文学知识图谱人物元澄

人物：元澄

人物简介

新脩科分六学僧传·卷第二十一义解科

出徐氏。
其先东莞胄族。
避晋乱。
徙东莱惤县。
亮年十二。
从青州道明师为沙门。
明义学。
高于世。
亮精勤有日新之功。
及受具。
欲留以报训育。
明谓曰。
沙门异俗。
以宣通为理。
岂可留滞爱网。
使吾道不东乎。
亮感悟。
游京师。
止中兴寺。
袁粲见而异之。
与明书。
其略曰。
频见亮公非常人也。
比日闻所未闻。
不觉岁之将暮。
然珠生合浦。
魏人取以照车。
璧在邯郸。
秦王请以华国。
天下之宝。
宜与天下共之。
非复上人所得专也。
自是名益著。
亲亡。
路阻不能归。
因屏居却扫。
竟陵文宣王躬临。
亮不得已而应王请。
结菩萨四部因缘。
复移灵味寺。
讲学盛于京邑。
弟子三十人。
亮英气逼人。
词锋错逸。
或有蔽于理者。
亮释之莫不涣然。
天监八年。
上诏著涅槃义疏十万馀言。
上为之序。
后十月卒于灵味寺。
寿六十六。
葬于钟山之南。

高僧传·卷第八义解五

释宝亮。
本姓徐氏。
其先东莞胄族。
晋败避地于东莱弦县。
亮年十二出家。
师青州道明法师。
明亦义学之僧。
名高当世。
亮就业专精一闻无失。
及具戒之后。
便欲观方弘化。
每惟训育有本。
未能远绝缘累。
明谓曰。
沙门去俗以宣通为理。
岂可拘此爱网使吾道不东乎。
亮感悟。
因此客游。
年二十一至京师居中兴寺。
袁粲一见而异之。
粲后与明书曰。
频见亮公非常人也。
比日闻所未闻。
不觉岁之将暮。
珠生合浦魏人取以照车。
璧在邯郸秦王请以华国。
天下之宝当与天下共之。
非复上人之贵州所宜专也。
自是学名稍盛。
及本亲丧亡路阻不得还北。
因屏居禅思杜讲说绝人事。
齐竟陵文宣王。
躬自到居请为法匠。
亮不得已而赴。
文宣接足恭礼结菩提四部因缘。
后移憩灵味寺。
于是续讲众经盛于京邑。
讲大涅槃凡八十四遍。
成实论十四遍。
胜鬘四十二遍。
维摩二十遍。
其大小品十遍。
法华十地优婆塞戒无量寿首楞严遗教弥勒下生等亦皆近十遍。
黑白弟子三千馀人。
咨禀门徒常盈数百。
亮为人神情爽岸俊气雄逸。
及开章命句锋辩纵横。
其有问论者或豫蕴重关。
及亮之披解便觉宗旨。
涣然忘其素蓄。
今上龙兴尊崇正道。
以亮德居时望。
亟延谈说。
亮任率性直。
每言辄称贫道。
上虽意有间然而挹其神出。
天监八年初敕亮撰涅槃义疏十馀万言。
上为之序曰。
非言无以寄言。
言即无言之累。
累言则可以息言。
言息则诸见竞起。
所以如来乘本愿以托生。
现慈力以应化。
离文字以设教。
忘心相以通道。
欲使珉玉异价泾渭分流。
制六师而止四倒。
反八邪而归一味。
折世智之角。
杜异人之口。
导求珠之心。
开观象之目。
救焚灼于火宅。
拯沈溺于浪海。
故法雨降而燋种受荣。
慧日升而长夜蒙晓发迦叶之悱愤。
吐真实之诚言。
虽复二施等于前。
五大陈于后。
三十四问参差异辩。
方便劝引各随意答。
举要论经不出两途。
佛性开其本有之源。
涅槃明其归极之宗。
非因非果。
不起不作。
义高万善。
事绝百非。
空空不能测其真际。
玄玄不能穷其妙门。
自非德均平等心合无生。
金墙玉室岂易入哉。
有青州沙门释宝亮者。
气调爽拔。
神用俊举。
少贞苦节。
长安法忍。
耆年愈笃。
倪齿不衰流通先觉。
孜孜如也。
后进晚生。
莫不依仰。
以天监八年五月八日。
乃敕亮撰大涅槃义疏。
以九月二十日讫。
光表微言。
赞扬正道。
连环既解。
疑网云除。
条流明悉。
可得略言。
朕从容暇日。
将欲览焉。
聊书数行。
以为记莂云尔亮福德招感供施累积。
性不蓄金。
皆敬营福业。
身殁之后房无留财。
以天监八年十月四日卒于灵味寺。
春秋六十有六。
葬钟山之南。
立碑墓所。
陈郡周兴嗣广陵高爽。
并为制文。
刻于两面。
弟子法云等。
又立碑寺内。
文宣图其形像于普弘寺焉。
时高座寺僧成。
旷野寺僧宝亦并齐代法匠。
宝又善三玄。
为贵游所重。

僧祐　朝代：南梁