【介绍】： 清江苏常熟人，字飞涛，号白沙。

工诗画，善写墨竹。

性嗜书，得秘本辄手录，校勘精审。

卒年五十。

有《匏叶斋诗稿》。

字飞涛，江南常熟人。

【生卒】：1818—1866 【介绍】： 清江苏长洲人，字韬叔。诸生。三与乡试，皆不第。出为幕友，历山东、福建等省。在京师得亲戚资助，捐得浙江候补县丞。咸丰十年，奔走避兵，自杭而苏，又自苏而浙，再至福建，忧愤而死。诗宗宋人，多危苦之言。有《伏敌堂诗录》。

江湜，字韬叔，长洲人。诸生，浙江候补，从九品。有《伏敔堂诗录》。

忆束发受书之日，先君举藏书见付，辍举业读之。十馀年间，于学无不窥，然迄无成；独词章稍有心悟，而于诗学之尤力。道光癸卯，年二十六，始游京师。时则已遍参古人之制，得其各自成者，而益有悟焉。明年甲辰，从殷述斋学使于山左，作《泛舟大明湖》以下诸诗，窃自喜，秘诸行箧，虽同舍不与观。 后三年丁未，从表丈彭咏莪先生于闽中。先生喜言诗，始呈前作。先生读之，惊曰：「汝笔力已到昌黎、山谷，后必大成。吾为作序，俟汝集行世，以吾文附焉，幸矣。」余见先生语重，急避席谢不敏。先生曰：「吾为汝姻长，岂欺汝者？且吾文虽不工，亦岂妄为人作序？汝第勉之。」余自是思欲勉副先生之期，作之益勤。凡从先生游闽中三年，诗益富。 及咸丰壬子在乡，薄游华亭，屡过青浦熊苏林。一日，留诗四册而去。翌日苏林以书复曰：「诗自苏、黄以后，难乎为作者。君笔力挽回七百年矣。」后过苏林，又见谓曰：「吾平生读书，一过成诵，两过不忘。爱君诗欲不忘，故读两过。」试之，果背诵如翻水，尽四册不差一字。后里中有传，苏林近诗，皆效拙体。是岁有同郡盛艮山以诗来见。艮山幼负「圣童」之名，读其诗亦惊绝。欲更进之，为摭利病，艮山亦立悟，急请余诗，归读十日，自焚所作二百首，而来告曰：「诗在君矣。吾前为古人所蔽，几自误。今悟矣！悟矣！」自是艮山学诗益苦。明年复见告曰：「吾学君诗，终为君掩，舍君则仍为古人役。求所谓自得者，无有也。吾且治他业，以此事让君矣。」艮山天挺异材，苏林学博才富，二君于文学空一世，而见推如此，余盖稍稍自信云。 又后七年庚申，余方以卑官需次浙江，值二月杭城之变，不得死。乱定后，丛稿都尽，独诗集有相知收得见还，为同宦友人徐仲水所见。仲水曰：「君诗自难磨灭，然世变时，宜速刊布，吾为君成之。」时仲水窘甚，余笑而漫应也。明年春，余在永嘉，仲水忽遣使来受诗稿，书言署东阳县事，之官日，于杭城募剞劂工俱来，将践前诺。余留使十日，而闻金华骤陷，即东阳危在旬日，事乃止。是秋永嘉有土寇之变，余携诗重来福州。老友符雪樵丈相见惊喜，慰劳外，即问诗稿存否。为述前事，雪樵笑曰：「吾无县印，不忧贼至，独不可为徐君竟其志乎。」然雪樵视仲水尤窘，余诺之而难于相累，则为螺洲陈氏授经，以束脩所得若干金，反助雪樵。越数月而十五卷之刻以成，时同治元年壬戌三月也。 呜呼！余穷于世，晚而以诗人自见，乃遭逢离乱，婴千古诗人未有之惨，将终身为礼崩乐坏之人，以何肺腑更吟风月？即前此区区千首之诗，与他文并付劫灰，亦复奚惜？而一二穷交，独珍护于兵火之馀，至不惮节衣缩食，为登梨枣，若万万不忍听其灰灭无传者，益滋愧矣。余诗诚传世，后当自有定论，不敢挟数君子之推许以自矜重。惟念经变以来，平生亲旧至交，存亡乖隔，多可感者。即如彭先生，以大臣蒿目时艰，未暇乞退，而余转徙天南，相见不可期。苏林、艮山皆于乱前下世。苏林官户部，以葬亲归里，方再出而以病死，年不满四十。艮山少余十有三岁，以明睿證绝学，方望其为钜儒也，不幸短命，年二十七，以诸生终。仲水虽少年，于浙江以吏材称首，东阳受代后，值杭城再陷，不知所之。独雪樵羁迹闽中，以直道与俗龃龉，卒挂吏议，日益穷老，方与余为悲天悯人、伊郁侘傺之词，以相赠答。余年来身世既如此，因诗而感念亲交数人，死者不生，生者日以零落，仰观宇宙，不自知其泪之堕也，并书为吾诗自序云。 彭先生前为辅臣，名氏里居不待著。苏林讳其光，江苏青浦人；艮山讳树基，余同郡元和人；仲水名之鉴，贵州开泰人；雪樵名兆纶，江西宜黄人。彭先生序已遗失，兹于归朴龛稿中录出，急登为首简焉。 同治元年壬戌三月，长洲江湜书于福州。（电子版录入：顾青翎）

《伏敔堂诗录》十五卷，编至去年三月。自三月以至岁除，又得诗九十五首。今携示雪樵，雪樵叹曰：「哀至矣！后数百年，当有读此诗而吊君者，其续刊以俟。」遂刊为《绩录》第一卷。继此有作，当以次编至尽年而止也。 同治二年癸亥正月，长洲江湜书于福州。

余得《伏敔堂诗》，读而奇之。其于古人妙处，深造有得，笔力复足以自达。近言诗者，颇以余为不谬。丁卯八月，言仲远兄见示所钞韬叔诗选录，几及其半。仲远之嗜韬叔诗，盖甚于余矣。此编既出，韬叔之诗声价自倍。身后之名，果足偿其毕生之厄乎？是可哀也。丰城剑气，终有识者。独往之士，可以兴矣。 丁卯冬，孝胥。

韬叔少作，追蹑昌黎、山谷，彭文敬既表而出之。

厥后转徙闽、浙，饱经寇乱，国忧家难，字字血泪，颇似少陵至高妙处；纯尚白描，又似东坡之学香山。

间有一二粗质语，不碍其佳。

东南诗人，大抵以文采风流相摩相荡。

若乃不囿流俗，力矫其失，起八代之衰，真杰材也。

乡人费君仲深、章君式之数称许之。

今读全集，讽咏再四，如得瑰宝，如探好山，凡吾心中以为可爱可惊者，悉粹于是。

昔曾湘乡有云：「不能以天下之舌，尽效吾之所嗜。

」或原集所有，而未经予所甄采者，宁免遗珠之诮；或予所许可，而他人犹有异议者，得无偏好之讥。

此则限于才识，无可如何者也。

山中白云，足以怡悦。

造写付印，爰识颠末于右。

甲子秋九下浣，常熟言敦源仲远氏识于天津寄庐之无弦琴室。

予既谋印韬叔诗，复得沈四山人诗、刘梁壑词。两家学有本原，工画，以孝称，皆为韬叔文字至交，授之手民，用附简后，以存其人。戊辰冬，敦源再识。

惠施五车，今无只字可读；《长庆》一集，因钞五本而传。故知文章之道，贵精不贵多，传之其人，固有幸有不幸欤？ 昔我先君怀才不遇，晚而以诗鸣于时，所著《伏敔堂诗》正、绩十九卷，上海王氏《同人诗录》、吴县叶氏《百三十家诗选》各有选刻本行世，今并此录而为三矣。王、叶两选，视此录异同何如？亦不知板尚存否？ 虞山言仲远先生，文武通才，扬历中外。比年厌闻政事，侨寓津沽间，惟以吟咏自适，尤爱读《伏敔堂诗》，笃嗜深好，间辄一效其体，所谓膏少陵而饮，铸贾岛而拜，神明默契，先后同揆。是编经先生选定，犁然各当，良工心苦。昔南丰志铭，非欧阳不能作；子云玄草，独桓谭决其传。先君殁已六十年，两经丧乱，遗文都尽。伏敔诗刻，若在存亡绝续之间。幸遇先生，旷代相知，亟亟焉撮录传布。片羽重其吉光，万钱荣于青选。不惟表章文献盛德不朽，抑亦两家文字缘乎？ 迟生恨晚，未读父书。窃幸先生此举，沾溉无穷，因识其缘起如此。览是录者，虽谓王混摘句之二图，昭明选楼之外集可也。岁在彊圉单阏之辜月，嗣子迟谨跋。

幼闻父老论诗，每谓李由天才，杜由人力，心窃以为不然。世安有天人不合而能得好诗哉？余年十九，始得全读杜诗，爱玩难释，益信非夫天人交至，必不能自述所欲言如彼其真切也。既一再读，辄举所心得者七绝、七五律、五七古各若干首，录之为《杜诗我爱录》，以授弟妹。风师见而大叹赏之。风师者，吾妇风绪之父师也。姓吉，名亮工，字住岑，别署莽书生。吾郡江都孝廉，四十以后，以风自晦，自号风先生。吾妇竞安杨氏幼孤，年十五，始得拜见风先生而受教焉。 风先生子之，字之曰风绪，因字余曰风婿。竞安呼父师，余呼风师，龙弟随竞姊呼父师，驹弟、瑛妹随阿兄呼风师。风师居，但与儿曹谈修行，不谈词章。然其少年时，诗文书画本自精绝，持论尤高。余间闻风师论诗，未尝不坚其自信也。 余初得读伏敔诗在己酉年，亦得自风师。风师得诸武林鲁君朴人，鲁君得诸江君梅生，即伏敔诗中所称八弟澄者也。忆当时才一展对，即觉如读陶杜诗，于真率中见其用心深苦，于精鍊处见其妙造天然，为之眼明，为之气王。风师亦云：「江君所为诗，能自出机杼者，其识见亦迥不犹人，可谓有志之士矣。」继览赵之谦述韬叔语云：「四千三百年中，辞章有传有不传，独立者贵。多人说总尽，独立难素难求。」（赵之谦《书江韬叔伏敔堂诗录后》）始知韬叔所以自策者，固自不凡。抑韬叔自语其弟梅生也，亦曰：「清处见骨，真处入情。如唱曲者字字从喉中过，舌尖无函胡影响之音，此我诗的派也。」（《吟秋馆诗存》卷首）乌乎，此皆真实语也！然非夫天人交至，安得有入情入骨之诗乎。 韬叔并世英髦，皆称韬叔诗昌明博大，深入昌黎、山谷堂奥。即今观之，昌黎、山谷曾何足以限韬叔乎？抑岂但昌黎、山谷不能限韬叔，即陶、杜亦何能限之哉？吾以为伏敔诗诚能自述所欲言而真切者，诚能于古作者中独立者，顾何必斤斤然求其似韩、黄，或似陶、杜？亦但知其为江诗，为可爱之江诗而已。吾家人既爱杜诗，因爱江诗。驹弟遂仿我选杜例，选录《伏敔诗选》成，呈风师，兼假春官读。春官者，亡友吉子青，风师之次子也。至行力学，不幸以哀毁短命死，识者莫不伤之。风师佳其能自择也，乃重选一过，并手书以付子青，即是册风书《伏敔堂诗录选》所由来也。 岁在乙丑，去风师之逝十年矣，偶游白下，以乡人公约梁君之介，得识韬叔嗣子晋之君于瞻园。喜此身得亲见诗人之才子，又以今岁在丙寅，去先生之逝正六十年，因与晋之议重印《伏敔堂集》，并辑年谱，付诸同志，以资追思。不幸卒卒一年，各以事沮，未遂初期。季冬避兵海上，始假得风师此选，亟付影印，先寄江君。江君名迟，一字迟鸿，善篆书，精金石之学，以文字世其家声。凡吾友闽江君名者，莫不称其孤介，盖能传韬叔之真者，韬叔为不死矣。 此册初印成，晋之又寄我影印韬叔自题行乐图龙湫院行者之象，适龙弟亦先于师母处得风师蜕影，因并印卷端，以贻同好。仍叙其始末如是。乌乎！风师之真何尝在此？即韬叔亦何必待此而传？然爱之者如吾家弟妹，见二妙集于一编，固已觉其可宝极矣。丙寅嘉圆节，风婿黄华胜白谨序。

韬叔江君所为诗，吾喜之，吾又不尽喜之也，何则？一人之言，则自其所欲出也。易一人，则又有其所欲言而不得言，见彼之所已言，则先得我心，爱之不忍释矣。余懒散不欲择，并爱与不爱而俱存之。乙卯春，鸣驹择其所爱，都为二卷，余喜其能自择也。复就正于余，余更即其所选而选之，以授春官。 乌乎！韬叔之诗，固自道其所道也。鸣驹选韬叔，又鸣驹借其所已道以为之道也。余再去取焉，则又道我之所道也。余此所再选，春官或有爱不爱，则又春官之心之所道也。言为心声，可强乎哉？微独韬叔之心不可强，即春官与我今日之心，又可强乎哉？韬叔名湜，苏州人。丙辰八月，风书。

韬叔诗如话如画，固自可爱。然亦有不可爱处。盖彼之白话，不从白话来，故白话亦雅。后生小子，书卷无多，见彼白话，以为吾亦优为之，则受其病为不小矣。书此以告春官，并凡阅吾韬叔诗者。

学问之道，为之于举世不为之日者，必其人之志不凡，而其成可以传后者也。昌黎之于文，渊明之于诗是也。降及近代，震川之文，空同之诗，亦犹是也。举世之所不为，而一人独毅然为之，其识已超乎流俗，故其成也可传于后。 以余久处京华，得交四方英俊，所见诗集以至零篇多矣。其未脱时趋者，则或工温、李，或耽元、白，间有一二杰出之才，沉着者追少陵，豪放者师太白。唯昌黎、山谷二家，无人蹑迹。即有一卷之中，一二篇相似，一篇之中，一二语相似者，未有积句成篇，积篇成卷，无不从两家出者。由两家诗境高峻，攀陟为难也。 今读韬叔诗，则古体皆法昌黎，近体皆法山谷，无一切谐俗之语错杂其间，戛戛乎其超出流俗矣。虽然，由斯道也可传于后，而不适于时，犹古锦之不可为衣裳，古乐之不可娱宾客，而诗之品则益高矣。夫既为之于举世不为之日，又岂望其适时耶？ 韬叔甫届立年，精识同于耆宿，方有志于身心之学，经籍之功，未尝汲汲欲以其诗问世。余谓是希世之璞也，故不待其请而为之序。 道光二十七年，岁次丁未春正月，愚表彭蕴章书于福州使院。

金和，字弓叔，一字亚匏，上元人。贡生。有《来云阁诗稿》。

余存诗断自戊戌，凡十五年，至壬子，得诗二千首有奇。癸丑陷贼后，仓黄伺间，仅以身免。敝衣徒跣，不将一字，流离奔走，神智顿衰，旧时肄业所及，每一倾想，都如隔世，而况此自率胸臆之词乎？顾以平生结习，酒边枕上，或复记忆一二，辄录出之，然皆寥寥短章，观听易尽，其在闳裁钜制，虽偶有还珠，大抵败鳞残羽。情事已远，歌泣俱非，欲续凫胫，祗添蛇足而已，故不敢为也。久之，亦得若干首。昔韩安国之言曰：「死灰不能复然乎？」余今之宠余诗，则既然之矣，知不足当大雅，抑聊自奉也，因名之曰「然灰集」。

癸丑二月，贼陷金陵，剑淅矛炊，诡名窃息。中夏壬子，度不可留，掩面辞家，仅以身免。贼中辛苦，顿首军门，人微言轻，穷而走北。桑根旧戚，恩重踰山，自秋徂春，寄景七月，而先慈之讣至矣。计此一年之中，泪难颒愧，声不副愁，几昧之无，遑言竞病？惟以彭尸抱愤，辄复伊吾，亦如曲生之交，尚未谢绝。昔杨诚斋于酒独爱椒花雨。椒，辛物也，余宜饮之。又余成此诗，半在椒陵听雨时，今写自癸丑二月至甲寅二月诗凡百五十馀首，为《椒雨集》。

是卷半同日记，不足言诗。如以诗论之，则军中诸作，语宗痛快，已失古人敦厚之风，犹非近贤排调之旨。其在今日诸公，有是韬钤，斯吾辈有此翰墨，尘秽略相等，殆亦气数使然邪？若传之后人，其疑焉者，将谓丑诋不堪，殆难传信，即或总其前后，读而谅之，亦觉申申詈人，大伤雅道，然则余此诗之得罪多矣。顷者江湖游食，更无执庑下人问《五噫歌》者，残秋无事，以其为昔年屐齿所在，故仍端录一本，存诸箧中，聊自娱悦，不但无问世之意，亦并无示客之时。佗日齿迈气平，或复以此为少作而悔之，又不但去其泰甚已也。丙辰九月自跋于松江寓楼。

余以甲寅八月出馆泰州，乙卯移清河，丙辰移松江，数为人师，自愧无状，惟以词赋为名，于诗不得不间有所作，虽短章塞责，而了了萍踪，未忍竟弃，遂积为卷叶。此三年中，乞食则同也，而残杯冷炙，今年为甚。夫残冷宜未有如余诗者矣，乃写自甲寅八月至丙辰十月去松江时诗，凡百有馀首，命之曰「残冷集」。

余以丙辰十月应大兴史怀甫（保悠）观察之聘，佐釐捐局于常州。明年丁巳，移江北。其七月，又移东坝，遂至己未九月。事在簿书、钱谷之间，日与驵侩、吏胥为伍，风雅道隔，身为俗人，虫鸟之吟或难自已，则亦独弦之哀歌也。今写自丙辰十月至己未冬赴杭州时所作诗，凡二百有馀首，曰《壹弦集》。

咸丰十年之闰三月，金陵大营再溃，不数月而吴会贼踪几遍，东南之祸于是乎极。余于其时尽室由江阴渡江，一寓于靖江，再寓于如皋，又渡吴淞江，取道沪上，然后航海至粤东止焉。初佐陆子岷钟江大令于端、广二郡，子岷逝世，遂佐长白凤五林（安）观察潮州。前后七八年间，凡若簿书期会之烦、刑狱榷算之琐、椎埋烽燧之警、侏俪责让之扰，俱于幕府焉责之，感在知己，所不敢辞。则日已昃而未食、鸡数鸣而后寝者，盖往往有焉，文章之事，束之高阁而已。然犹以其闻见所及，制为粤风粤雅二百馀篇，又先后怀人诗七十章，草稿皆在牍背，未遑掇拾。丁卯东归之前数日，家人辈以为皆废牍也，而拉杂摧烧之，于藏拙之义甚当，而歌泣已渺不可追，然则祖龙之燄虐矣。顾任生游迹以粤东为至远，屐齿之所及，未可废也，其未至粤以前及在粤馀诗，败鳞残爪，间有存者，辄复写之为《南栖集》。

余于丁卯夏，由粤东之潮州航海东归，既过春申江，行未至金陵，遘疾几殆。至戊辰冬，始以家属旋里。劫灰满地，衰病索居，怀刺生毛，阅四五年，竟无投处。癸酉之岁，出门求食，虽间有怜而收之者，而旧时竿木，鲍老郎当，大抵墨突未黔，楚醴已彻。十馀年中，来往吴会，九耕三俭，靳免寒饿而已。生趣既尽，诗怀亦孤，而自与夫己氏文字搆衅以来，既力持作诗之戒，又以行李所至，习见时流坛坫，尤不敢居知诗之名，即或结习未忘，偶有所作，要之变宫变徵，绝无家法，正如山中白云，止自怡悦，未可赠人。乃知穷而后工，古人自有诗福，大雅之林，非余望也。顾吾友丹阳束季符大令数数来问诗稿，谓余诗他日必有知者，儿辈亦以葺诗为请，余未忍峻拒，因检丁卯至乙酉诸诗，虽甚寥寥，犹汇写之为《奇零集》。余已年垂七十，其或天假之年，蚕丝未尽，此后亦不再编他集矣。

美人香草，胎自风骚，汉晋以来，不废斯体，《香奁》《疑雨》，弥扬其波。余生于江东金粉之乡，不无俗耳筝琶之听，宠花心事，中酒风光，当其少时，好为绮语。虽司勋明知春梦，而彭泽难讳閒情，竟删风怀，自惭情伪，特入诸本集，恐为方袍幅巾者所呵，故别而存之。欧阳公之言曰：「酒黏衫袖重，花压帽檐偏。」余极爱诵此二语，因命之曰「压帽集」。

闻之全椒薛先生曰：「亚匏，振奇人也，至性人也，晚无所遇而托于诗。」光绪初元，乃与君相见于钵山。君时已倦游，少年抑塞磊落之气殆尽，而同气犹相求也。造访逆旅，密坐倾衿。予盖习闻金陵义士翻城之盟，微叩之，君蹙頞不欲尽其辞。清言谈蓺，逾晷而别，固未得读其诗也。献窃闻之，《诗》有风有雅，则有正有变，庙堂之制，雍容揄扬，箸后嗣者，正雅尚已。天人迁革，三事忧危，变雅之作，用等谏书。流而为《春秋》家者，非无位者之事。若夫形四方之风，长言永歌，政和安乐者有之。既不获作息承平之世，兵刃死亡，非徒闻见而已，盖身亲之。甚而《式微》之播迁、《兔爰》之伤败、《清人》之翱翔、《黍离》之颠覆，「不自我先，不自我后」，则夫悲歌慷慨，至于穷蹙酸嘶，有列国变风所未能尽者，亚匏之诗云尔。大凡君之沦陷、之鲜民、之乞食，一日茹哀，百年忍痛，情动于中而形于言，于我皆同病也。风之变，变之极者，所谓不得已而作也。君终焉放废，不复能以变雅当谏书，《春秋》纪衰，亦布衣者所窃取。君蕉萃老死，不再相见，今从束季符令君得读君诗，散佚而后，尚数百篇。跌荡尚气，所谓振奇者在是；缠绵婉笃，所谓至性者在是。昔者群盗窟穴金陵者十二年，贤人君子出于坎窞，予所识如田君鼎臣、管君小异，皆尝雪涕嚼齿，言当日情事如君之诗。至若张义士炳垣，尤旷代之奇烈，献追哀以诗，差于君诗为笙磬矣。今者南国江山，重秀再清，风人涕泪，荡为烟埃，而君已死，不复歌舞为太平之民。然而君固达微之君子，尚在人间，犹将继《山枢》《蒹葭》之音，未能忘情于当世也。光绪十有八年，岁在壬辰暮春之月既望，谭献撰。

予年十五从宝应乔笙巢先生学为赋，先生手《惜阴书院赋钞》一册授予，其间作者若蔡子涵琳、湘帆寿昌、杨柳门后、周还之葆濂、马鹤船寿龄、姚西农必成，并一时之隽，而尤以金亚匏先生和为魁杓。妥帖排奡，隐秀雄奇，融汉魏六朝三唐于一冶，东南人士莫之或先。予之知先生始此也。时赭寇方炽，先生支离岭南，半菽不饱，出没豺虎之丛，独弦哀歌，不获一奉手。其后十许年，予来江宁，读书惜阴书院，与刘子恭甫、唐子端甫、秦子伯虞、朱子子期亦以辞赋相角逐，如先生曩者与蔡、马、杨、周同，而所作下先生远甚。一日，遇先生桑根师坐上，先生年垂六十，意气遒上如三四十人，抵掌谈天下事，声觥觥如钜霆。得失利病，珠贯烛照，不毫发差忒，镌呵侯卿，有不称意者，涕唾之若腥腐，闻者舌挢不得下，先生夷如也。先生出，师顾予曰：「亚匏，振奇人也。袌负卓荦，足以济一世之变，而才与命妨，连蹇不偶。尝从东诸侯游矣，亦无真知亚匏者足以尽其所蕴。世自失亚匏耳，于亚匏何有哉？」予心识之。既先生中子还仍珠复从予游，予乃以得于先生者授之，仍珠亦日有声。乙酉，桑根师弃诸生。未几，先生亦旅没沪上。科举既废，辞赋遂同刍狗，刘、唐诸子并为异物，讲舍且易为图书馆矣。每念先生与蔡、马、杨、周跌宕文史，放浪山泽，已如读循蜚、合雒诸纪，若灭若没，罕有能道其端委者，又独聚散存没之故，足深人遐慕也耶？今年春，仍珠始以先生诗二册，附以词及杂文，乞予校定。先生诗妥帖排奡，隐秀雄奇，犹之其赋也。词若杂文，亦能据其中之所得，不同于凡近。独予童龀即知先生，而迟之六十年乃得卒业是编，距与先生执手时又一世矣。世运相禅，陵夷谷堙，先生既前卒，不见桑海之变，而予颓龄穷海，顾景无俦，于过去千劫，太平三世，皆一一躬丁之，今且不知所终极，读先生是编，忽不禁其万感之横集也。甲寅立冬前一日，金坛冯煦。

昔元遗山有「诗到苏黄尽」之叹，诗果无尽乎？自三百篇而汉魏，而唐而宋，涂径则既尽开，国土则既尽辟，生千岁后，而欲自树壁垒于古人范围以外，譬犹居今世而思求荒原于五大部洲中，以别建国族，夫安可得？诗果有尽乎？人类之识想若有限域，则其所发宜有限域；世法之对境若一成不变，则其所受宜一成不变。而不然者，则文章千古，其运无涯，谓一切悉已函孕于古人，譬言今之新艺新器可以无作，宁有是处？大抵文学之事，必经国家百数十年之平和发育，然后所积受者厚，而大家乃能出乎其间。而所谓大家者，必其天才之绝特，其性情之笃挚，其学力之深博，斯无论已。又必其身世所遭值，有以异于群众，甚且为人生所莫能堪之境，其振奇磊落之气，百无所寄泄，而壹以迸集于此一途，其身所经历、心所接搆，复有无量之异象，以为之资，以此为诗，而诗乃千古矣。唐之李杜，宋之苏黄，欧西之莎士比亚、戛狄尔，皆其人也。余尝怪前清一代，历康雍乾嘉百馀岁之承平，蕴蓄深厚，中更滔天大难，波诡云谲，一治一乱，皆极有史之大观，宜于其间有文学界之健者异军特起，以与一时之事功相辉映。然求诸当时之作者，未敢或许也。及读金亚匏先生集，而所以移我情者乃无涯畔。吾于诗所学至浅，岂敢妄有所论列？吾惟觉其格律无一不轨于古，而意境、气象、魄力，求诸有清一代，未睹其偶，比诸远古，不名一家，而亦非一家之境界所能域也。呜呼！得此而清之诗史为不寥寂也已。集初为排印本，余校读既竟，辄以意有所删选，既复从令子仍珠假得先生手写稿帙，增录如干首为今本。仍珠乃付精椠，以永其传。先生自序述其友束季符之言，谓其诗他日必有知者。夫启超则何足以知先生？然以李杜万丈光燄，韩公犹有群儿多毁之叹，岂文章真价，必易世而始章也？噫嘻！乙卯十月，新会梁启超。

先君诗词文稿，经粤匪之乱，散失都尽，世所传《来云阁诗》，什九皆乱后之作，为丹阳束季符先生允泰所刻本。先生与先君为金石交，先君故后，葺所钞存诗稿，刻于杭州，题曰「来云阁诗」。实则来云阁者，先君自署词稿之名，诗稿旧自署为「秋蟪吟馆诗钞」。束刻版本后存于金陵书局，辛亥、癸丑两次之乱全毁焉。男遗、还敬谋重刻，复检旧藏，得词六十六首、文十七篇，吉光片羽，手泽弥新，各为一卷，并以付梓，敬更正诗稿之名曰「秋蟪吟馆诗钞」，而以「来云阁」之名仍归之词稿，题曰「来云阁词钞」。文一卷，无题名，附于词钞之后，均从先志也。男遗、还敬注。

近人之言诗者，亟称郑子尹郑子尹。子尹盖颇经丧乱，其托意命词又合少陵、次山、昌黎，镕铸而变化之，故不同乎寻常之为诗也。上元金君仍珠以其尊人亚匏先生遗诗刊本见惠，读之彷佛向者之读子尹之诗也。至癸丑、甲寅间作，则一种沈痛惨澹阴黑气象，非子尹之诗所有矣。夫举家陷身豺虎之穴，谋与官军应，不济，万死一生，迟之又久，仅而次第得脱，岂独子尹所未经，抑少陵所未经矣。经此危苦而不死，岂乏其人？不死而又能诗，且能为沈痛惨澹阴黑逼肖此危苦之诗，无其人也。先生与子尹同时，子尹名早著。然知子尹之诗，不知先生之诗，欲不谓之贵耳而贱目也，岂可得邪？乙卯人日，侯官陈衍书于京师。

谨案：先君诗集，粤匪乱后所作，自题曰「秋蟪吟馆诗钞」。

捐馆以后，丹阳束季符先生允泰垂念金石至契，力图传播，属仁和谭仲脩先生献选成一本，于光绪戊辰序刊杭州，用先君自署词稿之名，题曰「来云阁诗」。

板存金陵书局，经辛亥、癸丑两次兵事，不可踪迹。

嗣还与家兄遗商定，仍用「秋蟪吟馆诗钞」旧题，覆印束本，加入词稿、文稿，以活字板排行，以饷世之欲读先人遗著者。

时与新会梁任公启超同客京师，承于先集有「诗史」之目，详加釐订。

复以纪事钜篇，谭选尚有未尽，加入数首，属还付手民精刻，并许刻后覆勘。

会梁君南返不果，还敬捡手稿及束本校读，并就仁和吴伯宛昌绶、长洲章式之钰一再商榷，是为今七卷本。

告成有日，用志颠末。

丙辰五月，第二男还敬记。

亚匏先生生二子，长名遗，字是珠，次名还，字仍珠。仍珠与余交最密。光绪乙酉科举人，入河东运使幕，由佐贰保升知县，分山西补用，委办归化城教案，为晋抚岑春煊所赏，调充抚院文案。光绪壬寅秋，赵尚书由山西布政使护理巡抚，余就其聘为内书记，始与仍珠朝夕相见。 癸卯，尚书调任湘抚，余与仍珠同案奏调，同充抚院文案，余司财政、商矿、教育，仍珠司吏治、刑律、军务、交涉。旋出署澧州知州，政声卓然。未半年，调回文案。桂事起，湘边吃紧，仍珠筹画防剿事宜，因应悉当。力保黄忠浩熟娴韬略，可以专任，尚书深韪其言。尚书奉召入都陛见，陆元鼎继任，仍珠仍留文案。陆过武昌时，张之洞痛诋黄忠浩与革党通，不可再予兵权，意欲以张彪代之。陆与仍珠疏，初颇疑金、黄句结，后黄军所向有功，仍珠善于料事，又长辞令，陆大信任之。时尚书已拜盛京将军之命，奏调仍珠赴奉。余本以文案总办兼财政局会办，仍珠至，以文案总办让之，仍令余会办，又令仍珠会办财政局。未几，又令会办农工商局。终尚书之任，仍珠未离文案。尤长于交涉案件，日、俄战后，收回各项已失主权，皆其襄赞之力。嗣因营口开埠，章程草案与直督幕府刘燕翼龃龉，大为袁世凯所恶。尚书内调，徐世昌继任，竟以财政案与余同时革职，实则仍珠仅会衔而不问事，乃同被其谤，冤矣。 余二人既同去官，同回上海閒居，旋为端方招入两江幕府，又为锡良调至奉天，委办锦瑷铁路交涉，锡又委以奉天官银号会办。尚书二次出关，仍珠仍任文案总办，兼东三省官银号总办。武昌事起，清室动摇，尚书委署奉天度支司，辞不就任；且侦知奉省有潜谋革命者，张作霖势力渐张，力劝尚书归隐，尚书犹豫，同官亦设计阻挠，延至共和诏下，方得去位。然以袁世凯之雄猜，尚书之忠厚，竟能绝交不恶，从容入关，皆仍珠擘画之功也。 入民国后，在京蒙古王公，组织蒙古实业公司，公举仍珠为协理，移家北京，入进步党为基金监。梁任公为财政总长，同党公举仍珠为次长，欲藉其深沈谙练之力，为任公补偏救弊，任公甚信赖之。民国十一年，中国银行股东会举为总裁，张嘉璈副之，仍珠能尽张之长而匡其短，维持之功颇大。十四年，在总裁任以积劳得中风疾辞职。由是右偏不仁，神思颠倒，如狂癫之症，逾年忽然清醒，自言如梦初觉，但仍偏废在床。十八年，卒于家，年仅七十三。 仍珠少受业于冯蒿庵，为律赋甚工，未留稿。入政界后，长于公牍、章奏，周密而有断制，能弭患于未形，又深悉社会情伪，善为人谋，有疑难事，咸就商取决焉。余生平受益极多，仍珠亦引余为益友也。弱冠孤贫，笔耕不给，饥驱谋食，事畜增繁，操守甚谨严，虽屡近膏腴而积赀有限。病中以遗嘱付托，不过数万金，身后分给二子及诸孙，陆续耗用，未及一年，已艰窘不能支柱。读亚匏先生之诗，其命宫殆世世磨蝎也欤？是珠尤不善治生，沈于痼习，家居营口，为商人司笔札，潦倒于身，时仗仍珠周济。遗嘱内有分给是珠二子之学费，顷闻读书颇有成，差足喜也。 仍珠殁，余方在南，事后凭棺一恸，怆感万端，有挽诗云：「平生益友惟君最，又到吞声死别时。病里笑谈仍隔阂，梦中魂气忽迷离。已无笔势铭贞曜，祗有琴心殉子期。一恸傥随冥契逝，神州残命况如丝。」「卅年形影相追逐，君病而今四载强。平旦东方神已敞，浮云游子意何长。焚琴燕寝花无主，（侍婢阿琴他适。）啜茗公园树久荒。（余至京，每日在公园老树下茗话。）遗著未编遗嘱在，含悲郑重付诸郎。」庚辰十月初九日追记。 此书初刻成，仍珠以最精印本见赠，展诵数过，藏庋有年。庚辰十月，检书作记，距仍珠之死已一星终矣。仍珠遗稿，百无一存，读者见余所记，可略悉其生平，盖非一人之私言也。景葵。（录入：顾青翎）

吴重憙，字仲怿，山东海丰人。同治壬戌举人，官至河南巡抚。有《石莲闇集》。

1838-1918，字仲怿（仲饴），山东海丰县（今无棣县）城里村人。吴式芬次子，同治壬戌（1862年）举人，授工部郎中，擢升河南陈州知府，迁开封知府，因功升江南江安粮道光绪二十六年，擢任福建按察使，又迁江宁布政使。官至河南巡抚。辛亥革命发生后，吴重憙解任归寓津门，民国纪年闭门谢客，专事编辑《吴氏文存》、《吴氏诗存》、《吴氏世德录》，为国家馆藏名典。著有《石莲闇诗文集》、《石莲闇词集》及奏议若干卷。卒年81岁。

以美成淮海为宫室，故居尊而深；以白石碧山为苑囿，故境窈而曲。若琢句精妍运典博赡，则词才词学并擅胜场。他人已足名家，此集犹为余事。石莲丈年及八旬，世逢百六，而激楚语必出之以和雅；衰飒语必出之以沈雄，此则胸襟福泽，胥于此觇之，迥非寒瘦词人所能跂及已。 癸丑嘉平十二日，羲州李葆恂敬识。

水龙吟 十二万年劫不坏，是金仙。

人间今日何世，暝色赴虞渊。

剩有随身铁笛，且趁波平月上，吹醒洞龙眠。

寂寞与谁语，招手古成连。

兀兀醉，昏昏睡，尽狂颠。

蓬莱方丈何处，缥缈此心悬。

公自餐风饮露，我尚拖泥带水，愁话向鸥边。

回首沧浪畔，春梦袅萝烟。

（末二句溯庚子三月奉教之始。

） 怿公示读石莲闇词集，学填请正。

甲寅闰月长洲章钰。

吾师石莲先生文章政事有光前烈，为当世宗仰，行年七十有八，神明不衰，文字之好无异曩昔。所刊先世遗箸及昔贤四部书甚夥。独手所撰述，缄秘未出，昌绶亟以为请，乃手授诗词稿属同志审订。先生矜慎别择，勇去少作，所存慬百一，词刻先成，因志缘起。 乙卯七月门下士仁和吴昌绶书后。

孔昭晋（1865年—1936年），字康侯，号守谦，江苏省苏州府吴县人。

光绪十五年（1889年）己丑恩科举人，光绪二十三年（1897年），在上海参与创办中国第一份文摘报《集成报》，同年与张一麟、章钰等人在苏州发起成立苏学会。

光绪二十九年（1903年），中式癸卯科二甲第122名进士。

同年闰五月，以主事分部学习。

授礼部主事。

光绪三十三年（1907年）前往日本考察教育，同年归国，任长洲县官立高等小学堂堂长。

辛亥革命后，历任苏州教育会正会长、吴县议事会议长、江苏省议员，还曾兼任横泾镇烧酒公所董事。

晚年购得宜多宾巷原14号宅。

1869-1951，原名义襄，字篯孙，号药梦老人，秀水（今嘉兴）人。清末移居平湖县。清光绪十五年（1889）举人，任内阁中书，曾著《各国订约始末记》，倾心于变法。后膺清廷经济特科之选，为一时名流。曾任江苏度支公所莞榷科科长。辛亥革命后任北京政府财政部佥事。1915年任财政部会计司司长，次年改署财政部赋税司司长，并任财政善后委员会委员等。1919年，北洋政府设立清史馆修清史，参与纂修。浙江省编修《浙江通志》，部分稿件亦出于其撰著。博学多闻，著有《安乐乡人诗》6卷、《药梦词》4卷。又熟悉满洲史事，有《建州事实》之作及文百余篇。晚年续编《槜李诗系》，与金蓉镜补刊《嘉禾徵献录》（盛枫著）。又与忻虞卿合编《槜李文系》，汇集嘉兴地区文献，惜未能梓行。

余自舍人改外，别署药梦，又以先世居休宁安乐乡，既念余泽，复慕嘉名，心向往之。

庚午春夏删存壬子以后诗四卷词二卷，遂分署焉。

会遘耿淑人之丧，清本未定，明年辛未乞序于章式之同年，剞劂校雠，剜改五六次，误字殊未尽也。

顷复取辛未后至丁丑秋所作，录诗若干首，词存者尤少，殆不成卷，姑以附焉。

身感衰迟，世当离乱，丁丑后作如尚有可存者，当别题七十后诗词。

少壮往矣，炳烛余明，庸有当乎。

己卯三月药梦自识。