督帐内，迁右将军、中散大夫，除平南将军、光禄大夫，加安东将军，封昌平县薄家城乡男；元象初、除西夏州刺史、当州大都督，封安武县伯，转行蔚州刺史；镇晋州；文襄嗣事，以为左厢大都督，加征西将军，除梁州刺史；文宣受禅，仍为刺史；废帝初除沧州刺史，封敷城郡王，坐聚敛免官夺爵；及卒，追复本封。

【介绍】： 北齐僧。魏末游止邺中，居无定所，常至法会。有异行不可思议。文宣帝天保年中，令释道角法，昙显胜道士陆修静。于时齐境黜道崇佛。后不知所终。

当魏之季。每游邺都。苟法会所在。长唱散说。无复听密理了义。虽驱逐之不去。时人以此奇之。然而仪服疏陋。出处猥滥。颇致慢易。时昭玄统上法师。独深加存抚。至遗饮食之资。以赏其狂放。天保中。上尊向佛乘。梁武皇帝。亦以正信自持。专志释氏。天监三年。诏废老子教。道士陆脩静。不胜其愤。乃与弟子。叛而来归。散宝玉以啖左右。而上惑其说。即诏沙门道士。以术角胜负。尔时道士。能使衣钵腾举。梁柱倾侧。若有鬼物者。沙门眩视莫敢动。侍卫窃笑。以道士寔胜。于是脩静诧曰。神通所以抑挫强侮尔。沙门现一。我当现二。今遽屈退。事固可见矣。上闻之。诏玄统脩静亲角。玄统曰。方术小伎。俗儒耻之。况我辈出世者哉。兹势不获已。顾宜令最下座僧应诏。时显居末席。且被酒扶掖以前。笑语脩静等曰。向者所谓现一现二。深有其旨矣。遂翘足而立曰。吾已现一。卿可现二。李众𥈭眙。显曰。向者衣钵腾举。亦何足以夸我辈哉。因取稠禅师衣钵。使祝之。皆自若。复以衣钵置栋梁上。使祝之。亦无他。李众相顾失色。乃抗言曰。佛氏自以其教为内教。而以馀教为外教。内小而外大。是彼自知其小矣。尚何论。显应声曰。然则天子处内。可以谓之小乎。脩静辈语塞。上怒。诏道士。悉上三爵台。效神仙飞升。否则斩以徇。是日死者。莫之计。其不死者皆从薙染。乃下诏曰。法门不二。真宗在一。求之正路。寂泊为本。祭酒道者。世中假妄。俗人不悟。乃有祇崇。曲糵是味。清虚焉在。胊脯斯甘。慈悲永隔。上异仁祠。下乖祭典。宜皆禁绝。不复遵事。颁勒近远。咸使知闻。其道士归伏者。并付昭玄大统上法师。度出家。显竟不知所之。

释昙显。

不知何人。

元魏季序游止邺中。

栖泊僧寺的无定所。

每有法会必涉其尘。

皆通咨了义隐文。

自馀长唱散说。

便舍而就馀讲。

及后解至密理。

显便辄已在听。

时以此奇之。

而睹其仪服猥滥名相非洁。

频复轻削。

故初并不顾录。

惟上统法师深知其远识也。

私惠其财贿以资饮啖之调。

或因昏醉卧于道边。

时复清卓整其神器。

及文宣受禅齐祚大兴。

天保年中。

释李二门交竞优劣。

属道士陆修静妄加穿凿。

广制斋仪縻费极繁。

意在王者遵奉。

会梁武启运。

天监三年。

下敕舍道。

帝手制疏文极周尽。

修静不胜其愤。

遂与门人及边境亡命叛入北齐。

又倾散金玉赠诸贵游。

托以襟期冀兴道法。

帝惑之也。

乃出敕召诸沙门与道士对挍道术。

尔时道士咒诸沙门衣钵或举或转。

或咒诸方梁横竖于地者。

沙门曾不学方术默无一对。

士女拥闹贵贱移心。

并以静徒为胜也。

静乃高谈自伐矜衒道术。

唱言曰。

神通权设抑挫强侮。

沙门现一我当现二。

今薄示微术。

并辞屈退。

事亦可见。

帝命上统令与静捔试。

上曰。

方术小伎俗儒耻之。

况出世也。

虽然天命相拒岂得无言。

可令最下座僧对之。

时显位居末席。

酒醉酣盛扶举登座。

因立而笑。

众皆惮焉。

而是上统所遣。

不敢有谏。

显语李宗云。

向誇现术一之与二者深有致矣。

即于座上翘足而立曰。

吾已现一矣。

卿可现二。

各无言对。

显曰。

向咒诸衣物飞举者。

试卿术耳。

命取稠禅师衣钵咒之。

皆无动摇。

帝敕十人举之。

不动如故。

乃以衣置诸梁木。

帖然无验。

诸道士等相顾无颜。

犹以言辩为胜。

乃曰。

佛家自号为内。

内则小也。

詺道家为外。

外则大也。

显应声曰。

若然则天子处内。

定小庶人矣。

静与其众缄口无言。

文宣处座目验臧否。

其徙尔日皆舍邪从正求哀济度。

未发心者敕令染剃。

故斩首者非一。

自号神仙者。

并上三爵台。

令其投身飞逝。

悉委尸于地。

伪妄斯伏。

乃下诏曰。

法门不二真宗在一。

求之正路寂泊为本。

祭酒道者世中假妄。

俗人未悟仍有祇崇曲糵是味清虚焉在。

瞿晡斯甜。

慈悲永隔。

上异仁祠下乖祭典。

宜皆禁绝不复遵事。

颁勒远近咸使知闻。

其道士归伏者。

并付昭玄大统上法师度听出家广如别传所载。

于时齐境一心奉佛。

国无两事。

迄于隋运方渐开宗。

至今东川此𧜟犹少。

传者曰。

达化护持融尚驰名秦世。

小以致远。

显公著绩高齐。

知人难哉上统揣其骨。

则千里骏足。

异世同驾。

以貌取人。

失之自古。

则徒饰玄黄矣。

复何能抗禦之哉显竟以放达流俗。

潜遁人世。

不知所之。

【介绍】： 北齐赵郡柏人人，字敬文。李浑弟。初为萧宝夤主簿记室，被征至洛，为司徒从事中郎，参预辑撰五礼，主掌军礼。东魏孝静帝时，高澄用为丞相司马。武定初，兼常侍，出使南朝梁还拜平南将军、高阳内史，有声誉。文宣帝天保初，为司徒右长史。以不趋附权势，故仕宦不显。

绘字敬文，赵郡平棘人，仕魏历中书侍郎、丞相司马，武定初为高阳内史；文襄统事，征补大将军从事中郎，迁司马；文宣嗣事，仍为丞相司马；齐受禅，除司徒右长史，卒赠南青州刺史，谥曰景。

(案《北齐书·李绘传》误入高隆之事三百二十五字，无从校正，今从《北史》。)

【介绍】： 名或作昂。

北齐代人，字云驹。

陆子彰子。

少博览群书，善属文，得邢邵赏识。

起家东魏员外散骑侍郎，历中书舍人，兼中书侍郎，参掌纶诰。

自梁魏通和，岁有交聘，每兼官燕接，即席赋诗。

北齐文宣帝天保初，授给事黄门侍郎，迁吏部郎中。

因弟卒，悲痛而绝，年四十八。

谥文。