释常顺，字智成。

姓王氏，俗呼王三，涉人也。

父母早世，少依邑中松尔寺同兴祝发，蔬食苦行，幽闇独坐，不与众处。

常自言笑，若与人晤，及就察之，块然一室，人莫测所由。

清同治十三年，诣京西潭柘山，从慈云受具戒。

既得度牒，便造寺北高峰极颠置焉。

归谓其侣曰：“吾牒俾虎守之。

”人笑其妄。

然自是居无常所，髣髴若狂。

寺东山旁有蝎子洞，六月寒风袭人，或不敢近。

顺独居之无恙，人始异焉。

尝为人治病，无方药针炙，偶拾木叶草茎，杂以牛溲马勃，饮之辄愈。

人以是奇之，竞相传说。

求医者日益多，则息于树梢崖巅以避之。

有寻得者，辄谩骂。

已而复随拾与之，使去。

时值瘟疫流行，顺至津沽，为人驱疫，所至就差，人多信仰，为造像奉之。

今河东桥畔人家，犹时相膜拜。

顺往来津京，飘忽无定，时见时隐，或向人作禽言兽舞，多不可解，以“魔佛”号之。

光绪十六年春，顺赤体跣足，手持白灰粉石，于山树崖壁，图画龟黾鱼鳖。

人或怪之，但云到时便知。

至秋七月，山洪暴发，寺门外石桥，沟深十丈，至是水高于桥数丈。

荡析林屋，漂流数百里。

寺中铜鼎重万两，为水冲至罗滩村南，后运还寺。

新房村东首庙前古槐，大十围，乘水浮去，自佛门沟至房山县，地四五十里，因根石盘结，树随水行，不偏不倚，卒止于沟口，亭亭若张盖，至今存焉。

当水发时，居人登高，见有兽而角者，涌浪澎湃，状若怒涛，或云：“此蛟也。

”顺独预知其兆，人始服其神异。

庚子之变，肇于拳民。

联军入京，两宫西狩。

六部长官，先后奔赴行在。

达宦富室，纷纷迁徒，都城一空。

先数月，顺不著衣履，游行市间，袒露胸膊，指示人曰：“上半截，一扫光。

”且行且唱，多不解其故。

及拳祸作，红镫教出名曰“一扫光”，其言乃验。

当水灾后，寺宇倾废，方欲兴修，正待募集，适恭忠王出游，将至山寺。

顺悬两铁钩于颐，独坐石桥候之。

王至，奇其状貌，又习闻山有异僧，因戏之曰：“汝坐此何为？

”曰：“化缘。

”王曰：“化谁。

”曰：“谁肯舍，吾化谁。

”王曰：“吾闻汝有道行，能食椒四两不死，吾助此缘。

”顺果食之，卒无恙。

恭王前后舍施钜万，规模闳廓，金紫㶷赫，殊胜于前，顺之力也。

然鸠工估直，出入经营，顺不过问。

敝衣行囊，放浪自若。

尝游京市，走入倡门，直躯卧闼，踞床高坐，两手金钱盈握，伎女环观，复指肘后一囊，白光粲粲，若数千银饼，笑谓之曰：“若爱我，即予若。

”然伎寮素闻魔佛，敬之若神，俱莫敢近。

顺出以金钱掷地，铿然有声，迫而视之，若流入地中，都忽不见。

行疾如飞，走马逐之不及。

宣统元年正月元日，示微疾，作偈别众，曰：“始来终去五旬五，状疯类禽与兽舞。

人赠别号称魔佛，愿众醒迷说三涂。

”寂于水云堂。

清御史徐花农者，感厥神异，执弟子礼。

是夕梦顺至其家，伎乐前道，天花缤纷，与之别曰：“吾今他去，老虎洞里，烦君护持。

”醒而异之，明日探视，则顺于子时入灭。

徐于西山洞中，塑像奉之。

至今乞药者，灵感尤甚。

顺生时尝作偈云：“将来罗侯岭上平，片野荒凉行路希。

”独自吟咏，人莫得其故。

及洪宪改元，袁总统将即帝位，使人至西山，削平罗侯岭顶，以通车路。

殆所谓岭上平与？

尚未至行路希也。