人物:于谨

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悯时赋 西梁 · 萧察
于谨平梁之后,阖城长幼,被虏入关,又失襄阳故地,乃曰:「恨不用尹德毅言,以致于是。」又是邑居残毁,干戈日寻,耻威略不振,常怀愤懑,乃著《悯时赋》以见其意,词曰:
嗟余命之殊薄实赋运之逢屯。
既殷忧而弥岁,亦坎壈雨相邻(周书作复坎壈以相邻。)」。
昼营营而至晚,夜耿耿而通晨。
望否极而反(《周书》作「云」。)
泰,何杳杳而无津?
悲晋玺之迁赵,痛汉鼎之移新。
无田范之明略,愧夷齐之得仁。
遂胡颜而苟免,谓小屈而或伸。
岂妖珍之无已,何国步之长沦。
恨少生而怯弱(《周书》作轻弱)本无志于爪牙。
谢两章之雄勇,恧二策之英华。
岂三石于雩杜,异五马于琅邪。
直受性而好善,类蓬生之在麻。
冀无咎而沾庆,庶保静而蠲邪。
何昊穷之不惠,值上帝之纡奢。
神州鞠为茂草,赤县绕于长蛇。
徒仰天而太息,空抚襟而咨嗟。
古人之有怀,尚或感于知己。
况华(《周书》作「况托」。)
萼联于霄极,宠渥流于无已。
或小善而必褒,时片言而见美。
昔待罪于禹州,历三改而见纪(《周书》作「无纪」。)
获免戾于明时,遂超隆于宗子。
始解印于稽山,即驱传于襄水。
彼南阳之旧国,实天漠之嘉祉。
既川岳之形势,复龙跃之基址。
此首赏之谬及,谓维城之足恃。
值诸侯之携贰,遂留滞千楚川(《周书》作「樊川」。)
等句践之绝望,同重耳之终焉。
望南枝而洒泣或,东顾而潺湲,归欤之情何极?
首丘之思邈然,忽值魏师入讨于彼南荆,既兵车之赫赫俄
一鼓雨凌城,同寤生之舍许。
等小白之全邢,伊社稷之不泯。
实有感于生灵伊(《周书》作矧。),吾人之固陋,本(《周书》作迥。)漂泊于流萍,忽(《周书》作或。)沈滞于兹土。
复岁(《周书》作期)月而无成。
昔千乖之畿甸,今七里而盘萦。
寡田邑而可赋,阙丘井而求兵。
无河内之资峙,同荥阳之未平。
夜骚骚而击析,尽孑孑而扬旌。
烽连云而迥照。
马伏枥而悲鸣,既有怀于斯日,亦焉得而云宁。
彼云萝之旧都,乃标奇于昔者,验往记以瞻今,何名高而实寡?
寂寥井邑,荒凉原野,徒揄扬于宋玉,空嗟咨于司马。
南方卑而叹屈,长沙泾而悲贾。
余国家之俟匡,庶兴周而祀夏,忽萦忧于此屈。
岂年华之天假,加以徇盗鼠窃。
蜂虿狐狸,群圉隶而为寇。
聚藏获而成师,窥临津渚,跋扈江澹,屡征肇于殷岁,频战起于轩时。
有扈兴于夏典,采芑著于周诗,方叔振于蛮貊,伯禽捷于淮夷,在逋秽其能几,会斩馘雨搴旗,彼积恶之必稔,岂天灵之可(《周书》作「我」。)
欺,交川路之云拥,理惘怅雨未怡
⑴ 《周书》作「舛薄」。
⑵ 《周书》作「弗」
⑶ 《周书》作「惟」。
⑷ 《周书》「兵车」作「车徒」,「俄」作「遂」。
⑸ 《周书》作「昔方千而」。
⑹ 《周书》作「凌」
⑺ 《周书》作「称嗟」。
⑻ 《周书》作「余国家。
⑼ 《周书·萧雀传》,文苑英华一百二十九。
马赋 北宋 · 吴淑
夫骥不称力,而称其德。
若夫产余吾而生渥洼,来东道而出西极。
腾黄、騕袅之姿,俶傥权奇之质,必也资无鬼之精鉴,藉九方之妙识。
然后可以骖乘旦,驾齧膝,若亡若失,若丧若一,轶昆鸡于姑馀,过归鸿于碣石,超然长骛,万里一息者也。
若夫周穆八骏,汉文九良,刘备的颅,唐公肃爽。
将军则白,使君则黄。
绚练半汉,沛艾腾骧,象月善走,行地无疆。
或著翰如之象,或传沃若之章。
美伯厚之似狗,伟张奂之如羊。
别有郑庄置驿,万石左辂,饮长城之窟,走章台之路。
飒若遗风,夐如飞兔。
习蚁封而遂胜,惜障泥而不渡。
两服上襄,八銮节步。
钳旦、大丙之驾,王良、造父之御。
驰日则悬峰不薄,为龙则庆云遥覆。
又有项籍之骓,鲍氏之骢,昌邑乘之于果下,石庆数之于车中。
或匝日而骛,或藏形于空。
望如匹练,见似游龙。
若其执辔如组,两骖如舞,同槽者三,浮江者五。
鸡斯献之以悦纣,文驷遗之而败鲁。
啖以地黄,哺之枣脯。
齐祖龙骧,休之扬武。
朝但见其发迹,夕不知其何许。
有骃有騢,有骓有駓。
或遇郭璞而活,或济于谨之危。
晏子一言而刑罚必中,叔敖三岁而牝牡不知。
亦有光武驾鼓,汉文却贡,及沙衍而饮血,至巨搜而洗湩。
救吴汉而缘尾,济苻坚而垂鞚。
若乃德至山陵,政云颂平,于是地之类,月之精,河水之灵,铜器之英,沾赤汗而沓至,羁坚辔而来庭。
乃有太宗十骥,始皇七名,曹真惊帆之号,魏武白鹤之称。
或随西逝而王地,或依奔迹而筑城。
美伍伦之纯至,嘉卓茂之不争。
庆郑知还泞之败,邢伯识夜遁之声。
是故春祭天驷,夏祀先牧,冬则讲驭,秋则臧仆。
既除蓐而衅厩,亦饰弊而执扑。
或生桃林之野,或出颇黎之谷。
乃有麟腹、虎胸,龙头、鸟目。
郭伋至郡而骑竹,赵高不臣而指鹿。
赎华元之百驷,食从者之启服。
优孟则言其葬礼,马防则明其调谷。
戎事则齐力,田猎则齐足,岂复与跛猫而校能,将韩卢而并逐者哉!
若乃分三辈,驾七驺,过津桥而超渡,饮湛水而不流。
冒顿轻邻国之遗,贰师吝汉使之求。
食场藿而维絷,恋栈豆而迟留。
诸葛未获而先谢,杜林受之而必酬。
至于匈奴之五方异色,公孙之群骑皆白。
纲恶功驹,教駣佚特,虽东野之善御,必颜回之先识。
然则乘有驽骏,物有苦良。
若乃膝本起,汗沟长,眼有紫艳,口有红光。
故头欲得方,腹欲得张,鼻欲得大,脊欲得强,耳欲近而小,唇欲急而方,备此数者,终焉允臧。
如其大髂短胁,浅髋薄髀,口有榆写,目有承泪,乌衔短寿,腾蛇不利,弱脊小颈,大头缓耳,斯八百之下直,盖十驾而方至。
至若简其六节,辨其四时,精陈悲之股脚,习谢氏之唇鬐。
茍执辔之非人,或持刀而睨之。
故卓子制其进退,而造父见之涟洏。
献珠泽以供膳,投濉水而立威。
终戢景于火光,而沦躯于敝帷也。
若乃服乘黄,骖紫燕,控裴果之黄骢,驭长孙之闪电。
卫侯尾鬣以皆朱,薛公去来而不见。
垂法于金马之门,立程于宣德之殿。
若夫庾亮的颅,王戎巴𩥄,至黄池而喷玉,饮渭水而投钱。
燕昭死而犹市,子方老而尚怜。
驾盐车而踯躅,上太行而迁延。
愿一顾而增价,虽贤达而皆然。
至若蹙刍有诛,过关验齿,蹶如历块,忽如景靡。
亦有辩三物,正六闲,或缚戟而奔阵,或吐甲而临坛,或励其率骥,或比以希颜。
师旷有似駮之谈,公孙有非白之说。
嵇绍不畜于骏逸,怀远但虞于惊蹶。
若夫来从西北,死忌壬申,或以青丝祸梁,或以黄班谶陈。
委以圉师,掌之校人。
龟兹之万计盈厩,尔朱之色别为群。
又闻天下无道则生郊,圣人既出则服皂。
升山而不失,放孤竹而知道。
别有义渠兹白,瀚海骢驹,屈产假道,纤骊遗吴。
苻坚示其无欲,高宗明其有馀。
当慎原蚕之禁,宜验金壶之书。
彼聋虫之可教,若枹鼓之相符。
于是参以贲戎,辅以韩哀,岂较能于款段,而角力于虺隤。
亦闻气盛怒发,躁中烦外。
角为燕丹而生,肝有荆轲之嗜。
佩杜衡而善走,恶衣香而致毙。
始教则车在马前,任力则人能胜骥。
赤兔乃比于吕公,白额爰兴于李氏。
望青云而一蹴,乘吉疆而千岁。
道林养之而不用,延年赋之而特丽。
勿矜千驷,终齐景之无称;
徒说三长,岂晋侯之所恃。
五箴 其二 思箴 北宋 · 柳开
四言诗
动静以顺,思而为正。
茍若不思,汝所以病。
汝谨其心,庶事咸钦。
出之与处,必思其故。
默之与语,勿使于误。
机思于密,所发不失。
行思于修,惟汝之休。
道思于谨,姑德之邻。
思执其志,思端其容。
思而思久,君子之风。
寄题王氏佚老堂 宋 · 胡铨
七言律诗
大块劳生亦可吁,解言佚我漆园癯。
东家尝记老吾老,西洛请师迂叟迂。
于谨延年还可杖,孔光灵寿不须扶。
劝君早作菟裘计,太半归来雪满须(同上书卷七二三八)
倦客理舟楫,高情携酒肴。
有亭当水澨,共步转江皋。
我已乘流去,渠犹伫立劳。
风前醉难倚,月照首频搔。
宰荔湾陈文学 明 · 林大春
七言律诗
先是,郑甥为予道谨斋之贤,予既知有荔湾矣。予从子应岳复有请曰:“荔湾于谨斋为昆季,即中表□□□所主,而岳之所主则其侄洪源,然总之者荔湾也。荔湾负奇而文,与谨斋齐名,盖雅士也。岳常从季父遨游其家,从容间语,未尝不敬慕伯父,皆有意于伯父之言者,似不可无作。”乃复为是诗以寄之。
美人赠我双琅玕,何似陈家有二难。
予季平生气凌斗,与君邂逅心如丹。
晴云金谷飞觞暮,皓月珠江倚剑寒。
况复阿咸陪笑语,别来犹自忆新欢。
田按:《实录》:洪武十五年,正月朔,上御奉天殿受朝贺,宴群臣于谨身殿。初,上命儒臣重制《侑食九奏乐章》,至是大宴始奏用之。一奏《炎精开运之曲》,二奏《皇风之曲》,三奏《眷皇明之曲》,四奏《天道传之曲》,五奏《振皇纲之曲》,六奏《金陵之曲》,七奏《长杨之曲》,八奏《芳醴之曲》,九奏《驾六龙之曲》,考明制大宴凡四:一大祀庆成大宴、一万寿圣节大宴、一冬至大宴、一正旦大宴,皆用此乐章。朱氏《诗综》但题作《庆成宴乐章》,非其实也。永乐十八年,重定《宴飨乐章》,一奏《上万寿之曲》,二奏《仰天恩之曲》,三奏《感地德之曲》,四奏《民乐生之曲》,五奏《感皇恩之曲》,六奏《庆丰年之曲》,七奏《集祯应之曲》,八奏《永皇图之曲》,九奏《乐太平之曲》,亦是四大宴通用。至嘉靖间,续定《庆成宴乐章》,则专用于庆成宴矣。
炎精开运,笃生圣皇。
大明御极,远绍虞唐。
河清海宴,物阜民康。
威加夷獠,德被戎羌。
八珍有荐,九鼎馨香。
鼓钟簧簧,宫徵洋洋。
怡神养寿,理阴顺阳。
保兹遐福,地久天长。
上之十九年春。判府事李相公以年至当休致。上章乞退。辄报罢。章凡六七上。乃许之。位奉朝贺。俾禄之终其身。谢恩之日。命宣法酝。既又降三绝句八十四字。致惓惓不忘之意。公降拜兴受。感极涕下。于是朝之大夫士莫不作歌诗以叹美之。公之胤子礼部左侍郎沃。以玄逸尝供洒扫之役于门下。要一言以识其后。玄逸窃惟公风节之美。圣主眷恋之意。实近世君臣间所未有。岂但为一时之光宠。可以树百代之风声。猗欤休哉。仍念上之所以处公者。宛然有三代养国老之遗意。必将有告存珍从乞言惇史之规。公无以既退为辞。俟圣主临雍肆筵之日。端冕负屏而立。以讲问先王孝仁礼义之道。则其所以报主恩而尽吾心者。不止如桓荣之稽古。于谨之献规。而上之可以为子孙恒者。将于是乎在。惟相公勉之哉。玄也感辱知之厚。且幸托名诸公之后。聊以一言备箴规。兼呈近体一律。致颂祷之意云。
相公高致邈难俦,殊锡恩光分外优。
御笔题诗八十字,华封祝寿万千秋。
人誇疏传风声藉,我识韩圭德宇休。
张大应须太史笔,荣名岂待画图留。
题碧云寺(乾隆癸丑) 清 · 弘历
五言律诗
古寺隔山岭,舆来也弗遥。
虽云探净域,却匪问僧寮
树色连天迥,云容酿雨调。
梯岩楼阁壮,往事叹前朝(碧云庵建于元时明税监于谨拓之为寺俗名于公寺魏忠贤又重修之皆费资累万是时政治不纲椓人恣横良可慨叹)
⑴ 寺规制壮丽林壑绝胜昔年重加整葺惟以苑户守之并不置僧洵为净域
题顾德谦摹梁元帝蕃客入朝图(乾隆癸丑) 清 · 弘历
七言绝句
梁图顾仿犹津逮,婆利龟兹务远奇。
可笑江南安撮土,鲁河南竟入诸夷。
按:是卷宋理宗题为南唐顾德谦摹梁元帝蕃客入朝图按梁书武帝时婆利龟兹扶南高丽等十馀国有献方物者至大同以后全无且元帝于侯景乱后已以长江为限荆州界北尽武宁西拒峡口岭南为萧勃所据诏令所行不过千里民户著籍不盈三万岂尚有蕃夷朝贡之事未几魏遣于谨会萧察伐梁如入无人之境而元帝临敌听讲巡城和诗愚騃之态可以概见何暇绘此图誇张远略哉图中所列乃有鲁及河南名目按吐谷浑居赤水在河之南躗以为号其地近在凉州尚可然并非外域也至于卷中第一人书鲁则梁书诸夷传更无假藉此名者岂以少皞之墟判为异国尤不值一噱矣因阅是卷并识诗末
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