【生卒】：1140—1207 【介绍】： 宋济南历城人，原字坦夫，后字幼安，号稼轩。

高宗绍兴末，聚众二千隶耿京部，为掌书记。

奉京命奏事建康，闻张安国杀京降金，归擒之，献俘行在。

孝宗乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。

淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建飞虎军，雄镇一方。

历浙西提点刑狱、知福州兼福建安抚使。

为谏官诬劾落职，居铅山。

起知绍兴府兼浙东安抚使，历知镇江、隆兴府。

进枢密都承旨，未受命而卒。

后追谥忠敏。

一生力主抗金。

擅为长短句，风格悲壮激烈，与苏轼并称“苏辛”。

有《稼轩长短句》等。

辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州历城（今山东济南）人。

钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率众抗金。

高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，为掌书记。

三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。

时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。

孝宗乾道四年（一一六八）通判建康府。

历知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。

后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。

光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又为言者论罢。

宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。

四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。

开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。

辛弃疾以词著称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。

诗集《稼轩集》已佚。

清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑为《辛稼轩诗文抄存》。

《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。

　辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》为底本，酌校原材料出处。

新辑集外诗编为第二卷。

辛弃疾（1140-1207） 字幼安，号稼轩。历城人。有《稼轩长短句》。

辛弃疾（1140—1207） 南宋词人。

原字坦夫，改字幼安，号稼轩。

齐州历城（今山东济南市）人。

系豪放词派的代表人物，与苏轼并称“苏辛”。

有《稼轩长短句》等。

历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职，宁宗时知镇江府，未久落职。

孝宗淳熙六年（1179）暮春，辛弃疾由湖北转运副使调任湖南转运副使。

临行之际，同僚在武昌南楼设宴为其饯行，他即席赋词《水调歌头•折尽武昌柳》，抒发豪放悲壮的抑郁情怀。

辛弃疾（一一四○——一二○七），字幼安，号稼轩居士，齐州历城（今山东济南）人。绍兴末，金主亮死后，耿京聚兵山东，弃疾为掌书记，奉表归宋。乾道元年，奏《美芹十论》。四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿，又上疏论恢复大计甚备。八年，出知滁州。淳熙二年，提点江西刑狱。历知江陵、隆兴府，知潭州兼湖南安抚使，再知隆兴。八年，为言者所劾落职，隐居上饶带湖十年。绍熙二年，起提点福建刑狱，知福州，罢，徙居铅山。嘉泰三年，起知绍兴府兼浙东安抚使，加宝谟阁待制，知镇江。开禧三年卒，年六十八。弃疾一生以恢复为志，以功业自许，屡起屡罢，忧愤而死。工于词，所作长短句悲壮激烈，有《稼轩集》行世。

【生卒】：1226—约1310后 【介绍】： 元真定人，祖籍隩州，本名桓，字仁甫，一字太素，号兰谷。金枢密院判官白华子。生长于中原兵乱之世。不仕。参加玉京书会，创作杂剧。宋亡于元，迁居建康。放浪诗酒。为元代四大剧作家之一。有词《天籁集》，杂剧《梧桐雨》、《墙头马上》等。

白朴（1226-1306） 初名恒，字仁甫，后改今名，字太素，号兰谷。

澳州（今山西河曲）人。

受业于元好问。

宋亡次年，卜居建康，日与诸名流放情于山水诗酒间。

以杂剧蜚声，与关汉卿、马致远、郑光祖并称"元曲四大家"。

有《梧桐雨》、《墙头马上》等。

其词源出苏辛、亦为有元一代之作手。

词集名《天籁集》。

【介绍】： 明浙江德清人，字声伯。弘治十五年进士。授刑科给事中。正德初以忤刘瑾谪判六安，瑾诛复起，历山西提学佥事卒。博洽多闻，工诗、词、古文，留心风教。有《唐馀纪传》、《两山墨谈》、《山堂琐语》、《水南稿》、《渚山堂诗话》、《渚山堂词话》。

陈霆(1479-1560) 字声伯，号水南。

浙江德清人。

工词，有苏辛遗范。

所撰词话为明代词学重要文献。

有《水南稿》、《渚山堂诗话》、《渚山堂词话》、《水南词》。

霆字声伯，德清人。弘治壬戌进士。历刑科给事中，谪判六安州，历山西提学愈事。有《水南稿》十九卷。 （《四库总目》：霆诗意境颇为萧洒，而才气坌涌；信笔而成，故往往不暇检点。惟诗馀一体较工，其豪迈激越有苏、辛遗范。末附诗话一卷，中间论词一条，谓明代骚人，多不务此，间有知者，十中之一二。则其自负亦不浅矣。 《陈霆两山墨谈》：六安茶为天下第一，有司包贡之馀，例馈权贵与朝士之故旧者。《玉堂联句》有云：「七碗风清自六安，每随佳兴入诗坛。纤芽出上春雷动，活火当炉夜雪残。陆羽旧经遗上品，高阳醉客避清欢。何时一酌中冷水，重试君谟小凤团。」观此则一时赏重可知矣。予谪宦六安，见频岁春冻，茶产不能广，而中贵镇守者私徵倍于官贡，有司督责，头芽一斤至卖白金一两，山谷窭民有鬻产卖子以买充者。故茶在六安始若利民，而今为民害，则甚。汉武帝南巡，以衡山远阻不及登燎，即州南之霍山行礼，遂封为南岳。山有汉时拜郊台、淩霄树，宦游其地者，每纵登览以快一时之观。然而供给飞挽，山民告病久矣。正德辛未，予召还秋曹，朝除以江右刘某者为守。刘起家举人，临行请益，予赠之诗云：「踏槐曾作少年游』高入青冥一鹗秋。匣剑久韬冲斗气，郡符新下梦刀州。雨前纲茗春阳早，笏外南山爽气浮。相送一言烦记取，大廷方简富民侯。」）

陈霆（约1477年—1550年），字声伯、震伯，号水南、两山，浙江德清县人。明朝官员，学者。弘治十四年（1501年）辛酉科浙江乡试第六名举人。弘治十五年（1502年）联捷壬戌科会试第一百二十名，三甲第九十五名进士。官刑科给事中。为人耿直。正德元年（1506年）因上书弹劾张瑜，被其同党刘瑾陷害入狱。刘瑾被诛后，复官刑部主事，次年出任山西提学佥事。不久辞官回乡，隐居著述。

【生卒】：1792—1847 【介绍】： 清浙江仁和人，字秋舲。道光二年进士。以候选知县，家居二十年，授陕西延川县，以病不赴，后改任金华府教授，亦不赴，以课徒终。约卒于道光末。工词，纯写性灵，而持律较严。有《香消酒醒词》、《蘅香馆诗稿》。

字秋舲，浙江仁和人。生卒年均不详，约清宣宗道光二十年前后在世。性倜傥，工诗词，家贫好读书。第道光进士。迟回二十年，选延川知县，不果往。改金华教授，亦末履任。庆熹工诗词散曲，著有《楚游草》、《蘅香馆诗稿》、《香消酒醒词》及《香消酒醒曲》，并传于世。

三十年前，同里应有司方试，兼为词章之学者，有赵君秋舲，暨葛秋生、姚古芬、梁晋竹、俞少卿诸人，而余则虱处其间，风檐橐笔，酒座分题，相与上下其议论，各出所作，互相评骘，佳则誇诧之，其不惬者，必纠弹不少恕。

时君与余，诗文外复喜倚声，君则更为金元乐府，缠绵哀艳，一往有深情，即今附刊于词集后者皆是也。

张仲雅先生评陈小鲁之词，以为其语华，其气爽，出入苏辛间，纯乎性灵，君与小鲁习，故词亦如是，而律则较严矣。

独念君以沉博绝丽之才，能取科第，而不登馆阁，仅以县令待铨，家贫亲老，仍食砚田，以帖括课后进，经其指授者，多得气去。

家居几二十年，始铨授陕西延川令，中途病作，不得往，归而杜门养疴，久之，始改就婺郡教授。

一日，过余曰：「半生以帖括课徒，与米盐尘俗者无异，今将弃去，探金华洞天之胜，课士有暇，当复理词章故业，君司训之期不远，他日倘得同郡，吾两人引商刻羽，定有倡酬之业。

」余闻君言，亦心窃冀之。

乃未几而旧疾复作，遂不起。

乌虖！

抱才不遇者多矣，若君读书成进士，不可谓不遇，乃于金门玉堂，已叹神仙风引，即一县令一冷官，皆不克履其任。

才人之厄，遇而不遇，未有如君之甚者也。

回忆少年角逐文场旧侣，君之遇既若此，秋生、古芬、少卿皆未第，先后归道山；晋竹以孝廉就鹾尹，而又客死岭南。

惟余以瓠落之身，块然尚存。

读卷中词，多当日朋笺赠答之作，箧衍丛残，萤乾蟫蚀，而余亦且百年过半，既痛逝者，行自念也。

哲嗣子循茂才将梓遗稿以传，谓蘋香女兄及余皆曩时与君论词学者，属余为商订。

后死之责，其何敢辞。

昔杭堇浦太史序张南漪徵士遗集曰：「余独欷歔累息而不能自已者，则非以死生零落之谓，谓夫吾党可以益余之短者，又弱一个焉。

千秋之业，百岁之期，交集于胸中，忾焉寤叹。

」今余之序君词，与太史有同感也。

噫！

道光二十八年重五后三日，魏谦升滋伯甫书于翠浮阁。

辞藻，色也。宫调，声也。选声配色，而以我咏叹其间者，情也。情与声色，去道远，而一变即可以至道。何则？小乘人仇视其情，恶色如革囊，畏声如毒鼓，大雄氏诃之，谓其于菩提绝分，惟上根利器，知遍法界虚空大地，乃至一尘一毛，罔非性体本具，自利利他，于是乎在。设无声色，何名性具；设无情，何由兴慈而运悲。故声色者道之材，而情者道之蒂也。余髫年即与梁君晋竹游，晋竹工文章，喜为长短句，数为余道秋舲词，因得交秋舲。迨长为名利牵，不获时晤。癸未与晋竹聚首都门，凡一载，互商学术，谓雕缋非究竟事，将致力于竺坟。辛卯余旋杭，秋舲亦假居里门，尝语余曰：词学宜少不宜老，以时变者也。即变而入不变，舍楞严其谁与归。惜晋竹早亡，秋舲复示疾频年，未卒业而逝。每念及竟日怆然，以为词坛墟义城亦墟矣。此《香消酒醒词》，为秋舲少时作，其一往情深，谐姜张之声，绾吴蒋之色，深入南宋诸名家三昧，所不待言，顾具是美才，而中年来拳拳白业，与晋竹若一辙，岂香果消酒果醒哉。香与酒，犹之声与色，苟融情于香酒，自有不待消而消，不待醒而醒者。固知声即无声，得微妙声，色即无色，得善常色，情即无情，得普遍情。虽现生未能即證，而食少金刚，历劫不化，大光明藏中，且偕晋竹由文字入总持门，出生功德无量，则是词也。小乘戒之曰绮语，大乘宝之则曰道种也。道光己酉二月下浣愚弟项名达识于印莲小室。

刘蘅（1895-1998） 女，字蕙愔，号修明。福建长乐人。长期居福州。幼失怙恃，依兄生存，民国元年嫁螺洲陈氏，随居北平，与陈宝琛、严复时相过从，得从陈衍习古文，从何振岱习诗词、国画，颇有成就。20世纪30年代归里，时陈衍、何振岱亦回福州，得从二人求教二十余年。与叶可羲、王真等九人为何振岱门下女弟子，是当时“福州八才女”之一。有《蕙愔阁集》。

1895-1998，字蕙愔，号修明，福州人，民国时期福建八大才女之一。黄花岗烈士刘元栋胞妹，师从陈衍、何振岱。解放后任教福州业余大学，1952年参加中国美术家协会，1953年被选为福建国画研究会常务理事，1955年被聘为福建省文史研究馆馆员，1987年被选为福建逸仙诗社社长。有《蕙愔阁诗词集》。

词者诗之余，诗不能达者，词以达之。

情之至者，无论所感之大小，其词皆洽于人人之心，故历久而不可废。

必欲尊词之体，如幛皋文词选之论，抑拘矣。

词莫盛于两宋，苏辛之豪宕激楚，玉田碧山之幽咽凄断，乃至二晏秦柳恻艳之作，虽所感不同，其为惊心动魄，回肠荡气，固各极其致。

后人为之者，未尝不工，而其韵味相远，则袭貌遗神之过也。

近世彊村、半塘力矫此弊，彊村尤肆力梦窗，词境为之一变，不可谓非起衰之健者。

而今之承流从风者，昧于梦窗缜密沈著，意内言外之旨，但求貌似，堆砌结塞，至不可句读，又岂彊村所及料哉。

吴蕙愔夫人以所为词一卷见示，气息深静，无近世纤薄晦涩之病，即境别有会心，常语转为妙谛，庶几善学古人者。

属为之序，因妄抒所见以质之。

戊子夏五月陈曾寿

蕙愔词笔清妙，较所选古今体诗尤近自然。诚以填词一道，肇自晚唐，至赵宋姜张诸子拓而充之，更觉能事悉备。窃谓此事须聪明学历兼具无缺，乃可成一家言。兹既取所作加以批点，佳处已显，然个中境界，犹有宜用浚求者。蕙愔尚其勉之，勿囿其所已至也。 戊子孟夏南华何振岱，时年八十有二