【生卒】：?—961 【介绍】： 五代时僧。

蒲津人，俗姓武。

少诣临川，僧净慧一见以为法器。

后又谒法眼禅师文益。

寻结庐衢州古寺，阅《大藏经》。

后周世宗显德初，钱俶迎入西府，受菩萨戒，赐号慈化定慧禅师，居慧日永明院。

师名道潜。河中府人。姓武氏。初谒清凉法眼。一见异之。许入室。一日问曰。子参请外看甚么经。师曰。华严。法眼曰。总别同异成坏六相是何门摄。师曰。世出世间一切法皆具六相。法眼曰。空具六相否。师不能答。法眼曰。子却问我。师如语而问。法眼曰。空。师言下开悟。法眼曰。子作么生会。师云。空。法眼然之。后因四众士女入寺。法眼曰。律中道隔壁闻钗钏声即名破戒。今睹金银朱紫杂遝。是破戒否。师曰。好个入路。法眼曰。子向后有五百毳徒。而为王侯所重在。师寻辞往三衢古寺阅藏经。钱忠懿王命入府受菩萨戒。署慈化定慧之号。周显德元年。建慧日永明寺。请师居之。为开山始祖。众常五百。果符法眼之记。永明至宋改名净慈。 赞曰。 嶷嶷法器　　孕灵河嵩　　空华严相　　绍法眼宗 名闻霸府　　冕玉致恭　　永明祖令　　杲日当空

蒲津武氏子。美容姿。躯干颀硕。匈有七黑子。若魁斗幼依中条山栖岩大通院真寂禅师。薙染。既明戒检。入雁门五台山睹文殊大士。自尔遍历禅会。及见临川崇寿益禅师。顿了心地。阅藏典于衢之古刹。而文殊复现妙相于宴坐中。及诣鄞礼育王塔。见舍利红色。行悬钟外。潜悲喜交集。于是光文大师汇征请于山斋。行普贤忏法三七日。感遍吉降瑞。其所御象鼻。枕道场所。吴越王钱氏迎之入府。授菩萨戒造大伽蓝。慧日永明。以居之。仍宠以慈化定慧禅师之号。月别给俸示优礼也。建隆二年辛酉九月十八日示疾而终。将入棺。白光昼发。十月茶毗于龙井。收舍利无算。有屠者。自以罪恶不可忏悔。展襟向火聚。请求不得。则死于火。斯须获七粒。 开宝庚午。天台韶国师。建塔以葬。癸酉塔顶时起白光。其机缘语句具载传灯录。

【生卒】：964—1032 【介绍】： 宋杭州钱塘人，本名侃，避真宗旧名改，字子正。杨覃从子。太宗端拱二年进士。好学自信，文风质朴。真宗咸平中为太常博士，直集贤院。因无所阿附，为权臣丁谓、王钦若所不悦，二十余年不升迁。晚年因朝廷欲矫士大夫文章雕靡之弊，始与陈从易并为知制诰。官终集贤院学士、知亳州。有《大隐集》、《西垣集》、《职林》、《两汉博闻》。

杨侃（九六四～一○三二），避真宗藩邸讳改名大雅，字子正（《隆平集》卷一四作子政），钱塘（今浙江杭州）人。太宗端拱二年（九八九）进士，屡迁知浔州。真宗景德二年（一○○五）由太常博士直集贤院，出知筠、袁二州（《袁州府志》卷六）。后知越、常二州及应天府，以兵部郎中知制诰。拜右谏议大夫、集贤院学士，知亳州。仁宗明道元年卒，年六十九。有《大隐集》三十卷、《西垣集》五卷等，已佚。《欧阳文忠公集》卷六一有墓志铭，《宋史》卷三○○有传。今录诗四首。

杨大雅，原名侃，避真宗讳改，字子正，钱塘（今浙江杭州）人。

钱俶归朝，挈族寓宋州。

进士及第，历新息、鄢陵县主簿，改光禄寺丞、知新昌县，徙知浔州。

监在京商税，迁秘书丞、太常博士、直集贤院，知筠、袁、越、常等州及应天府，纠察在京刑狱。

天圣六年九月以兵部郎中知制诰。

居二岁，拜右谏议大夫、集贤院学士、知亳州，卒。

好学笃古，著述颇富，有《原治》十七篇、《大隐集》三十卷、《西垣集》五卷、《职林》二十卷、《两汉博闻》二十卷、《家谱》一卷。

《宋史》卷三○○有传，又参《宋史》卷二○三、二○四《艺文志》二、三。

【介绍】： 宋临安人，字裕之。

钱倧子。

随钱俶归宋，独昆与其弟钱易不授官。

太宗淳化三年进士。

仁宗时知庐、濠、泉、亳、梓、寿、许七州，为政宽简。

官至右谏议大夫，以秘书监致仕。

能诗赋，善草隶。

年七十六卒。

钱昆，字裕之，钱塘（今浙江杭州）人。五代吴越王钱倧之子。归宋，举太宗淳化二年（九九一）进士（《隆平集》卷一四，《钱氏传芳集》作淳化三年），为楚州宝应县主簿（《钱氏传芳集》）。累迁三司度支判官。仁宗时历知卢、濠、泉、亳、梓、寿、许诸州，官至右谏议大夫。以秘书监致仕，卒，年七十六（《隆平集》卷一四作七十七）。有《谏议诗文集》十卷（《钱氏传芳集》），已佚。《东都事略》卷四八有传，事又见《宋史》卷三一七《钱惟演传》。今录诗三首。