【生卒】：919—1001 【介绍】： 宋僧。德清人，俗姓高。幼出家杭州龙兴寺，受业于祥符寺。精南山律，时称“律虎”。兼通六经史书庄老百氏之学。吴越王钱镠署为两浙僧统。随钱俶入朝，太宗召对于滋福殿，赐号通慧大师。真宗咸平初加右街僧录，三年迁左街。卒谥圆明。奉诏撰有《宋高僧传》，另有《物类相感志》、《荀谱》、《内典集》、《外学集》等。

【生卒】：919—1001 俗姓高，德清(今属浙江)人。后唐明宗天成间，于杭州祥符寺出家。习《南山律》，时称为“律虎”。诗文俊捷，又称为“文虎”。任两浙僧统数十年，赐号明义宗文。吴越纳土，随钱俶入汴京，宋太宗召对，改号通惠大师。不久奉诏撰《宋高僧传》30卷。晚年住汴京天寿寺。《佛祖历代通载》卷二六、《十国春秋》卷八九有传。著有《宋高僧传》，记唐高宗至宋初三百年间六百多位僧人事迹。另著《大宋僧史略》、《笋谱》、《传载》等书。《宋高僧诗选》、《吴郡志》、《瀛奎律髓》、《南村辍耕录》、《吟窗杂录》等书存诗7首，断句8，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。

释赞宁（九一九～一○○一），俗姓高，吴兴德清（今属浙江）人。后唐天祐十六年生，天成中出家，清泰初入天台山（《小畜集》卷二○《左街僧录通慧大师文集序》）。通南山律，时人谓之“律虎”。吴越中，置为两浙僧统，赐号明义宗文。入宋，改赐通慧大师。初补左街讲经首座、知西京教门事。真宗咸平元年（九九八），充右街僧录。三年迁左街（《咸淳临安志》卷七○）。四年卒，年八十三（《释氏疑年录》卷六）。一说咸平二年卒（《释氏稽古略》卷四）。徽宗崇宁四年（一一○五），加谥圆明。有《内典集》一百五十二卷，《外学集》四十九卷。《西湖高僧事略》等有传。今录诗八首。

赞宁，德清高氏子。出家杭州龙兴寺，吴越武肃王署为两浙僧统，赐号明义。入宋，至道二年示寂。诗二首。(《全唐诗》无赞宁诗)

赞宁（九一九——一○○一），俗姓高，其先渤海人，隋末徙居德清县（今浙江德清）。吴越宝正中，舍身杭州灵隐寺为僧，已而入天台山。精于南山律，时人谓之「律虎」。太宗尝召对，赐号「通慧大师」，命充史馆编修。后住东京天寿寺，知西京教门事，充东京右街僧录，寻迁左街。咸平四年卒，年八十三。谥圆明大师，葬龙井。所著有《宋高僧传》三十卷（存）、《大宋僧史略》三卷（存）、《内典集》一百五十卷、《外学集》四十九卷等。见王禹偁《小畜集》卷二○《通惠大师文集序》，《佛祖历代通载》卷一八，《释氏稽古略》卷四，《十国春秋》卷八九本传，陈垣《释氏疑年录》卷六。

师名赞宁。姓高氏。其先世渤海人。天祐中。师生于吴兴郡之德清金鹅别墅。出家杭之祥符。习南山律宗。著述毗尼。时人谓之律虎。文学日茂。声望日隆。武肃诸王公族咸慕重之。署为两浙僧统。赐号明义宗文。兴国三年。太宗闻其名。诏对滋福殿。延问弥日。改赐通慧。诏修大宋高僧传三十卷。又诏撰三教圣贤事一百卷。初补左街讲经首座。知西京教门事。咸平初加右街僧录。师又著内典集一百五十卷。外学集四十九卷。内翰王禹偁作文集序。极其赞美。及有书称其文辞。末云。所谓时雨降矣。日月出矣。灌溉爝火复何为哉。至道二年示寂。葬龙井坞。崇宁四年加谥圆明。 赞曰。 学富道充　　名闻邦国　　纶巾屡膺　　爰宠其职 史馆译场　　削浮纂实　　曰古曰今　　光明罔极

释赞宁，姓高氏，德清人。

初出家于馀杭祥符，后栖灵隐，习南山律宗，著述毗尼，时称“律虎”。

钱武肃王钦其声望，署为两浙僧统。

宋太祖徵入京锡，号“通慧”，兼赐紫衣。

淳化三年，兼翰林史馆编修。

宁博物强记，辩语纵横。

尝著《通论》，有驳董仲舒、难王充、斥颜师古、證蔡邕非史通等说，王禹偁深服之。

兴国三年，太守闻其名，召对滋福殿，延问弥日，更号“通慧”。

七年敕修《高僧传》，与新译经同入藏。

端拱元年，书成，都三十卷，曰《有宋高僧传》，令弟子显忠拜表进纳，有敕嘉许。

略云：“一乘妙道，六度玄门。

代有奇人，迭恢圣教。

若无纂述，何以显扬。

繄尔真流，栖心法苑，成兹编集，颇效辛勤。

备观该总之能，深切叹嘉之意。

”其所进《高僧传》已令僧录司编入大藏。

今赐绢三千匹，至可领也，故兹奖谕，想宜知之。

又诏撰《三教圣贤事》一百卷。

初补左街讲经首座，知西京教事。

咸平中加右街僧录。

年七十，入至道九老会，后二年示寂，塔龙井坞。

所著更有《内典集》一百五十卷，《外学集》四十九卷。

内翰王禹偁为之序，极其赞许。

宁博闻多识，虽张茂先不能远过。

徐常侍铉仕江南日，尝襆被入直澄心堂，至飞虹桥，马辄不进，裂鞍断辔，箠之流血，掣缰却立，铉遗书赞宁。

宁答曰: “下必有海马骨，水火俱不能毁，惟沤以腐糟，随毁者是也。

”铉斸之，去土丈馀，果得巨兽骨。

上胫可长五尺，膝面下长三尺，髀骨若段柱然，积薪焚三日不动，以腐糟沤之，遂烂焉。

徐谔尝画牛一辐，昼啮草栏外，夜则归卧栏中，持以献后主煜，煜献之宋，太宗以示诸臣，无能辨其理。

宁曰：“南倭海水或灭，滩碛微露。

倭人拾方，诸蚌腊中有馀泪，和色著物则昼隐夜见。

沃焦山或风烧飘击，有石落海岸，滴水碧色，染物则昼见夜隐，此二形殆二物所画也。”