人物简介
【生卒】：?—311 【介绍】： 西晋河内山阳人，字道将。少为司隶部从事。东海王司马越引为通事令史。齐王司马囧辅政，参囧军事，拜尚书右丞，转左丞，八坐以下皆惮之。囧败，坐免。从东海王司马越讨汲桑，又败石勒，有威名。累迁征东大将军，加侍中、假节，领青州刺史，封东平郡公。以严刻立功，日加斩戮，人称“屠伯”。后起兵反司马越，怀帝密诏晞讨越。越卒，晞为大将军、大都督。石勒来攻，被执，署为司马。月余被杀。全晋文
晞字道将，河内山阳人。武帝时，司隶校尉石鉴以为部从事。惠帝初，侍中东海王越引为通事令史，累迁阳平太守。齐王囧辅政，以为参军，拜尚书右丞，转左丞，囧诛坐免。骠骑将军长沙王乂以为从事中郎，寻为北军中候。范阳王虓承制，行兖州刺史。怀帝初进抚军将军假节都督青、兖诸军事，封东平侯，迁征东大将军开府仪同三司，加侍中，假节都督青州诸军事，领青州刺史，进为郡公；寻为大将军、大都督、督青、徐、兖、豫、荆、扬六州军事。洛阳陷，豫章王端承制，以为都督中外诸军，录尚书，领太子太傅。为石勒所杀。
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【生卒】：?—349 【介绍】： 十六国时后赵国君。石虎第九子。虎死，其幼子石世即位，皇太后刘氏临朝，以遵为丞相。时遵屯河内，移师至邺，刘氏惧，以遵为大司马大都督。遵遂假刘氏令，僭称帝，废世为谯王，寻命冉闵杀世，并刘氏皆杀之。后为冉闵所杀。全晋文
遵字太祗，石虎第九子，石弘时封齐王。石虎僭位，封彭城王，石世嗣位，以为左丞相，寻废世，以晋永和五年僭即皇帝位，改元青龙，在位一百八十三日为石鉴所杀。
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【生卒】：?—351 【介绍】： 十六国时后赵国君。上党武乡人，羯族。石虎庶子，初封新兴王。东晋穆帝永和六年，冉闵杀石鉴及石虎诸孙，自立为帝，建国号魏。祗亦于襄国称帝，改元永宁。明年魏冉闵围攻襄国百余日，祗去帝号，改称赵王。后乞师于慕容㒞、姚弋仲，大败闵军。祗又使将刘显攻邺，大败于冉闵，显惧，密使请降，求杀祗为效，遂杀祗。后赵亡。
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【生卒】：?—352 【介绍】： 十六国时魏国建立者，魏郡内黄人，字永曾，小字棘奴。父冉瞻，为石季龙养子，改姓石氏。闵幼果锐，善谋策，勇力绝人。拜建节将军，迁游击将军，累著军功。穆帝永和五年，季龙死，闵利用石氏内乱，号召汉人杀诸羯胡，夺取后赵政权，建立魏国，史称“冉魏”。后为前燕所败，被俘而死，在位三年。全晋文
闵字永曾，小字棘奴，魏郡内黄人。以父冉良为虎养子，因姓石，拜建节将军，封修成侯，历北中郎将游击将军，迁征虏将军，封武兴郡公。石遵僭位，为辅国大将军，督中外诸军，录尚书事。石鉴僭位，为大将军，封武德王。以晋永和六年杀鉴，僭即皇帝位，改元永兴，国号魏，在位三年。燕慕容恪擒斩之，谥曰武悼天王。
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【生卒】：?—901 俗姓吴，吴兴(今浙江湖州)人。唐末禅僧。19岁出家，22岁时至嵩山受戒。后嗣沩山慧寂。武宗会昌间被迫还俗。宣宗大中初仍为僧，住吴兴西峰院。自懿宗咸通六年(865)起，改住杭州径山院，世称径山和尚。僖宗中和三年(883)，赐紫袈裟。昭宗景福二年(893)，赐号法济大师。卒谥归寂大师。《祖堂集》卷一九、《景德传灯录》卷一一、《宋高僧传》卷一二均有传。前二书录存洪諲诗偈1首。《全唐诗续拾》据之收入。新脩科分六学僧传·卷第七 传宗科(五)
宋高僧传·卷第十二 习禅篇第三之五族吴氏。吴兴人。年才十九。礼无上大师于开元寺出家。至二十二。往嵩山会善寺登具。仅七日。能尽习诵大比丘戒。遂究毗尼。研经论。已而归省无上。无上曰。汝于二六时中。将何报答四恩三有。諲怃然。三日不能食。无上因其愤悱。而发明之。遽有證入。于是遍参云岩沩山。而器质盖已成矣。会昌之变。人皆悲泣叹惋。諲独否。乃曰。大丈夫当此厄运。岂非命耶。命因有不可免者。复何作此儿女子态乎。会长沙信士罗晏。愿奉安于家供养。阅二年之久。执宾礼。如一日。大中既复昌法祚。还居乡里之西峰院。咸通六年。登径山省觐。明年无上大师入灭。众请諲嗣主寺门。学者之来。视无上时。盖十倍不翅。黄巢之乱。其偏帅领卒千馀人。入山见諲。宴坐不起。帅怒以剑挥之。剑不著諲。而著床者再。諲颜色不动。帅异之。因再拜有所施而去。僧问。掩息如灰时如何。答犹是他家公干。问公干后如何。答耕人田不种。问毕竟如何。答禾熟不临场。僖宗皇帝。诏赐院乾符镇国额。景福二年。吴越王尚父钱氏。奏赐号法济大师。光化四年九月十八日。辞众以逝。丧事所费。皆出吴越府。禅林荣之。初王家天目之石鉴山。贫甚。諲偶见于军戍中。遽屏左右。握手耳语曰。宜自爱。他日贵极。当无忌佛法。是以王敬事之。终其身。上首弟子。庐山栖贤寂公。临川义直功臣院令达。达尤杰伟。两浙被其化。卒谥归寂。
次馀杭径山院释洪諲。俗姓吴。吴兴人也。年才十九于开元寺礼无上大师出家落饰。精加佛事罔怠巾瓶。二十二遣往嵩岳会善寺受满足律仪。俾诵大比丘戒。匝七日念终。遂习毗尼寻传经讲。自谓为僧有逸群事业。而归礼本师。曰汝于十二时中将何报答四恩三有。諲闻斯诘怃然失措。三日忘食。本师却招诱提耳方明本事。如是往还云岳次沩山。各为切磋。蔚成匠手。俄而会昌中例遭黜退。众人悲泣者。惋叹者。諲晏如也。曰大丈夫钟此厄会。岂非命也。夫何作儿女之情乎。时于长沙。遇信士罗晏。召居家供施。盖諲执白衣比丘法初无差失。涉于二载若门宾焉。大中初除灭法之律。乃复厥议。还故乡西峰院。至咸通六年上径山觐本师。明年无上大师迁神。众请諲嗣其法位。始唯百许僧。后盈千数。于时四众共居肃然无过。僖宗皇帝赐院额曰乾符镇国。中和三年仍赐紫袈裟。景福二年吴越国王尚父钱氏奏举登赐法济大师。光化四年九月二十八日辞众而卒。霅溪戚长史写貌。武肃王为真赞传法弟子庐山栖贤寺寂公。临川义直。功臣院令达。达于两浙大行道化。卒谥归寂大师焉。初諲有先见之明。武肃王家居石鉴山。及就戍应募为军。諲一见握手。屏左右而谓之曰。好自爱他日贵极当与佛法为主。后累立战功为杭牧。故奏署諲师号。见必拜跪。檀施丰厚异于常数。终时执丧礼念微时之言矣。
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徐百祥（？——一○七八），广西（今广西及广东一部）人，举进士第。熙宁九年，以石鉴荐，诏为右侍禁、钦、廉、白州巡检。交趾入寇，百祥尝阴与交通。事败，以元丰元年二月自缢死。见《续资治通鉴长编》卷二七三、二八八。
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【介绍】： 宋邕州人，字大观。举进士。仁宗至和初为余靖部吏，侬智高攻邕州，鉴说谕诸洞酋长，使不附智高，以功授大理评事。神宗熙宁五年，历广南西路安抚都监兼知钦州，寻为湖北钤辖兼知辰州，助章惇经制南江诸蛮地。九年，自宣州知桂州，次年知邕州。全宋文·卷一六三三
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道敷，字觉明，嘉兴兴善寺僧，初游黄叶庵之门，后得心疾，蓄发逾年而卒。槜李诗系·卷三十二
道敷，字觉明，嘉兴兴善寺僧。游黄叶庵之门。诗律婉劲有骨。宋献儒云：“敷公诗，刿濯性情，含吐韦孟。”后得心疾，蓄发逾年而卒。有《中洲草》。新续高僧传·杂识篇第十之三
（释净伦）同学有觉明、觉义者。明，字绝机，李氏子；义，字彻堂，倪氏子，皆滇城人也，俱为无边海弟子。偕参古庭，一日相与言笑，忽焉语歇，并坐化去。乃共为一穴，造塔其上，额曰“双月”。净伦为诗纪之曰：“塔目何缘题作双月名，道人高行信湛评（堪将评）。虚怀比比（彼彼）冰霜清，小朗大朗为弟兄。三十青黄节不更，只观百岁如长庚。日尝一钵和罗羹，庵前孰趁春风耕。有时对月陶幽情，有时坐石谈无生。此身不啻一点晴云轻，身外何时能营营。虚空无缝藏枯形，郤把云根苦凿成。岩壑含虚两镜明，海天泻影双珠擎。碧鸡午夜空山鸣，溪头眠雪泥牛惊。肯似南阳一片话头行，千古万古遗嘉声。”净伦，即大巍禅师。《大巍禅师竹室集》有《碧鸡山双月塔为义明二上人题》：塔目何缘题作双月名，道人高行堪将评。虚怀彼彼冰霜清。小朗大朗为弟兄，三十青黄节不更，只观百岁如长庚，日常一钵和罗羹，庵前谁把春风耕，有时对月陶幽情，有时坐石谈无生，此身不啻一点晴云轻，身外何事能营营，虚空无缝藏枯形，却把云根苦凿成，岩壑含虚两镜明海天写影双珠擎，碧鸡午夜空山鸣，溪头眠雪泥牛惊，肯似南阳一默话头行，千古万古遗嘉声。]
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字角子，新会人。俗姓黄，真佛今如子。九岁成僧，后为天然和尚第七法嗣。继石鉴今覞主栖贤法席。清圣祖康熙三十七年（一六九八）自栖贤移丹霞，继主海幢。著有《语录》行世。事见冼玉清《冼玉清文集》下编。
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（释净伦）同学有觉明、觉义者。明，字绝机，李氏子；义，字彻堂，倪氏子，皆滇城人也，俱为无边海弟子。偕参古庭，一日相与言笑，忽焉语歇，并坐化去。乃共为一穴，造塔其上，额曰“双月”。净伦为诗纪之曰：“塔目何缘题作双月名，道人高行信湛评（堪将评）。虚怀比比（彼彼）冰霜清，小朗大朗为弟兄。三十青黄节不更，只观百岁如长庚。日尝一钵和罗羹，庵前孰趁春风耕。有时对月陶幽情，有时坐石谈无生。此身不啻一点晴云轻，身外何时能营营。虚空无缝藏枯形，郤把云根苦凿成。岩壑含虚两镜明，海天泻影双珠擎。碧鸡午夜空山鸣，溪头眠雪泥牛惊。肯似南阳一片话头行，千古万古遗嘉声。”净伦，即大巍禅师。《大巍禅师竹室集》有《碧鸡山双月塔为义明二上人题》：塔目何缘题作双月名，道人高行堪将评。虚怀彼彼冰霜清。小朗大朗为弟兄，三十青黄节不更，只观百岁如长庚，日常一钵和罗羹，庵前谁把春风耕，有时对月陶幽情，有时坐石谈无生，此身不啻一点晴云轻，身外何事能营营，虚空无缝藏枯形，却把云根苦凿成，岩壑含虚两镜明海天写影双珠擎，碧鸡午夜空山鸣，溪头眠雪泥牛惊，肯似南阳一默话头行，千古万古遗嘉声。]
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