人物简介
【生卒】：385—433 【介绍】： 亦作昙无忏、昙摩谶。十六国时北凉僧。中天竺人。幼出家，聪敏出群。年二十诵大小乘经二百余万言，明解咒术。东晋末，由龟兹至姑臧，北凉主沮渠蒙逊接待甚厚。北魏太武帝闻其名，遣使迎请，蒙逊不放。适谶请西行取经，蒙逊疑，杀之于途。译《涅槃经》前后分、《大集经》等。全宋文·卷六十二
昙无谶，中天竺人，幼出家，以道术惧诛，奔龟兹，后归沮渠蒙逊。至宋元嘉十年，请西行，蒙逊遣刺客杀之。神僧传·卷第三
昙无忏。或云昙摩忏。中天竺国人也。六岁遭父忧。独与母居。见沙门达摩耶舍。以忏为其弟子。习学小乘。后遇白头禅师遂业大乘。至年二十诵大小乘经二百馀万言忏从兄善能调象。骑杀王所乘白耳大象。王怒诛之。令曰。敢有视者夷三族。亲属莫敢往者。忏哭而葬之。王怒欲诛忏。忏曰。王以法故杀之。我以亲而葬之。并莫违大义。何为见怒。傍人为之寒心。其神色自若。王奇其志气。遂留供养之。忏明解咒术所向皆验。西域号为大咒师。后随王入山。王渴须水不能得。忏乃密咒石出水。因赞曰。大王惠泽所感遂使枯石生泉。邻国闻者皆叹王德。于时雨泽甚调百姓称咏。王悦其道术深加优宠。顷之王意稍歇待之渐薄。忏以久处致厌。遂辞往罽宾。欲演大乘彼国不合。乃东适龟兹(音丘慈)顷之复进到姑臧止于传舍虑失经本枕之而寝。有人牵之在地。忏警觉。谓是盗者。如此三夕。闻空中语曰。此如来解脱之藏。何以枕之。忏乃惭悟别置高处。夜有盗之者。数过提举竟不能动。明旦忏持经去不以为重。盗者见之。谓是圣人。悉来拜谢。时河西王沮渠蒙逊僣据凉土。忏尝告蒙逊云。有鬼入聚落必多灾疫。蒙逊不信。欲躬见为验。忏即以术加蒙逊蒙逊见而骇怖。忏曰。宜洁诚斋戒神咒驱之乃读咒三日。谓蒙逊曰。鬼已去矣。时境首有见鬼者云。见数百疫鬼奔骤而逝。境内获安。时魏虏拓跋焘闻忏有道术。遣使迎之。蒙逊既事忏日久不忍舍去。后又慰辞以迎。蒙逊既吝忏不遣。又迫魏之强。至蒙逊义和三年三月。忏因请西行。更寻涅槃后分。蒙逊忿其欲去。乃密图害忏。伪以资粮发遣。厚赠宝货。临发之日忏乃流涕。告众曰。忏业对将至。众圣不能救矣。以本有心誓义不容停。比发蒙逊果遣刺客于路害之。春秋四十九。是岁宋元嘉十年也。远近咸共嗟焉。既而蒙逊左右常白日见鬼神以剑击蒙逊。至四月蒙逊寝疾而亡。高僧传·卷第二 译经中
新脩科分六学僧传·卷第二 译经科昙无谶。或云昙摩忏。或云昙无忏。盖取梵音不同也。其本中天竺人。六岁遭父丧。随母佣织毾𣰆为业。见沙门达摩耶舍。此云法明。道俗所崇丰于利养。其母美之。故以谶为其弟子。十岁同学数人读咒聪敏出群。诵经日得万馀言。初学小乘兼览五明诸论。讲说精辩莫能詶抗。后遇白头禅师。共谶论议。习业既异。交诤十旬。谶虽攻难锋起。而禅师终不肯屈。谶伏其精理。乃谓禅师曰。颇有经典可得见不。禅师即授以树皮涅槃经本。谶寻读惊悟方自惭恨。以为坎井之识久迷大方。于是集众悔过。遂专大乘。至年二十诵大小乘经二百馀万言。谶从兄善能调象。骑杀王所乘白耳大象。王怒诛之。令曰。敢有视者夷三族。亲属莫敢往者。谶哭而葬之。王怒欲诛谶。谶曰。王以法故杀之。我以亲而葬之。并不违大义。何为见怒。傍人为之寒心。其神色自若。王奇其志气。遂留供养之。谶明解咒术所向皆验。西域号为大咒师。后随王入山。王渴须水不能得。谶乃密咒石出水。因赞曰。大王惠泽所感遂使枯石生泉。邻国闻者皆叹王德。于时雨泽甚调百姓歌咏。王悦其道术深加优宠。顷之王意稍歇待之渐薄。谶以久处致厌。乃辞往罽宾。赍大涅槃前分十卷并菩萨戒经菩萨戒本等。彼国多学小乘不信涅槃。乃东适龟兹。顷之复进到姑臧止于传舍。虑失经本枕之而寝。有人牵之在地。谶惊觉谓是盗者。如此三夕。闻空中语曰。此如来解脱之藏。何以枕之。谶乃惭悟别置高处。夜有盗之者。数过提举。竟不能胜。明且谶将经去不以为重。盗者见之。谓是圣人。悉来拜谢。河西王沮渠蒙逊僣据凉土。自称为王。闻谶名呼与相见。接待甚厚。蒙逊素奉大法志在弘通。欲请出经本。谶以未参土言又无传译。恐言舛于理不许即翻。于是学语三年方译写初分十卷。时沙门慧嵩道朗独步河西。值其宣出经藏。深相推重。转易梵文嵩公笔受。道俗数百人疑难纵横。谶临机释滞清辩若流。兼富于文藻辞制华密。嵩朗等更请广出诸经。次译大集大云悲华地持优婆塞戒金光明海龙王菩萨戒本等六十馀万言。谶以涅槃经本品数未足。还外国究寻。值其母亡遂留岁馀。后于于阗更得经本中分。复还姑臧译之。后又遣使于阗寻得后分。于是续译为三十三卷。以伪玄始三年初就翻译。至玄始十年十月二十三日三帙方竟。即宋武永初二年也。谶云。此经梵本本三万五千偈。于此方减百万言。今所出者止一万馀偈。谶尝告蒙逊云。有鬼入聚落必多灾疫。逊不信。欲躬见为验。谶即以术加逊。逊见而骇怖。谶曰。宜洁诚斋戒神咒驱之。乃读咒三日。谓逊曰。鬼已去矣。时境首有见鬼者云。见数百疫鬼奔骤而逝。境内获安谶之力也。逊益加敬事。至逊伪承玄二年。蒙逊济河伐乞伏暮末于抱罕。以世子兴国为前驱。为末军所败。兴国擒焉。后乞伏失守。暮末与兴国俱获于赫连定定。后为吐谷浑所破。兴国遂为乱兵所杀。逊大怒谓事佛无应。即遣斥沙门五十已下皆令罢道。蒙逊先为母造丈六石像。像遂泣涕流泪。谶又格言致谏。逊乃改心而悔焉。时魏虏托跋焘闻谶有道术。遣使迎请。且告逊曰。若不遣谶便即加兵。逊既事谶日久未忍听去。后又遣伪太常高平公李顺策拜蒙逊为使持节侍中都督凉州西域诸军事太傅骠骑大将军凉州牧凉王。加九锡之礼。又命逊曰。闻彼有昙摩谶法师。博通多识罗什之流。秘咒神验澄公之匹。朕思欲讲道可驰驿送之。逊与李顺宴于新乐门上。逊谓顺曰。西蕃老臣蒙逊奉事朝廷不敢违失。而天子信纳佞言苟见蹙迫。前遣表求留昙无谶。而今便来徵索。此是门师当与之俱死实不惜残年。人生一死讵觉几时。顺曰王款诚先著遣爱子入侍。朝廷钦王忠绩。故显加殊礼。而王以此一胡道人亏山岳之功。不忍一朝之忿。损由来之美。岂朝廷相待之厚。窃为大王不取。主上虚襟之至。弘文所知。弘文者逊所遣聘魏使也。逊曰。太常口美如苏秦。恐情不副辞耳。逊既吝谶不遣。又迫魏之强。至逊义和三年三月。谶固请西行更寻涅槃后分。逊忿其欲去。乃密图害谶。伪以资粮发遣。厚赠宝货。临发之日。谶乃流涕告众曰。谶业对将至。众圣不能救矣。以本有心誓义不容停。比发逊果遣刺客。于路害之。春秋四十九。是岁宋元嘉十年也。黑白远近咸共惜焉。既而逊左右常白日见鬼神以剑击逊。至四月逊寝疾而亡。初谶在姑臧。有张掖沙门道进。欲从谶受菩萨戒。谶云。且悔过乃竭诚七日七夜。至第八日诣谶求受。谶忽大怒。进更思惟。但是我业障未消耳。乃勠力三年。且禅且忏。进即于定中见释迦文佛与诸大士授己戒法。其夕同止十馀人。皆感梦如进所见。进欲诣谶说之。未及至数十步谶惊起唱言。善哉善哉。已感戒矣。吾当更为汝作證。次第于佛像前为说戒相。时沙门道朗振誉关西。当进感戒之夕。朗亦通梦。乃自卑戒腊求为法弟。于是从进受者千有馀人。传授此法迄至于今。皆谶之馀则。有别记云。菩萨地持经应是伊波勒菩萨传来此土。后果是谶所传译。疑谶或非凡也。蒙逊有从弟沮渠安阳侯者。为人强志疏通涉猎书记。因谶入河西弘阐佛法。安阳乃阅意内典奉持五禁。所读众经即能讽诵。常以为务学。多闻大士之盛业。少时求法度流沙至于阗于瞿摩帝大寺遇天竺法师佛驮斯那。咨问道义。斯那本学大乘。天才秀发诵半亿偈。明了禅法故西方诸国。号为人中师子。安阳从受禅秘要治病经。因其梵本。口诵通利。既而东归向邑于高昌。得观世音弥勒二观经各一卷。及还河西即译出禅要。转为晋文。及伪魏吞并西凉。乃南奔于宋。晦志卑身不交人世。常游塔寺以居士身毕世。初出弥勒。观音二观经。丹阳尹孟顗。见而善之。深加赏接。后竹园寺慧𤀹尼。复请出禅经。安阳既通习积以临笔无滞。旬有七日出为五卷。顷之又于钟山定林寺。出佛父般泥洹经一卷。安阳居绝妻拿无欲荣利。从容法侣宣通正法。是以黑白咸敬而嘉焉。后遘疾而终。谶所出诸经。至元嘉中方传建业。道场慧观法师志欲重寻涅槃后分。乃启宋太祖资给遣沙门道普将书吏十人西行寻经。至长广郡舶破伤足因疾而卒。普临终叹曰。涅槃后分与宋地无缘矣。普本高昌人。经游西域遍历诸国。供养尊影顶戴佛钵。四塔道树足迹形像。无不瞻觌。善梵书备诸国语游履异域。别有大传。时高昌复有沙门法盛。亦经往外国立传。凡有四卷。又有竺法维释僧表并经往佛国云云。
中天竺人。幼孤。母佣织毾㲪。取资以养之。六岁使师达摩耶舍。十岁习小乘五明学。诵经日万言。莫有敢抗者。时白头禅师号宿纳。谶攻离不能屈。疑其有异书。求教焉。禅师以树皮涅槃经授之。谶读而悟。乃集大众悔过。年二十。诵二百万言。而大乘诸经。披玩略尽。兄以善调象。获幸于王。佗日王之白耳象死。王诛之。令曰。敢收葬者。夷三族。谶收葬之。卫卒执以闻。王怒趣烹谶。谶曰。王以法杀。弟以义收。此天下之通理也。王由是加敬。谶于咒尤效验。号大咒师。尝与王山行乏水。咒石使觱沸。诸国闻之交聘。久之奉涅槃前分。并菩萨戒本。游罽宾。罽宾皆小乘违之。之龟兹。止姑臧传舍。疑有盗。枕经以寝。梦人引衣语曰。此如来解脱藏也。敢忘敬乎。遂惊悟。置经高处。盗果饶力不能举。旦日谶负经去。盗以为神。向之忏谢。沮渠蒙逊据凉土。然待谶尤勤至。于是请译经本。谶以未习华语。不即许。居三年。译涅槃前分大集大云悲华地持优婆塞戒金光海龙王菩萨戒本等六十馀万言。辞制工密。文藻妍富。沙门慧嵩道朗等。深相推重。犹以涅槃品数未足。乞西还究寻之。凡四十二卷。曰。此经本三万五千偈。此方才百万言耳。吾所出者。止一万偈。谶多异迹。魏拓拔焘闻其名。遣使迎请。谕云。知逊尊宠。若不遣。顾有兵耳。逊因表留谶。魏又遣高平公李顺。策拜逊侍中都督凉州西域诸军事。太傅骠骑大将军凉州牧凉王。加九锡。谕曰。昙摩谶道德广大。朕思一瞻礼。可驿驰以至。逊谓顺曰。臣奉事朝廷。无所负。上信邪言见逼。何耶。前表乞留谶。今遽来追。此臣师也。愿与俱死。死要不免。迟疾亦非所较也。顺曰。王诚款先著。遣子入侍。朝廷钦王忠义。故显加殊礼。今乃以一胡道人。亏损大功。失朝廷待遇之意。窃为大王不取也。逊曰。如太常言固美。弟恐情不副此耳。逊竟不遣。 义和三年三月。谶固请西行。求涅槃后分。逊忿其去。且恐为魏得也。遣刺客中路杀之。寿四十九。闻者为流涕。宋元嘉十年也。初谶出关日。谓送客曰。业对至矣。虽众圣不能救也。 方谶在姑臧。有张掖沙门道进者。从谶受菩萨戒。谶曰。当洗心自悔七日乃来。既诣谶。谶忽怒。进曰此夙障也。进复精勤三年。梦释迦如来为授戒法。同夕十馀人梦如进所见。进于是又诣谶。谶望见大惊曰。善哉已感戒矣。今为汝作證。沙门道朗。盖同梦者。愿下其腊。兄事进。从以受戒者千馀人。 昔有别记曰。菩萨地持经。是伊婆勒菩萨当传此土。后谶果出此经。则谶之地位可知矣。
人物简介
【生卒】：407—459 【介绍】： 北魏陇西狄道人，字怀素，小字衍孙。祖为西凉王李皓。北凉沮渠蒙逊灭西凉，宝徙姑臧，臣于柔然。太武帝时归魏，拜侍中、都督西垂诸军事、沙州牧、敦煌公，镇敦煌。太平真君五年，入朝，拜外都大官，转镇南将军、并州刺史。文成帝初，以镇北将军镇怀荒。卒谥宣。
人物简介
【生卒】：450—498 【介绍】： 北魏陇西狄道人，字思顺。李宝子。献文帝末为中书学生。孝文帝初典禁中文事。以敏慧迁内秘书令、南部给事中。北魏建国后以宗主督护为治民基础，民多隐冒。太和十年上书议立三长制代替宗主督护制，便于查检户籍，均徭省赋，抑制宗主豪强多占民户。又建议颁行新租调制，革除宗主中饱之弊，增加朝廷收入。得冯太后信重，迁南部尚书，进爵陇西公。后佐孝文帝议定礼仪律令，主持营建洛阳新都，帝南攻萧齐，委冲留守洛阳。迁尚书仆射。后以愤李彪倨傲无礼见负，发病卒。全后魏文·卷三十六
冲字思顺，陇西狄道人。西凉武昭王皓之曾孙。献文末，为中书学生。孝文初，迁秘书、中散、内秘书令、南部给事中。迁中书令，加散骑常侍，转南部尚书，赐爵顺阳侯。又进爵陇西公。五等建，封荥阳郡开国侯，拜廷尉卿，迁侍中、吏部尚书、咸阳王师。东宫建，拜太子少傅，领将作大匠，加辅国大将军，进镇南将军。改封阳平郡开国侯，兼左仆射。迁尚书仆射，改封清渊县开国侯。太和二十二年卒，谥曰文穆。
人物简介
【生卒】：约696—约761 【介绍】： 唐博州武水人。幼而有文，属思警敏，援笔成篇。崔日用与为亡年交，以是声誉益重。玄宗开元初，制举登科，授山阴尉。后又应文藻宏丽科登第，拜左拾遗。张说尤重其才。开元二十一年，入为考功员外郎，选贡士两年，多得俊才。二十四年，拜中书舍人。天宝初，权刑部侍郎。后以风疾求散秩，改太子左庶子。掌诰八年，制敕所出，为时流叹服。善诗，古调今格，悉其所长，加之谦退不伐，人多称之。卒谥文。有《孙逖集》、《唐宋集贤诗集》唐诗大辞典 修订本
唐诗汇评【生卒】：696—761 潞州涉县(今河北涉县)人，郡望乐安武水(今山东聊城西南)。排行大。逖少时寓居巩县(今河南巩义)，故又称“河南巩人”。幼而能文，才思敏捷。玄宗开元二年(714)举哲人奇士科，授山阴尉。后又举贤良方正科。十年登文藻宏丽科，玄宗引见，授左拾遗。张说重其才，迁左补阙。十五年后在太原李皓幕府任职，十八年入为集贤院学士。二十一年改考功员外郎，知贡举两年，选拔颜真卿、李华、萧颖士等俊才。二十四年迁中书舍人。天宝三载(744)拜刑部侍郎，五载改太子左庶子。仕终太子詹事。上元中卒，谥曰文。生平见新、旧《唐书》本传，颜真卿《尚书刑部侍郎赠尚书右仆射孙逖文公集序》，《唐才子传》卷一。逖掌制诰8年，亦善诗，古调今格，均其所长。原有集20卷，已佚。《全唐诗》存诗1卷，又1首。
孙逖（696—761），潞州涉县（今属河北）人，郡望乐安武水（今山东聊城东南）。年十五，谒雍州长史崔日用，命赋《土欠炉赋》，援笔而成，词理典赡，由是知名。开元元年（713），举哲人奇士科，授山阴尉。又连登文藻宏丽、贤良方正诸科，授左拾遗。历左补阙、起居舍人。二十一年，以考功员外郎知贡举，颜真卿、李华、萧颖士皆出其门下。迁中书舍人，掌诰八年。天宝中，历刑部侍郎、左庶子、太子詹事。卒。逖擅文能诗，有《孙逖集》二十卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。全唐文·卷三百八
逖。潞州涉县人。开元初应哲人奇士举。山阴尉。迁秘书正字。十年应制登文藻鸿丽科。拜左拾遗。转左补阙。累拜中书舍人。天宝三载权判刑部侍郎。病风求散秩。改太子左庶子。转太子詹事。上元中卒。广德二年赠尚书右仆射。谥曰文。
作品评论
其序事也，则《伯乐川记》及诸碑志，皆卓立千古，传于域中；其为诗也，必有逸韵佳对，冠绝当时，布在人口；其词言也，则宰相张九龄欲掎摭疵瑕，沉吟久之，不能易一字。旧唐书本传
逖幼而英俊，文思敏速。始年十五，谒雍州长史崔日用，日用小之，令为《土火炉陚》。逖握翰即成，词理典赡，日用览之骇然，遂为忘年之交，以是价誉益重。……掌诰八年，制敕所出，为时流叹伏。议者以为自开元以来，苏颋、齐瀚、苏晋、贾曾、韩休、许景先及逖，为王言之最。逖尤善思，文理精练，加之廉退不伐，人多称之。唐才子传
（逖）幼而有文，属思精敏，援笔成篇。……善诗，古调今格，悉其所长。《载酒园诗话又编》
古人饯别，如《烝民》、《韩奕》，皆因事赠言，辞不妄发。陈子昂《送崔著作融从梁王东征》曰：“王师非乐战，之子慎佳兵”，为黩武之时言也。孙逖《送李补阙充河西节度判官》曰：“西戎虽献款，上策耻和亲”，为忘战之时言也。唐诗送人之塞下者多矣，惟此二篇，缓私情，急公义，深合古意。
人物简介
全唐文·卷四百三十三【生卒】：?—767 【介绍】： 唐宗室后裔。李皓侄。玄宗开元十年入仕。天宝六年后，历淄川、济南、汝南、彭原四郡太守。安史乱起，侍从肃宗至灵武，以勤王及劝进功拜工部侍郎、领宗正卿。两京复，加特进、工部尚书，封郑国公。以不附李辅国，由太子少傅贬袁州刺史。代宗广德元年，拜鸿胪卿，加太子少保。复贬永州司马。
遵。太祖景帝七世孙。天宝十四载由执金吾为彭原郡守。肃宗即位。拜工部侍郎。领宗正卿。封郑伯。乾元二年进封公。加特进工部尚书。坐贿下狱。由太子少傅贬袁州刺史。宝应二年拜鸿胪。又贬永州司马。大历二年卒。
人物简介
唐诗大辞典 修订本【介绍】： 唐赵郡人，或作成纪人，字习之。凉武昭王之后。登进士第。始授校书郎，累转国子博士、史馆修撰。性刚急，议论无所避，常谓史官记事不实。执政虽重其学，而恶其激讦，故久不迁。后授考功员外郎，拜中书舍人。历山南东道节度使。卒谥文。始从韩愈为文章，辞致浑厚，见推当时，有《李文公集》。
【生卒】：774—836 字习之，排行七，郡望陇西成纪(今甘肃秦安西北)，陈留(今河南开封东南)人。德宗贞元十四年(798)登进士第。十六年为义成军观察判官。宪宗元和元年(806)为国子博士、史馆修撰分司东都，荐孟郊于河南尹郑馀庆。屡任幕职。十五年自考功员外郎出刺朗州，筑堰蓄水，溉田千顷，人称“考功堰”。文宗大和三年(829)拜中书舍人。累迁至户部侍郎。卒于山南东道节度使任所，谥文。生平见新、旧《唐书》本传。李翱从韩愈学古文，为中唐著名古文家。不长于诗。《全唐诗》存诗7首，判1首。《全唐诗续拾》补诗1首。唐诗汇评
李翱（772-841），字习之，陇西成纪（今甘肃秦安）人，一说赵郡（今河北赵县）人。贞元十四年（798）登进士第，授校书郎。贞元、元和中，累佐滑州李元素、岭南杨于陵、浙东李逊幕。元和十四年入为国子博士，迁考功员外郎，并兼史职。出为朗州刺史，迁舒州刺史。长庆三年，入为礼部郎中，又出为庐州刺史。大和元年，召为谏议大夫，迁中书舍人。又出为郑、桂、潭等州刺史，山南东道节度使。卒，谥文。翱为韩愈弟子，其文论和创作对推动古文运动起了积极作用。有《李翱集》十卷。今有《李文公集》十八卷行世。《全唐诗》存诗七首。全唐文·卷六百三十四
翱字习之。凉武昭王之后。贞元十四年进士。元和末累官庐州刺使。大和时历刑户二部侍郎。拜山南东道节度使。会昌中卒。谥曰文。
作品评论
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