【生卒】：?—520 【介绍】： 北魏宗室，鲜卑族，字真兴。

元英子。

宣武帝延昌二年袭爵中山王。

起家秘书郎，累迁安西将军、相州刺史。

初，熙为清河王元怿所昵，孝明帝正光元年，元叉、刘腾杀元怿，幽禁胡太后。

熙在邺起兵，欲剪除叉、腾。

兵起甫十日，为其长史柳元章所执，叉遣人斩之于邺街。

后谥文庄。

熙，字真兴，英子。延昌二年袭封，累迁兼将作大匠，拜太常少卿、给事黄门侍郎，转光禄勋。除平西将军、东秦州刺史，进号安四将军，秘书监。寻授相州刺史，以正光元年七月之官，八月起兵讨元叉见杀。灵太后反政，赠太尉、冀州刺史，谥曰文庄王。

【生卒】：?—521 【介绍】： 北魏清河东武城人，字敬儒。

居家贫，佣书自业。

李冲荐为中书博士，寻迁尚书二千石郎。

参选事将十年，廉慎明决。

为尚书郭祚所委。

历吏部郎、度支尚书、吏部尚书，创“停年格”，专以资历取官，时人谓魏之失才，自此始。

时刘腾擅权，亮谄附之，官至尚书仆射。

亮，字敬儒，道固兄孙。献文平齐，内徙桑乾，为平齐民。孝文时，中书博士，转议郎，迁尚书二千石郎，兼吏部郎。寻为太子舍人，迁中书侍郎兼尚书左丞。带野王令。宣武时，迁给事黄门侍郎，仍兼吏部郎，领青州大中正。除散骑常侍，迁度支尚书，领御史中尉。转都官尚书，转七兵，领廷尉卿。除安西将军、雍州刺史，徵为太常卿，摄吏部事。孝明即位，出为抚军将军、定州刺史，假镇南将军。进号镇北将军，除殿中尚书，迁吏部尚书，转侍中、太常卿，迁左光禄大夫、尚书右仆射。转尚书仆射，正光二年卒，赠车骑大将军、仪同三司、冀州刺史，谥曰贞烈。

【生卒】：?—525 【介绍】： 北魏宗室，鲜卑族，字伯俊，小字夜叉。

京兆王元继长子。

宣武帝时，拜员外郎。

胡太后临朝，以叉为其妹夫，迁散骑常侍，历转光禄卿。

叉以此意势日盛，恃宠骄盈。

寻迁侍中，总禁兵。

清河王元怿辅政，裁之以法。

叉乃与侍中刘腾诬怿大逆而杀之，并幽禁胡太后。

自是擅权专决。

后孝明帝与胡太后合谋，解叉兵权，旋除名为民，杀之。

叉字伯俊，小字夜叉，继长子。宣武时，拜员外郎。灵太后临朝，除通直散骑侍郎，迁散骑常侍、光禄少卿，领尝食典御，转光禄卿。迁侍中，加领军将军。正光元年，奏废太后。孝昌元年，太后复临朝，除名为民，寻赐死。追赠中书令、冀州刺史。

【生卒】：?—526 【介绍】： 北魏宗室，鲜卑族，字昙宝。

文成帝孙，齐郡王元简子，出继河间王元若，袭爵。

宣武帝时，官定州刺史。

以在州贪婪，被废。

家极豪富，以银为马槽，言“不恨我不见石崇，恨石崇不见我”。

刘腾受其重赂，为之言，复出为秦州刺史，贪暴依旧。

东益、南秦二州氐人起事，琛为行台，总军事，求欲无厌，内恃刘腾，无所畏忌。

后攻汾晋胡蜀，卒于军。

【介绍】： 北魏宗室，鲜卑族，小字阿倪。

拓跋可悉陵从子。

为殿中郎，孝文帝以其愚，废之。

宣武帝时昭从弟元晖用事，稍迁左丞。

帝死，曲事于忠，为黄门郎。

胡太后临朝，为河南尹。

聋而暴戾，所在患之。

寻出为雍州刺史，在州贪虐，大为民害。

后入为尚书，谄事刘腾，进号征西将军，卒。

【生卒】：?—528 【介绍】： 亦称灵太后。北魏安定临泾人。胡国珍女。宣武帝妃。生孝明帝元诩。孝明帝即位，尊为皇太妃，后尊为太后。临朝听政，决事果断。佞佛，大兴寺塔，预征六年租调，民不聊生。正光元年，为领军元叉等幽禁。正光六年，与高阳王元雍设计杀元叉，再临朝。武泰元年，毒杀孝明帝，立年仅三岁之元钊为帝。及尔朱荣入洛，与少主同被溺杀于河阴。谥灵。

后安定临泾人，司徒国珍女。

宣武召为承华世妇。

诞孝明，进为充华嫔。

孝明即位，尊为皇太妃。

寻尊为皇太后，临朝。

正光元年，为元叉、刘腾等奏废，幽于北宫禁中。

孝昌元年四月复临朝。

武泰元年，孝明崩，诈以皇女为皇子，即位数日，更立临洮王子钊。

其年四月，尔朱荣举兵，与幼主俱沈于河。

孝武即位，追谥曰灵皇后。

【介绍】： 北魏太原晋阳人，字世珍。

王宝兴子。

孝文帝太和九年，为典寺令。

宣武帝正始中，历官光州、兖州刺史。

去州归京，以不肯阿附权臣刘腾，多年未迁官。

行为怪诞，每见道俗，乞丐无已。

孝明帝孝昌中，官至中书令。

卒年七十四。

【介绍】： 北魏天水人。

赵逸从子。

为步兵校尉。

宣武帝永平初与悬弧城民白早生谋反，被执获宥。

寻以赂为秦州西府长史。

聚敛巨万，赂司空刘腾，为中山内史，无他德政，专以货贿为事。

又忘恩背义，为时论所薄。

【介绍】： 北魏僧。武安人。俗姓董。通经论，善言辩。住洛都融觉寺。孝明帝正光元年，召昙无最与道士姜斌对论，无最胜伏之。后不测其终。有《大乘义章》。

姓董氏。武安人。深入禅那。坚持律部。玄儒之道。尤所该贯。尝于邯郸崇尊寺。拥徒说戒。至布萨日。依位行筹。及计其数。乃馀六十。人少而筹多。私切怪之。既而廉知皆圣贤降集也。后诏住洛阳融觉寺。寺即清河文献王怿所建。栋宇之盛。亘三里。最善华严涅槃。弘敷之际。缁素盈席。天竺沙门菩提流支。读最所著大乘义章。必弹指唱善。翻为梵文。寄传大夏。每见则礼之。谓为东土菩萨。 正光初。帝加元服。大赦天下。会释李二教于殿上斋食讫。帝以佛与老子出世先后。遣侍中刘滕宣诏问。时清通观道士姜斌对曰。据开天经。以为老子西入化胡成佛。以佛为侍者。若是而言。则同时明矣。最因质之曰。老子于周。正当何王而生。复于何年西入。斌曰。老子于周定王三年九月十四日生。简王四年。为守藏吏。敬王元年。与崤关令尹喜西入。此固可以考者。最曰。然则佛生于昭王二十四年四月八日。入灭于穆王五十三年二月十五日。计距老子之生。三百四十五年。迄其死。盖百三十年。悬绝如此。同时之说无乃谬乎。斌曰。此于书奚所据。最曰。据周书异记汉本内传。斌又曰。孔子中国之圣人也。于事物宜无所不知。于纪载宜无所不及。今求佛之迹。而无所著见。抑岂孔子亦有所未尽欤。最曰。孔子以三备十经致群类。而佛之出处。具中备。仁者管窥。又焉能以识之哉。于是诏中书令元乂斥退姜斌。中书侍郎魏收。尚书郎祖莹。就观取开天经。辩验来历。太尉萧综。太傅李寔。卫尉许伯桃。吏部尚书邢栾。散骑常侍温子升。百七十人。奏云。老子止著五千言。馀无所作。臣等议。道士姜斌罪当惑众。诏加斌极刑。以三藏法师菩提流支之谏。遂贷死徙马邑。最后莫知其终。

释昙无最。

姓董氏。

武安人也。

灵悟洞微餐寝玄秘。

少禀道化名垂朝野。

为三宝之良将。

即像法之金汤。

讽诵经论坚持律部。

偏爱禅那心虚静谧。

时行汲引咸所推宗。

兼博贯玄儒尤明论道。

故使七众望尘奄有繁闹。

最厌世情重将捐四部。

行施奖诲多以戒禁为先。

丞动物机信用云布。

曾于邯郸崇尊寺说戒。

徒众千馀。

并是常随门学。

至四月三十日布萨行筹依位授受。

常计之外乃长六十。

最居坐端深怪其异。

既无外众通夕怀疑。

明旦重推。

有人见从邯郸城西而来者。

并异伦大德。

衣服正帖翔步闲雅。

亦有见从鼓山东面而来。

或于中路逢者皆云。

往赴崇尊听僧说戒。

如是数般节级勘其年齿相扶人数多少洽满六十焉。

故知道会圣心。

是幽灵遐降。

竹林群隐明非妄承。

最德洽释宗屡当时望。

后敕住洛都融觉寺。

寺即清河文献怿所立。

廊宇充溢周于三里。

最善弘敷导。

妙达涅槃华严。

僧徒千人常业无怠。

天竺沙门菩提留支见而礼之。

号为东土菩萨。

尝读最之所撰大乘义章。

每弹指唱善。

翻为梵字。

寄传大夏。

彼方读者皆东向礼之为圣人矣。

然其常以弘法为任。

元魏正光元年。

明帝加朝服大赦。

请释李两宗上殿。

斋讫侍中刘腾宣敕。

请诸法师等。

与道士论义。

时清道馆道士姜斌。

与最对论。

帝问。

佛与老子同时不。

姜斌曰。

老子西入化胡。

佛时以为侍者。

文出老子开天经。

据此明是同时。

最问曰。

老子周何王而生。

何年西入。

斌曰。

当周定王三年。

在楚国陈郡苦县厉乡曲人里。

九月十四日夜生。

简王四年为守藏吏。

敬王元年八十五。

见周德陵迟。

遂与散关令尹喜。

西入化胡。

约斯明矣。

最曰。

佛当周昭王二十四年四月八日生。

穆王五十二年二月十五日灭度。

计入涅槃经三百四十五年始到定王三年。

老子方生。

生已年八十五。

至敬王元年凡经四百三十年。

乃与尹喜西遁。

此乃年载悬殊。

无乃谬乎。

斌曰。

若如来言出何文纪。

最曰。

周书异记汉法本内传。

并有明文。

斌曰。

孔子制法圣人。

当时于佛迥无文志何耶。

最曰。

孔氏三备卜经。

佛之文言出在中备。

仁者识同管窥览不弘远。

何能自达。

帝遣尚书令元又宣敕。

道士姜斌论无宗旨。

宜令下席。

又议。

开天经是谁所说。

中书侍郎魏收。

尚书郎祖莹。

就观取经。

大尉萧综太傅李寔。

卫尉许伯桃。

吏部尚书邢栾。

散骑常侍温子升等。

一百七十人。

读讫奏云。

老子止著五千文。

馀无言说。

臣等所议。

姜斌罪当惑众。

帝时加斌极刑。

西国三藏法师菩提留支苦谏。

乃止配徒马邑。

最学优程举继乎魏史。

藉甚腾声移肆通国。

遂使达儒朝士降阶设敬接足归依。

佛法中兴惟其开务。

后不测其终。

姓董。武安人。少禀道化。名垂朝野。讽诵经论。坚持律部。偏爱禅那。心虚静谧。时行汲引。咸所推宗。兼博贯玄儒。尤明论道。最厌世情重。将捐四部。行施奖诲。多以戒禁为先。曾于邯郸崇尊寺说戒。徒众千馀。并是常随门学。至四月三十日。布萨行筹。依位授受。常计之外。增长六十。最居座端。深怪其异。既无外众。通夕怀疑。明旦重推。有人见从邯郸城西而来者。并异伦大德。衣服正怙。翔步闲雅。亦有见从鼓山东面而来。或于中路逢者。皆云往赴崇尊。听僧说戒。如是数般节级。勘其年齿相扶。人数多少。恰满六十。是幽灵遐降也。后敕住洛都融觉寺。廊宇充溢。周于三里。最善弘敷导。妙达涅槃华严。僧徒千人。常业无怠。天竺沙门菩提留支。见而礼之。号为东土菩萨。尝读最之所撰大乘义章。每弹指唱善。翻为梵字。寄传大夏。彼方读者。皆东向礼之为圣人。然其常以弘法为任。元魏正光元年。明帝加朝服大赦。请释李两宗上殿。斋讫。侍中刘滕宣敕。请诸法师等。与道士论义。时清通观道士姜斌。与最对论。帝问佛与老子同时不。姜斌曰。老子西入化胡成佛。佛以为侍者。文出老子开天经。据此明是同时。最问曰。老子同何王而生。何年西入。斌曰。当周定王三年。在楚国陈州苦县厉乡曲人里。九月十四日夜生。蕳王四年为守藏吏。敬王元年。年八十五。见周德陵迟。遂与散关令尹喜。西入化胡。约斯明矣。最曰。佛当周昭王。二十四年。四月八日生。昭王五十二年。二月十五日灭度。计入涅槃。经三百四十五年。始到定王三年。老子方生。生已年八十五。至敬王元年。凡经四百三十年。乃与尹喜西遁。此乃年载悬殊。无乃谬乎。斌曰。若如来言。出何文纪。最曰。周书异记。汉法本内传。并有明文。斌曰。孔子制法。圣人当明。于佛迥无文志何耶。最曰。孔氏三备十经。佛之文言。出在中备。仁者识同管窥。览不弘远。何能自达。帝遗尚书令元又宣敕。道士姜斌。论无宗旨。宜令下席。又议开天经。是谁所说。中书侍郎魏收。尚书郎祖莹。就观取经。太尉肖综。太傅李实。卫尉许伯桃。吏部尚书邢栾。散骑常侍温子升等。一百七十人。读讫奏云。老子止著五千文。馀无言说。臣等所议。姜斌罪当惑众。帝时加斌极刑。西国三藏法师。菩提留支。苦谏乃止。配徒马邑。最学优魏史。籍甚腾声。遂使达儒朝士。降阶设敬。接足归依。佛法中兴。惟其开务。后不测其终。

【介绍】： 北魏荥阳开封人，字道汉。

郑羲族侄。

历仕雁门、濮阳二郡，贪秽狠毒。

孝明帝时贿刘腾得为龙骧将军、安州刺史。

后坐选举受财为御史所纠，暴病卒。