【生卒】：?—303 【介绍】： 西晋巴西宕渠人，巴氐族，字玄休。

惠帝元康中随饥民流入蜀中。

永康中聚众依益州刺史赵廞，起兵反晋。

永宁元年，又攻灭廞。

聚众二万余，败益州刺史罗尚，占广汉，围成都。

太安元年，自称益州牧，都督梁益二州大将军、大都督。

次年，取成都少城，年号建初。

后为罗尚偷袭，兵败被杀。

子李雄称帝，建立成国，追尊景皇帝，庙号始祖。

特字玄休，其先本巴西宕渠宾人。

曹公定汉中，徙之略阳。

元康中随流人入蜀，后以讨赵歆功拜宣威将军，封长乐乡侯，为辛冉所寝。

自称使持节大都督镇北大将军，以太安元年自称益州牧、都督梁益二州诸军事、大将军、大都督。

改元建初，其明年罗尚击斩之，传首洛阳。

李雄僭称王，追谥曰景王，及僭号，谥曰景皇帝，庙号始祖。

【生卒】：248—303 【介绍】： 西晋巴西宕渠人，巴氐族，字玄通。

李特弟。

好学便弓马，兄庠为赵廞所杀，乃从李特攻廞，以功拜奋威将军。

西晋惠帝永宁元年，与特起兵于绵竹，攻成都，与益州刺史罗尚相拒。

特死，与侄李雄等收遗众还赤祖，自称益州牧。

再击罗尚，围成都，病死。

追谥秦文王。

【生卒】：?—315 【介绍】： 西晋蜀郡成都人，字景文。初以才学著称。州举秀才，仕醴陵令。怀帝永嘉五年，荆湘流民起事，推韬为首领，称梁、益二州牧、湘州刺史。攻破郡县，屡败官军。旋降于征南将军山简，简以为广汉太守。山简死，复起兵，南破零陵，东进武昌。悯帝建兴三年复降，加巴东监军。晋将仍攻之不已，愤而再起。为陶侃所败，道死。一说不知所终。

韬，字景文，蜀郡成都人。

初为别驾，永宁中，剌史罗尚举秀才，以谋不用，致板而归。

后为醴陵令，流民共推为主，自称梁、益二州牧，平难将军、湘州刺史。

元帝使王敦、陶侃等讨降之，诏加巴东监军。

复叛，为陶侃所破，逃遁不知所在。

【介绍】： 十六国时成国人，字武龙。

西晋惠帝元康八年，避地入蜀，从成国主李特征战，以勇烈闻，特遂子之。

特弟李骧引为帐下督护，数有战功。

太安二年，李雄都于郫城，晋将罗尚遣隗伯攻郫城，骧迎战不利，被伤落马，士众皆散，赖安救得免。

【介绍】： 西晋巴西宕渠人，巴氐族，字玄政。

李特兄。

锐勇有武干。

李特为益州牧时，拜辅为骠骑将军。

劝特据有巴蜀。

后为罗尚所败，被杀。

【介绍】： 西晋犍为武阳人，字隽石。

李密子。

有文才。

刺史罗尚辟为别驾。

尚为李雄所攻，遣诣刘弘求救，因留为参军。

弘立诸葛孔明、羊叔子碣，使兴为文，甚有辞理。

后为弘遣还。

兴一名安，字隽硕，密少子。永兴中为太傅掾。

齐玉（？——一一二七），号觉慧，霅川（今浙江湖州）人，俗姓莫。早年入佛门，屡参明师，住苕溪宝藏寺，每岁终大兴净业之社。迁横山，立丈六像，率道俗修行。宣和六年，移主馀杭天竺寺。建炎元年卒，谥曰妙辨。著有《普贤行法经疏》等。见《补续高僧传》卷二，《新续高僧传四集》卷四二。

齐玉者。霅川人。尚书莫公支子也。早亲释学。日记数千言。屡参明师。一日赴僧次逊辞之。或问其故。答曰。诚不欲五千之利。而丧一日之功。居苕溪宝藏。每于岁终。大兴净业之社。迁横山。立丈六像。率道俗修行。中夜告众曰。我辈未念佛时。心随尘境。作诸不善。犯一吉罗。尚受九百千岁地狱之苦。况犯篇聚重罪乎。今若念佛。则可一念能灭八十一劫生死之罪。况又父母生我。令我出家。理当度脱以报重恩。今若破戒坠陷。则父母岂不失望。大众闻之。无不倾诚忏悔。举身自扑。至损额失声者。尝中夜。顶像行道。偶一僧失规。责之曰。汝无知。乃畜生耳。已而悔曰。彼虽不肖。骂为畜生。有玷三宝。自是三年。对佛悔过。岁大旱。井竭。师运密祷。梦水出西坡。旦掘之。清流涌出。因名梦泉。二师同。建炎元年迁化。

释齐玉，号觉慧。

姓莫氏，霅川人。

家世显宦，独弃俗荣。

蚤亲释学，日记数千言。

始参祥符神智，后依慧辨。

一日赴僧次，有施予者，辞逊之，或问故答，曰：“诚不欲以五千之利，而丧一日之功。

”慈辨得通相三关之旨，秘不授人。

齐玉屡叩之不已，乃于密室跪炉以授。

初出居苕溪宝藏，每于岁终，大兴净社，迁横山立丈六像，率众薰修，中夜告众曰：“我辈未念佛，时心随尘境，作诸不善，犯一吉罗尚受九百千岁地狱之苦，况犯篇聚重罪乎？

今若念佛，则可一念能减八十亿劫生死之罪。

况又父母生我，令我出家，理当度脱，以报重恩。

今若破戒坠陷，父母有知，岂不失望？

”大众闻之无不倾诚忏悔，举身自扑至损额失声者。

宣和六年，迁居上竺，先是慈辨之去，继之者或不振，学徒谋曰：“得玉公乃兴。

”郡守翁彦国闻之，乃具礼以迎，讲道敷化，不异慈辨。

尝中夜顶像行道，一僧失规责之，曰：“汝无知，乃畜生耳。

”已而悔曰：“彼虽不肖，诋为畜生，有玷三宝。

”自是三年，对佛悔过。

建炎元年秋，谓弟子修慧密印曰：“吾床前夕宝塔现。

”慧曰：“流通《法华》之瑞證也。

”玉曰：“所愿见阿弥陀佛耳。

”即集众念佛。

顷之，举首加敬曰：“佛已来接也。

”端坐合掌而化，葬于山西草堂之侧，谥“妙辨”，塔曰“慧寂”。

所著《普贤行法经疏》及自释《祖源记》、《无量经疏杂诸记》、《安般守尊法门》、《尊胜忏法》诸集。

罗尚爱（1486年—？

年），字以德，四川重庆府巴县人，民籍，治《易经》，年三十六岁中式正德十六年辛巳科第三甲第七十九名进士。

八月初三日生，行十，曾祖罗仲成；祖罗文通；父罗善；前母尚氏；景氏。

慈侍下，妻王氏，继妻苏氏；兄尚儒；尚质，弟尚敏；尚义。

由国子生中式四川乡试第十二名举人，会试中式第三百十一名。

名明志，字渔叔，以字行。

湖南湘潭人，从乡贤赵净园（启霖）先生学诗文。

李渔叔的一生，大致可分为三个时期，生活在湘潭的少年时期至三十岁，可称之为早期；中期为其军旅生涯，即从军后参加抗日战争至胜利后；晚期为一九四九年卜居台北后。

1932年任湖南省政府参议，1949年以后历任台湾省政府秘书、行政院秘书、总统府秘书，后任教于台湾师范大学。

著有《墨子今注今译》、《墨辩新注》、《墨子选注》等书，并有《花延年室诗》《三台诗传》存世。

李渔叔先生嘉惠学子匪浅，裁成甚众，许多著名古典诗研究者如黄永武、张梦机、罗尚皆出其门下。