粤若稽古。太始之初。阴阳和而为炭。天地张而为炉。镕铸品类。陶汰清虚。名之四海。谓之八区。阴阳相荡。感成雷乎。号曰天地之鼓。事载河图之书。藏冰以时。则响出而不震。仲秋之月。必声隐而无馀。或震怒百里。雨润同沾。法威刑于牧宰。察丑恶于毫纤。或殷辚而鼓作。或灭没而韬潜。吼若天开。辟如地裂。动静必以其时。喜怒于焉有节。是以樊重入室。王裒绕墓。终不苟于瑕疵。冀中平于朗寤。蛮夷于是胆慑。贤豪于是心惧。恶不戒而潜至。善乃全而焉措。无贵无贱。敬天之怒。五星不逆。六气合度。发阳和。启蛰户。农事兴作。秋成斯睹。以日系时。有伦有序。歘焉而来。倏焉而去。鼓勇莫测其踪。安息莫知其所。搜获山川。洗涤寰宇。尔其为状也。则乃联鼓畾畾。力士雄雄。云飞电耀。起自震宫。其为声也。磊磊落落。砰砰訇訇。龙潜鱼跃。海涌山倾。星宿为之霾翳。日月为之昏暝。夫其赩赫震耀。纷纭煽作。临峻崖。投深壑。终不骋于雄豪。将劝善而惩恶。布云雨于潜龙。衔丹书于白雀。若乃王纲如绳。笼罗有情。是谓小人无礼。君子无刑。守容貌而无恒。岂耳目之不明。终冀贞廉于众口。法令未若于雷霆。

夫动万物者，莫疾乎雷者也。若夫虩虩方来，虺虺未已，挺出万物，震惊百里。既明罚而敕法，亦惊远而惧迩。若夫名之天鼓，主以轩星，验雊雉之先觉，知玉虎之晨鸣。君子所以作乐崇德，折狱致刑，敬天之怒，虽夜必兴者也，尔其天地大骇，阴阳相薄，或入夜推车，或先时奋铎。至夫地中为《复》，泽中则《随》，纳大麓兮弗迷，在南山而殷其。徒闻盖酱之为忌，岂容掩耳而先知。隐尔发声，轰然急激，或以歌梁子之引，或以破高禖之石。则有蔡顺环冢，樊重置室，会稽曾击于羊群，临贺尝观于斧迹。既为长子，还喻人君。观繇尝闻于《噬嗑》，考象亦著于经纶。撞八荒千里之鼓，为折冲拒难之臣。亦有食飞鱼而不惧，服嘉荣而靡畏；去不祥而弗荫，指石室而云避。至其成于积风，起自金门，伤王裒之绕墓，嘉竺弥之伏坟。太初焦衣而自若，诸葛倚柱而无闻。亦云其声出地，其形连鼓，击东海之菑丘，感齐台之庶女。至于碎滕放之石枕，震王导之柏树。既观作解，还闻奋豫。禀精已闻于黄帝，感气仍传于子路，仰乎一震之威，无忘恐惧。