松隐。茂禅师。字实庵。明奉化郑氏子。自幼喜趺坐。十六依传法寺希颜出家。使司米盐细务。师叹曰。离家为求道。苟羁绁于此。何异狗苟蝇营者耶。乃潜行大江之西。见南涧泉公。师昼夜系念。无须臾间断。一夕。松月下炤。起步檐隙间。闻泉声有触。遽往白之泉公。泉公曰。此间寻常施设。不足发子大机大用。盍往见古林茂公乎。师即担簦启行。既至。古林问曰。尔来欲何为。师曰。正为生死事大。特来求出离尔。林曰。子明知四大五蕴。是生死本根。何缘入此革囊耶。师儗议欲答。林以杖击之。师豁然有所悟入。自是机辩峻绝。纵横自如。林深器之。命居第一座。至正壬午。宣政院。命长瑞云之清凉。学徒奔凑。机锋相加。如兔走鹘落。瞬目辄失。有沙门至问。对未竟。以手拍地而笑。师曰。滞货何烦拈出耶。沙门嘘一声。师厉声喝之。沙门有省而去。住清凉十五年。时退隐东堂。影不出山。凝尘满席。元明良公。师法侄也。迎归天童之此轩。一旦示微疾。左右请书偈。师举手指心曰。我此中廓然。何偈之为。端坐凭几。握右手为拳。以额枕之而逝。世寿八十五。腊七十。引龛行茶毗法。火方举。忽有物飘洒晴空中。似雪非雪。霏微缤纷。盘旋烈𦦨之上。至火灭乃已。盖天华云。火后舍利如珠玑者。颇众。宋文宪序曰。濂闻方策所载。灵僧示灭。多有天华之祥。或者谓。大乘境界。去来无迹。奚以神异为事。殊不知末习浇漓。人怀厌怠。苟无以耸动瞻视。何以表真悟。而启正信哉。示现微权。固与诸法实相同一揆。有如师者其事。盖无让于古云。

禅师松隐小茂者。

出明州郑氏。

为古林大茂之嗣。

开法郡之清凉。

晚则高枕此轩。

湖海莫得而亲疏之。

共称为此轩铁老人。

老人常捋须笑曰。

释迦老子。

塞井为臼。

达磨大师。

以油益薪。

临济德山聻。

自点胸曰。

还较此轩百步。

复呵呵大笑。

是时所归仰者。

必指大茂小茂云。

小茂。

少时常终日不言。

夜则趺坐。

其母恶之。

推使仆。

辄达旦。

目不少瞑。

年十六。

依杭州传法寺希颜落发。

颜以寺务属小茂。

小茂私叹曰。

以道故弃家。

胡为复入其家耶。

乃弃去孤游。

时云居有南涧泉禅师。

茂汎鄱湖而谒之。

泉频为饶舌。

茂益不领。

乃疑宗师有密语。

故曰祖祖相授。

既有授受。

则教外别传之旨。

复安在哉。

于是。

不离南涧左右。

哀求不已。

南涧悯之。

乃谓茂曰。

子缘不在此。

当今有茂古林者。

乃横川之仲子。

现住饶州永福。

去此不远。

子宜往之。

或可发子之机。

如不相契。

紧抱一经一咒。

以待来生参禅可也。

小茂奋走永福。

见古林。

古林问曰。

道者来何所图。

对曰。

生死事大。

求出离耳。

曰。

你明知四大五蕴。

是生死根本。

何缘撞入此革囊中。

茂又拟对。

古林击之。

茂辄證于棒下。

乃趋出。

急搭伽黎向云居。

展拜曰。

禹力若不到。

河声流向西。

久之。

辞还两浙。

古林曰。

教育英材。

贵顺时宜。

你以古而行今。

吾恐你与时违耳。

时违而欲唱道。

不亦难乎。

茂对曰。

以古而行今者。

俭也。

顺今而非古者。

奢也。

俭之病也。

不过无人。

然是其人亦至矣。

奢之弊也。

则狮虫出焉。

狮虫既出。

必成厉阶。

故传云。

与其奢也宁俭。

其今日之谓与。

古林贤之。

小茂既还浙。

游道峰分月江印之座。

印于法门轻重。

茂不阿其意。

每以事拂印。

印不怿。

印良久曰。

首座。

乃人天眼目。

所见甚当。

识者两贤之。

至正壬午。

出世清凉。

剿绝枝蔓。

纯以真实接人。

有僧才申问。

便以手拍地而笑。

茂曰。

滞货何劳拈出。

僧乃嘘。

茂便喝。

僧彻旨而去。

茂。

每疾时弊。

架声名罗禅者。

又疾禅者乏正因。

上他勾当。

互相热瞒。

上者。

以为一期佛事毕。

下者。

以为多生事足。

故燕坐常失声曰。

痛哉痛哉。

虽胡僧再来。

无复柰何。

遂退隐东堂。

屏绝人事。

天童元明良。

建朝元阁。

阁外更筑此轩而迎茂。

茂喜就之。

良父事茂公。

茂常勖良住持。

莫取先名。

须责晚效。

茂老且耄矣。

忽与侍者约期而死。

侍者请留偈。

茂曰。

此中廓然。

何偈为哉。

遂端坐凭几。

握右手为拳。

枕额而逝。

越七日色明顶温。

引龛。

阇维于太白峰前。

炬方举。

空中有物。

飘洒缤纷。

非雨非雪。

盘旋烈𦦨上。

火灭乃已。

识者曰。

天花也。

获舍利如珠者不胜计。

塔于瑞云山。

谥曰佛光普炤禅师。

赞曰。

丹沙出神龛。

啖之鸡犬。

鸡犬立化麟凤。

验实效也。

考松隐生平语句。

味之者。

岂独为麟为凤而已哉。

则其实效。

更当何如也。

或惊公之作略。

别有一壶风月。

嗟乎。

曹溪波浪相似。

而人被陆沉。

公之有补于当时。

古今孰得而浅深之。

释了惠（一一九八～一二六二），蓬州蓬池（今四川仪陇南）人。

年十九出家受具，初谒坏庵照于昭觉，后出三峡，由湖湘至江浙，谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。

历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。

理宗景定三年卒，年六十五。

有《西岩了惠禅师语录》一卷，收入《续藏经》。

事见《语录》及所附大观撰《行状》。

　释了惠诗，以辑自《语录》的偈颂、及其中单编的诗编为二卷，辑自他书者附于卷末。

了惠，宝祐间为天童景德禅寺住持。

别山祖智禅师者。蜀人也。其先杨姓。世有显任。智既生正信之家。幼绝世缘。七岁绍印沙门化为行童。授以圭峰圆觉叙。脱口成诵。宋嘉定癸酉。试所习得度。其年十四矣。又五年。参[仁-二+幻]牛全于昭觉。经二载苦。制话头。不敢展衾。每至后夜。或假寐而已。偶闻姑苏僧诵杀六岩法语。字字皆点著自己禅病。时岩住姑苏之穹窿山。智径走见。以古德因缘求指。岩惟瞑目端坐。展掌示之。不决请益。岩如前无它语。于此又二载。智所求益哀。岩竟不换机智。乃拟简藏经。融会本参。因阅华严。善财入弥勒楼阁。见阁中有无量不可思议诸佛境界。有省。默举祖师公案。皆会节目。举似于岩。岩方启齿曰。灵云见桃意在甚处。对曰。万绿丛中红一点。几人欢喜几人嗔。岩以为然。乃可之。智复遍历名席。俱获美誉。渡钱塘。游天台。友断桥伦。见无准范禅师于雪窦。范棒喝风驰。智结舌不能仰对。范每受参垂问。智每拟当机。瞻视范公。不能进措一辞。乃私叹曰。我生平所参所悟底。皆死法也死法何济哉。乃尽捐宿负。坚依范公。久之于范公棒喝中。大通妙旨。遂呈偈曰。用尽工夫夜欲阑。东挑西拨见还难。无端豆爆寒灰里。便把柴头作火看。范公迁育王。径山。智皆负包与俱。径山燬。知事者多惧。劝范弃之。智曰。不可。昔南禅师住归宗。归宗被火。有司责其咎。南尚顺而居之。以故南公之名大重。今径山虽火。而时清道泰。且堂头和尚以咎自归。无弃去之心。我辈为人子臣。当仰体君父之心。父子君臣道合。反废为新。庸何虑焉。智于是自充化主。而殿阁楼台。从鼓舞中。涌起五峰矣。嘉熙二年。出住洞庭之天王寺。以真言实践。接纳方来。然好贬剥诸方。江湖以智天王哂之。痴绝冲尝问。洞庭来僧曾见智天王否。对曰。学人适从天王来。曰寻常有何言句。僧举天王示众语曰。带锁担枷招罪犯。安禅入定坐深坑。两头踢脱无依倚。一个閒人天地间。冲笑曰。恁么则智天王罪过不少。丞相游公侣以西余虚席。请智补之。未久智自西余。荷策迁金陵之蒋山。参徒蚁聚。名满淮南。悦堂訚道者。初游吴。闻智寻常怒气噀人不减。居天王时。乃谒智。智问曰。是何法讳。对曰。祖訚。近离何处。对曰。江西曰马大师安否。对曰。起居和尚。智拽杖便起。訚蹑履便行。侍僧问曰。适来者僧未知留否。智笑曰。是必去也。侍僧出访。旦过堂。果去矣。訚住后乃曰。我当时只肯别山收。不肯别山放。宝祐四年。天童火。无少剩。州帅吴公潜以疏闻上。上以智居天童智。曰携。吾白骨以伴。青山足矣。兴复之事。岂吾望也。遂于瓦砾堆中。搆草庐。以安众。三载之间。松关尽处青山。捧出梵宫。而壮甲东南焉。智处众。能耐小节。深得衲子之心。衲子互相颂曰。吾师讳祖智。即弘智再来也。景定改元九月朔。示众曰。云淡月华新。木脱山露骨。有天有地来。个个眼睛活。乃掩室。复令传语曰。不及相见。各自努力。越十日。珍嘱后事。叉手捐世。寿六十一。坐四十七夏。塔于中峰。 赞曰。我师翁悟老人。新天童时。修辑历祖。石塔。余得见智公之塔。圮于荆棘丛中。及考天童中兴图志。惟公大有功于天童者也。公初事无准。居径山。以大义鼓舞。遽成五峰楼阁。后公居天童。不三载而重兴莫大之精蓝。亦座下有其人。而鼓舞之。嗟乎非忠于事上。诚以接下。曷克有此哉。

释祖智，字别山。

姓杨氏，顺庆人也。

年十四得度，初闻僧诵六岩语悦之。

时岩住苏之穹窿，亟往从焉，因阅《华严经》“弥勒楼阁……入已还闭”之语，恍如梦觉。

越二年，遍叩浙翁琰、无际派、高原泉、淳庵净、妙峰善，最后见无准范于雪窦，知是法器，待之弥峻。

时或棒喝，交并语不少贷，智欲拟答，禁不能发。

由是知解，都丧久之，作而言曰：“吾生平皆守死法，今始行活路。

”既而范移径山，命智分座。

嘉熙戊戌，洞庭天王虚迎智主之。

宝祐丙辰，天童寺燬，制相吴公潜判州事，奏智道行，被旨携一钵一囊至缚茅以居。

时州地久旱，祈祷辄应，人情奔凑，不三载，百废具举，天童乃复旧观。

庚辰九月朔旦，忽示众云：“云淡月华新，木脱山露骨。

有天有地来，几个眼睛活。

”越十日，夜分重别大众，叉手而逝。

世寿六十有一，坐四十七夏，塔于中峰密庵禅师之右，玉局文复之为之铭云。