人物:李铉

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僧智朗 朝代:唐末至五代

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:871—947 【介绍】: 唐末五代时僧。单州城武人。俗姓黄。于曹州扈通院出家,师事行满。习《四分律》、《净名经》,俱臻妙境。南游至衡阳,居南岳般若寺,行胎息术。复谒洞山良价、雪峰义存,请问禅训。归本院,化俗四十余年,卒。(《宋高僧传》卷二八》
新脩科分六学僧传·卷第八 传宗科
单州城武黄氏子。
母刘尝梦。
沙门数人圆坐为说法。
及寤声犹历然在耳。
遂妊。
朗生而简洁淳静。
弗嗜华靡。
蚤岁依曹州扈通院行满剃染。
即习四分净名经律。
粗得其绪。
叹曰。
谓之出俗。
而顾有所滞。
岂予志哉。
因拥钵南迈。
至衡阳阅藏于岳之般若寺。
抵洞山登雪峰。
佛乘祖印。
与此心合。
然后归开导乡里。
四十馀年。
开运之季丁未十一月二十三日卒。
春秋七十七。
法腊五十三。
火葬收舍利起塔。
大名府少尹李铉文其碑。
宋高僧传·卷第二十八 兴福篇第九之三
释智朗。
姓黄氏。
单州城武人也。
母刘氏梦数桑门圆坐为刘说法。
历然在耳。
遂妊朗焉。
及生暨长。
婉有僧之习气。
淳靖简洁。
苦辞亲出家。
往曹州扈通院事行满师。
供给惟谨。
洎乎剃染成大比丘。
学四分律净名经。
俱登阃阈。
且曰。
出俗之者何滞方守株。
不能脱羁解绊乎。
于广博知见无所堪能。
乃携瓶钵南极衡阳。
登岳栖般若寺。
行胎息术而览藏经。
事讫入闽岭。
曾无伴侣形影相吊。
逢猛兽者数四。
皆欲呀口垂噬。
又蹑步徐去矣。
见洞山雪峰二祖师决了禅训。
有请问者随答如飞。
盖了达无絓矣。
后旋本院。
信向如归。
而四事供僧罔闻閒隙。
四十馀龄役已无倦。
以晋末丁未岁十一月二十三日迁灭。
于时白衣饮痛缁流茹伤。
兽失猛以哀嗥。
鸟停飞而宛转。
或曰。
爱河苦海谁拯溺邪。
春秋七十七。
法腊五十三。
火葬收舍利起塔于院。
朗为释子衣物誓不经女人之手。
浣濯不役徒弟。
檀施之物像宝未省互用。
盖以初律后禅陶冶神用之故也。
大名府少尹李铉为碑焉。
僧智江 朝代:五代

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:885—958 【介绍】: 五代时僧。幽州三河人,俗姓单。家本富族。唐昭宗天复中往五台山梨园寺纳木叉法。精练《净名》、《上生》二典。后梁末帝龙德元年于商丘开元寺讲名数一支,精义入神。后居宋州广寿院。有《瑞应抄》。
新脩科分六学僧传·卷第十 利物科
幽州三河南管。
单氏子也。
家赡足伯仲皆游侠。
无所成就。
而江独服善好义。
深慕空学。
唐乾宁四年。
江甫十五岁。
即往盘山感化寺。
求薙落为沙弥。
天复三年。
受具于五台之梨园寺。
学通净名上生等经。
梁龙德初。
讲名数于商丘之开元寺。
著瑞应钞。
门人共传习之。
唐同光初。
乃居宋州之广寿院。
缔构堂宇。
轮奂可观。
复塑弥勒释迦二尊像。
十六罗汉像。
缋饬殊胜。
显德五年。
孟秋。
俄遘疾以卒。
享寿七十四。
方属纩时。
或睹天人填拥。
若迎导状。
议者以为江畴昔誓生兜率之验也。
吏部员外郎李铉著塔铭。
宋高僧传·卷第二十八 兴福篇第九之三
释智江。
俗姓单。
幽州三河南管人也。
本富族游侠之子。
虽乘竹马厌回火宅之门。
乍玩沙堆好作浮图之制。
略闻竺乾之教。
必淡虑凝情。
若潇湘之逢故人也。
唐乾宁四载。
始年十五诣盘山感化寺。
遂成息慈。
息慈业备。
天复三祀往五台山梨园寺纳木叉法。
自此担簦请业择木依师。
净名上生二典精练涣然冰释。
心未属厌。
梁龙德元年于商丘开元寺请名数一支。
所谓精义入神散则繁衍。
因著瑞应钞八卷。
达者传之。
生徒影附缮写夥多。
后唐同光元年在微子之墟住院。
缔搆堂宇轮奂可观。
复塑慈氏释迦二尊十六罗汉像。
咸加绩彩克肖圣仪。
善务方办。
俄遘沈痾。
以周显德五年孟秋顺终。
享龄七十四。
当属纩时满院天人杂沓。
若迎导之状。
畴昔誓生睹史之昭应也。
吏部员外郎李铉著塔铭云。
系曰。
前人立义皆按教文。
岂得好恶随情是非任见。
已行前辙不覆。
后车胡不谨而循之。
通曰。
夫创著述者有四焉。
一前说极非于文茫昧。
一僻见谬解领悟自乖。
一乐繁嫌略。
一好直怪迂。
有一于此无不著述也。
江公瑞应钞未经披览。
闻诸道路言亦济时须。
苟不济用而变革古德义章。
则何异以旧防无所用而坏之者必有水败也。