洽原，字嗣开，号话山，平湖人，弱冠负才名凡试闱之标帜名社之坛坫咸推重之后以贡授汶川令当蜀道极边羌番错处悉心经画四载艰归遂不赴补筑真旷楼茂修书屋极池亭山石林竹花卉之胜读书养生罕与时人接年八十七卒有绛雪斋槁

陈增源（1833-1939），字泽东，道号达元子。

光绪十七年（1891）考取贡生，1926年组织成立天津中医同业公会，1927年出资创办天津市私立中国医学传习所。

1934年6月创办《国医正言》，是民国时期天津最早公开发行的中医报刊。

著有《伤寒国医课义》《方脉讲义》《瘟疫讲义》《医经生理卫生学》《伤寒析经》《女病阐经》《咽喉心经》等。

释常智，字闻思，沭阳人。

幼而安重，喜聆梵唱，见大士像，心瞿然起敬，既长披缁，即入闻思寺秉具。

一日课诵至《心经》无挂碍，胸中凝结，涣然若释，因矢志渡江遍游名刹，参诸知识，久之无所契，慨然谓其侣曰：“禅以戒行为基，净土为本。

吾何事跋涉而不务实行乎？

”遂还。

闻思专修净业，及履主席，宣弘戒法，真诚不懈，凡人有过，必循循开迪，其有不逊，亦委曲譬晓，终无愠色，故学子依依，不忍舍去。

尝结社修忏，预知时至，别诸同社，集众传衣，命汤沐浴，跏趺而化。

至荼毗时，有隐隐紫色，状如莲花，自龛前火光中，灿然涌出，其精诚所结，戒光圆满，信不诬也。

释浚明，湘乡县志作俊明，塔铭称哲公，盖名哲也，睿哲文明，取旨甚洽。

江宁徐氏，世居金陵。

明生而端谨，孝友天成。

尝为母祈请，航海而南，步朝补陀，得晤至公。

辞意契合，竟彻空有。

及慈亲见背，衰绖斯除，便赴京城佛会寺落发。

至公知有道根，遂授记莂。

或云浚明少时，梦一老僧，教之持诵。

一日游寺中，闻僧诵经，皆梦中语，问之，乃《般若波罗密多心经》也。

明顿悟，弃妻子，受戒。

然则诵经僧，殆即至与？

康熙时，湘乡白云山僧募经江宁，未集而没。

托于明为毕斯愿，慨然许诺，竟致全藏，来褒忠山。

士人彭青选，仰其高谊，建阁藏之，遂留寺中。

后往荆紫大沩诸山，屡主法席。

岁旱祷雨，甘霖立沛。

郡守牧伯为勒“至诚如神”额以颂之。

一夕大雪，青选梦明言：“寺僧饥甚。

”晨兴，令仆致米，时雪深没踝，山径自开，积冻微释，异之。

至寺，见韦驮像杵沾雪泥，水尚涔涔下也。

有龙盘绕阁楹，昂首欲去。

明戒之曰：“毋坏寺，毋伤生灵，毋淹禾稼。

”龙果蜿蟺行石间，可半里许，风云四起，擘石飞去。

山旧有虎，啸声怖行人，及明住山，久之，不复知虎所在。

乾隆丙寅，强应大沩之请，甫膺丈席。

四方奔奏，食指近千，锤鍊所施，莫不获益。

乾隆十三年戊辰春，偶示微疾，匝月间。

说偈而化，经日如生。

盖终于荆紫峰，西宁谭大升为铭其塔云。

有自述行状，今不可见。

志称其言曰：“龙翔虎去，老僧亦从此逝矣。

”其自述者，非邪？

又五岳济玹者，古越吴氏子，亦弘礼弟子。

生时，人闻空中音乐。

三岁诵《心经》如宿记。

成童出家，依石屋。

年十七，游方，登讲肆，词如瓶泻。

受具天童密，参西来大意，便有入处。

归越沙溪，将盥触翻水盆，得大洒脱。

出而遍叩，谒弘礼于显宁，遂授以法。

其倡化诸刹，皆玹佐扬之力为多。

出世安隐，遇火重兴之，道誉流闻，相率敦请，如福善、夕照、隆平诸刹，先后戾止，津梁不倦。

及灵隐虚席，遂补其处。

振绪饬纲，绍芳先哲。

和硕康亲王慕其高范，敬礼有加焉。

【介绍】： 清湖南善化人，字幼尊，号柚堂。

留心经世之学，与兄蠖遨游公卿间，曾为湖广总督卢坤、裕泰幕僚。

晚归里，于城西北筑槃涧园，藏书数千卷。

有《盾墨》及文稿。

【介绍】： 清山东潍县人，字晋之。

光绪十八年进士，改庶吉士。

里居十年，殚心经术。

《易》、《书》、《诗》均有撰述，尤精历算之学。

宋书升，字晋之，潍县人。光绪壬辰进士，改庶吉士，加五品卿衔。

宋书升（1842年—1915年），字晋之，山东潍县人。清末官员、诗人。光绪十八年（1892年）壬辰科三甲进士；同年五月，改翰林院庶吉士，加五品卿衔。宋书升工诗，《晚晴簃诗汇》收其诗作。

释觉海，字慧宽。

姓郭氏，临清人也。

生而岐嶷，赋性聪颖。

髫年多病，瘦骨嶙嶙。

因甘澹泊，不茹辛腥。

稍长，锐志读书，而厌绝尘嚣，超然有轶俗之致，父母知有夙缘，不以世务督责，送之大佛寺礼阔然禅师祝发。

研心经咒，深求佛旨，谨身清净。

年二十一，始发足游参，遍𠪾名胜，因诣京西潭柘山岫云寺，禀尸罗于心纯。

同治癸卯授书记，更诵《法华》、《楞严》、《维摩》、《报恩》诸经，旁及《三坛仪范》。

历教授阇黎，训诫后学，悉中规矩。

复思禅宗教义，奥旨弘深，不得良师，未易窥测。

负笈京师贤良寺，任以维那，益加精进。

未几，慈云眷念，召之还山，證果倍蓰。

光绪戊子年，传授衣钵，继席领众，宏济之怀，孜孜不倦，传戒十坛，津梁益远，深味古德语。

重修天王、观音、龙王、药师诸殿，及厅堂、朝房、静室、石路、龙潭塔院，馀力复及下院翊教寺后阁，轮奂并美，金碧交映。

晚岁见阜城门外海潮观音庵，年久荒废，颓垣破宇，惄焉伤之，发愿兴起，倾囊万金，鸠工庀材，杰然崇构，光彩一新，皆觉海之功，历历可徵者。

宣统三年秋冬之交，示微恙，乃传席觉正，养疴静室。

一日诫众曰：“道在心不在事，法由己非由人。

当勉力，以达神用。

”人以为解脱之词也。

明年春二月，疾甚，念佛西去，世寿七十，僧腊五十，弟子建窣堵波于山之南塔崖下。

【生卒】：1853—1900 【介绍】： 清浙江平湖人，字伯晋，一字荫常，学者称是园先生。

光绪九年进士。

授编修。

历任陕西、浙江等地乡试副考官，驻英一等参赞。

究心经世之学，其始注意地方利病，中日甲午战后，以为非变法不能雪国耻，曾上书翁同龢，劝其主朝议谋富强。

常欲联长江各省督抚倡新政。

戊戌政变后，被勒休编管。

工诗文。

尝创黄州经古书院，以考据、义理、经济、词章教士子。

有《是园遗书》。

周锡恩（1852～1900），字伯榗，一作伯晋，又字荫常，号是园，学者称是园先生。清湖北罗田人，原籍浙江平湖。室名有传鲁堂、观二生斋、研二生斋、搴芙蓉室、木芙蓉馆等。光绪九年（1883）进士，授编修，光绪十四年（1888）任陕西乡试副主考，十九年（1893）任浙江乡试副主考。著有《传鲁堂文集‧骈文‧诗》、《观二生斋随笔》、《搴芙蓉室骈文》、《使陕记》、《易说》等，合为《传鲁堂遗书》。以下自陈汉光《台湾诗录》、广雅出版有限公司编辑部《中法战争文学集》、许成章《高雄市古今诗词选》辑录与台湾相关之作编校。

周锡恩（1852年—1900年），字伯晋，别号是园先生，湖北省黄州府罗田县人，清朝翰林。光绪九年（1883年），参加癸未科殿试，登进士二甲51名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十二年四月，散馆，授翰林院编修。光绪十九年（1893年），朝廷任命殷汝璋为正考官，周锡恩与副考官，同主浙江恩科乡试。绍兴人、前内阁中书周福清派人行贿请托。事发，周福清下狱。同年十二月考察，御史李慈铭奏其人品有问题，被严加察看。光绪二十年（1894年），经复查，被解除察看，照旧供职。

【生卒】：1858—1909 【介绍】： 清福建长乐人，字啸桐，号愧室主人。

光绪八年举人。

官至梧州知府。

服膺宋儒，工古文，留心经世之学。

德军入侵山东时曾合同志上书皇帝下诏罪己，陈内治外交筹饷练兵四事，都御史见之大惊，斥去勿进。