【生卒】：1841—1903 【介绍】： 清广西灌阳人，字维卿。同治四年进士。中法战起，自请出关招刘永福，率景字军与之共败法军于宣光。战后，除台湾道，累擢至巡抚。《马关条约》割让台湾于日本，士绅拥之为总统，宣告自立。日军攻基隆，微服遁归厦门。有《请缨日记》。

唐景崧（1841～1903），字维卿，又字薇卿，号南注、南注生、请缨客，广西灌阳人。

同治四年（1665）进士，入翰林院选庶吉士，授吏部主事。

光绪八年（1882）入越南，力劝刘永福黑旗军加入抗法行列。

光绪十年（1884）率「景字军」迎战法军有功，官升二品。

光绪十一年（1885）十月出任台湾兵备道，兼理学政。

唐氏雅好文学，曾修葺台南道署旧有斐亭，创「斐亭吟社」，时邀僚属、诗友饮酒赋诗。

台人士之能诗者，悉礼致之，扢雅扬风，于斯为盛，一时台士竞为诗作。

又礼聘台南进士施士洁担任海东书院山长，挑选台士之秀异者如丘逢甲、许南英、汪春源等入海东书院就读，对当地文风之鼓倡，颇具影响力。

光绪十七年（1891）升台湾布政使，驻省会台北。

公馀复屡邀文士百数十人集于官署，为诗酒之会，尤以竞作诗钟为能。

适因安溪人林鹤年办理茶釐船捐等局务来台，赠以数十盆牡丹，故取名为「牡丹吟社」。

社员吟咏诗稿，景崧悉加收录，遂有《诗畸》之辑录。

此外，唐氏又好诗谜，台南、台北两地任职时皆致力推展之，编有《谜拾》一书，对台湾谜学之发展影响颇大。

光绪二十年（1894）九月出任台湾巡抚，次年（1895）割台议起，唐氏致电清廷，预言台民将有大乱，建议急请英俄为同盟以保台，并请辞巡抚职。

及马关条约签订，全台哗然，唐氏复电告清廷，自云遭台人「劫留」，不得已暂允驻台，与当地绅民发布公告，宣示保台决心。

五月二十五日全台绅民倡建「台湾民主国」，共推唐氏为总统。

六月五日，日军逼近台北城，唐氏搭德船从沪尾遁逃，内渡厦门，后归桂林。

光绪二十三年（1897）支持康有为在桂林的维新运动，光绪二十五年（1899）任桂林「体用堂」中文总教习。

晚年耽爱戏剧改革，为中国十大剧种之一「桂戏」之奠基者。

著有《请缨日记》、《寄閒吟馆诗存》、《看棋亭杂剧》。

唐氏在台之作可见者不多，以下据《诗畸》所收录之唐氏诗作为底本，参照郑鹏云《师友风义录》、连横《台湾诗乘》、《台北文物》六卷四期所刊赖鹤洲〈斐亭吟会‧牡丹诗社〉进行编校。

（许俊雅、施懿琳合撰）

唐景崧（1841年—1903年），字维卿，又字薇卿，号南注、南注生，又号请缨客。广西省桂林府灌阳县人。同治年间以进士入词林，改吏部主事。中法战争期间，请缨南下越南，招抚黑旗军刘永福，且领军与法军激战有功，历升道员、布政使，署末代台湾巡抚。光绪二十一年（1895年）台湾割让予日本后，曾短暂出任台湾民主国大总统八天。后因日本军队从澳底登陆，唐景崧得知此消息，便携带银两逃回中国大陆。

蔡国琳（1843～1909），字玉屏，号春岩、遗种叟。

福建省泉州府晋江县人。

祖父名福，字锦宗，生员。

父名懋亭，字汝博，号观澜，廪生，候补州同，俱显正。

当时以三世儒学之家，全台靡不艳称。

国琳九岁能诗，咸丰八年（1858）十六岁入泮，同治二年（1865）廿三岁补廪生。

同治十三年（1874）偕宜兰进士杨士芳、台南举人王蓝玉等人禀请当局修建延平郡王祠。

光绪八年（1882）中举，与林纾同榜。

光绪十六年（1890）以乡试第三名授国史馆校尉，遇缺即用。

归籍返台先后担任澎湖文石书院、台南蓬壶书院山长，并补用育婴堂及恤嫠局主事。

光绪十九年（1893）受命纂修《台湾通志》采访。

乙未（1895）之役，携眷内渡，旋归台南延平郡王祠设帐授徒。

明治廿九年（1896）受台南县知事矶贝静藏之聘，编纂《台南县志》，又担任「扬文会」台南支会长。

　　明治卅年（1897）蔡国琳偕许南英、陈瘦云重振「浪吟诗社」，明治卅九年（1906）又与连横、赵云石等人筹组「南社」，并且荣膺首任社长。

蔡氏培育赖文安、罗秀惠、林湘沅等门生。

娶妻颜氏，独生女蔡碧吟克绍箕裘，书诗俱佳，有「赤崁女史」之称；纳妾吴氏，产一子，名鹭生。

蔡氏生平博学多才，诗文清新，为台人推崇，著有《丛桂斋诗钞》四卷，藏于家，未刊。

连横评：「〈秋日谒延平郡王祠〉一首，可谓集中杰作。

……又有〈秋荷〉四首，用王渔洋秋柳韵，措辞宛转，寄兴遥深，足与阮亭抗手，诚集中之佳作也。

」〖参考连横《台湾诗乘》，台北：台湾省文献会，1950。

〗笔者检索卢嘉兴〈记前清举人蔡国琳与女蔡碧吟〉、许丙丁〈五十年来南社的社员与诗〉两文，以及《松鹤遐龄集》、《药烟集》、《稗海槎程》、《台阳诗话》、《台湾诗乘》所录蔡氏遗诗，编次于后。

（杨永智撰）

吕汝玉（1851～1925），名文衡，官章赓虞 ，号缦卿、璞山、舜邻，以字行。

神冈三角仔吕炳南长子。

光绪七年(1881)被提督学政张梦元举为博士弟子员，入庠邑为生员。

家豪富，购书两万馀卷，筑筱云轩藏之。

师事吴子光。

与其弟吕汝修、吕汝诚合称「海东三凤」。

光绪十五年(1889)与士绅吴鸾旂等人倡建「宏文书院」。

乙未割台后，先明义表诚，明治廿九年(1896)协助日方镇抚台湾反抗势力有功，于明治卅年(1897)四月授绅章，卅一年获特叙勋六等。

卅八年(1905)任台中厅参事，大正元年(1912)初辞职。

优游閒居，以诗书自娱 。

著有《璞山诗卷》（光绪年间印行，今不可见）、《海东三凤集》（合著）、《竹溪唱和集》（合著）。

其中《海东三凤集》，据王国璠《台湾先贤著作提要》称，系吕氏三兄弟合著，光绪十五年（1889）于北京刊行，由许南英、丘逢甲作序，吕汝诚之子吕伯先担任校刻，计四卷，惜今已不可见。

民国七十年（1981）台湾史迹研究中心得到一批吕氏兄弟残稿，是否即《海东三凤集》，难以判定，后仍以《海东三凤集》名义梓行。

该书所收录者共有四个部分：《海东三凤集》、《餐霞子遗稿》、《竹溪唱和集》、《草庐居文稿》。

其中《海东三凤集》多为试帖诗，作者虽系吕氏兄弟，但逾半数的诗作未署名。

书中所收诗多有重复，排版偶见错简，应非光绪十五年之梓行本。

《竹溪唱和集》则为光绪七年（1881）吕氏兄弟和丘逢甲、傅于天等人同游台南时的唱和之作。

兹以台湾史迹研究中心出版的《海东三凤集》、《竹溪唱和集》为底本，参照馆森鸿、尾崎秀真《鸟松阁唱和集》、鹰取田一郎《寿星集》、林文龙《台湾诗录拾遗》编校。

陈望曾（1853～1929） ，字省三，号鲁村，祖籍福建漳浦，后迁台南。

同治九年（1870）举于乡，同治十三年（1874）登进士，授内阁中书，先后署广东雷州、韶州府知府。

与施士洁、萧逢源、汪春源、许南英并称「台南五进士」。

乙未（1895）割台，携眷内渡。

与板桥林家有姻亲关系，林尔嘉《林菽庄先生诗稿》中有多首与陈望曾唱和之作，民国三年（1914）五月菽庄钟社成立后，陈望曾亦参与其诗会活动，与施士洁、萧逢源、汪春源、许南英五人，曾同住鼓浪屿，一时有「五凤齐飞入洞天」之誉 。

光绪二十五年（1899）任广东府知府。

继而奉委提调广东海防兼善后总局。

三十四年（1908）任广东劝业道。

嗣调署按察使，提学使、赏头品顶戴。

台籍进士在中国内地仕宦者，以望曾最为显达。

积资数十万。

国民革命之际，秘助民党。

后隐居香港太平山。

吕汝修（1855～1889），官章赓年，号宜寿，又号餐霞子，以字行。

神冈三角仔吕炳南次子。

光绪元年(1875)生员，光绪十四年（1888）举人。

家豪富，购书两万馀卷，筑筱云轩藏之。

师事吴子光。

与其兄吕汝玉、其弟吕汝成合称「海东三凤」。

著有《餐霞子遗稿》、《海东三凤集》（合著）、《竹溪唱和集》（合著）。

其中《海东三凤集》，据王国璠《台湾先贤著作提要》称，系吕氏三兄弟合著，光绪十五年（1889）于北京刊行，由许南英、丘逢甲作序，吕汝诚之子吕伯先担任校刻，计四卷，惜今已不可见。

民国七十年（1981）台湾史迹研究中心得到一批吕氏兄弟残稿，是否即《海东三凤集》，难以判定，后仍以《海东三凤集》名义梓行。

该书所收录者共有四个部分：《海东三凤集》、《餐霞子遗稿》、《竹溪唱和集》、《草庐居文稿》。

其中《海东三凤集》多为试帖诗，作者虽系吕氏兄弟，但逾半数的诗作未署名。

书中所收诗多有重复，排版偶见错简，应非光绪十五年之梓行本。

《竹溪唱和集》则为光绪七年（1881）吕氏兄弟和丘逢甲、傅于天等人同游台南时的唱和之作。

兹以台湾史迹研究中心出版的《海东三凤集》、《竹溪唱和集》、《餐霞子遗稿》为底本，参照馆森鸿、尾崎秀真《鸟松阁唱和集》、林文龙《台湾诗录拾遗》、高火顺《卅韵诗钞》编校。

施士洁（1855～1922），字沄舫，号芸况，又号哲园，晚号耐公。

清台湾县治（今台南市）人，为进士施琼芳之次子。

未冠补博士弟子员，县、府、院三试均名列第一。

光绪二年（1876）中举，次年（1877）捷成进士，授内阁中书。

生性放诞，不喜仕进。

返台后曾先后任教彰化白沙书院、台南崇文、道学、海东书院。

与丘逢甲、许南英三位并称为清季三大诗人。

当时台湾兵备道唐景崧因仰慕其才，曾再三敦请施士洁参与政事，两人因此成为文字交。

及唐景崧任台湾巡抚，又招其入幕，以咨询政务并切磋文艺。

乙未割台，施氏携眷内渡，寓居于福建省晋江西岑，时往来于厦门、福州间。

和林尔嘉、郑毓臣等台湾内渡文士，流连诗酒，为当地诗社「菽庄吟社」之祭酒。

1911年出任同安马巷厅长，1917年入闽修志局，既而寄居厦门。

1922年五月病逝于鼓浪屿。

施士洁为台湾史上极富文名的进士，王松《台阳诗话》、连横《台湾诗乘》都给他极高的评价。

其古体诗雄深雅健似苏、欧，近体则取法范、陆，得其沉郁深婉之旨。

著作有有《日记》一册、《乡谈声律启蒙》一册、《?园吟草》四册、《后苏龛诗钞》十一册、《后苏龛词草》一册。

后三种皆端楷誊写，近人黄典权认为应是施士洁仔细校定的手稿。

施士洁遗稿原藏于黄典权处，因蠹蚀过甚，故龙文出版社重印时，乃据「台湾文献丛刊」排印本影印，兹据台湾文献丛刊本为底本进行编校。

（施懿琳撰）

施士洁（1853年—1922年），又名施士浩《光绪二年丙子恩科登科录》上海图书馆藏本作施士洁;南京图书馆藏本作施士浩。

《德宗景皇帝实录》卷三十一光绪二年五月十二日引见新科进士名单亦作施士浩。

、原名应嘉，字沄舫，号芸况，又号哲园，福建台湾人，与其父施琼芳为清代台湾仅有的父子进士。

父亲施琼芳，为道光廿五年（1845年）乙巳恩科进士。

长兄施应浚，乳名增川，学名士沅，号瞿仙，邑廪生。

咸丰五年（1855年）十二月十九日出生，由于生辰与宋代文人苏东坡相同，常以东坡自比，所以将诗集名称命名为「后苏龛」。

家住台南赤嵌楼畔石兰山馆，一说位于今台南市中西区民族路6巷，一说位于今台南市中西区赤嵌街15巷。

施士洁于同治十年（1871年）17岁时被知县白鸾卿选拔为童生试第一名，后考试屡失意，奋发振作后，同治13年举茂才，县、府、院三试均第一，号称「小三元」。

光绪元年（1875年）参加乙亥恩科乡试，中试举人。

光绪二年进京参加丙子恩科春试，中赐同进士出身三甲二名，任内阁中书。

先后任职彰化白沙书院、台南崇文书院山长，光绪十三年（1887年）应台湾道唐景崧之聘，主讲海东书院，门生许南英、汪春源均中进士，丘逢甲、郑鹏云文名显著。

光绪十七年任唐景崧幕僚。

1895年乙未割台后西渡回泉州晋江县西岑故里，曾任职厦门商政局，负责贡燕业务，宣统三年（1911年）出任同安县马巷厅厅长，民国六年（1917年）至福州「闽省修志局」，民国十一年（1922年）于鼓浪屿去世。

施士洁曾先后加入文学社团，在台期间参加崇正社、斐亭吟社、牡丹吟社。

西渡后参加菽庄吟社。

陈日翔 （1860～1913），字藻耀，号梧冈，清凤山县鼓山（今高雄市）人，为当地豪富陈福谦长子。

幼时尝至晋江就读，后返乡应童子试，入邑庠为县学附生。

光绪四年（1878）与施士洁、汪春源、陈望曾、丘逢甲、许南英等人，于竹溪寺设「崇正社」，为台南诗社之滥觞。

光绪十一年（1885）中举，次年任职内阁中书，旋因改葬祖茔辞官返台。

光绪十八年（1892）台湾倡修通志，与举人卢德祥、恩贡生周熙清、儒学教官王春华等人共同纂修《凤山县采访册》，由卢氏总其成，光绪二十年（1894）书成，约三十万言。

乙未（1895）割台，陈日翔将家产委交诸弟，孑然内渡，寓居厦门鼓浪屿。

后奉朝命为清廷驻菲律宾总领事，一年后又升任驻南美秘鲁公使，辞不赴任。

1903年担任鼓浪屿会议公所首任议长。

1904年与林辂存集资十二万银元创办「华宝制瓷公司」，乃厦门第一家侨办工厂。

后返台修墓，日人待之以礼。

宣统年间，授广东布政司，上任前辛亥革命爆发，陈日翔之政治生涯至此终止。

1912年中华民国建立，北向痛哭，遗命以清制衣冠殉。

大正二年（1913）五月二十一日卒，年五十四。

〖参考张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2004年；许成章《高雄市志。

艺文篇》，高雄：高雄市文献委员会，1968年1月。

〗 （欧纯纯撰）

吕汝诚（1860～1929），名松年，字汝诚，又字鹤巢、赓馥，号锡圭。

神冈三角仔吕炳南三子。

光绪年间廪生。

家豪富，购书两万馀卷，筑筱云轩藏之。

师事吴子光。

与其兄吕汝玉、吕汝修合称「海东三凤」。

乙未割台后，于明治二十八年(1895)担任葫芦墩保甲局，明治三十年(1897)授绅章，并任三角仔区区长，在职五年。

作品收录在《海东三凤集》（合著）、《竹溪唱和集》（合著）。

其中《海东三凤集》，据王国璠《台湾先贤著作提要》称，系吕氏三兄弟合著，光绪十五年（1889）于北京刊行，由许南英、丘逢甲作序，吕汝诚之子吕伯先担任校刻，计四卷，惜今已不可见。

民国七十年（1981）台湾史迹研究中心得到一批吕氏兄弟残稿，是否即《海东三凤集》，难以判定，后仍以《海东三凤集》名义梓行。

该书所收录者共有四个部分：《海东三凤集》、《餐霞子遗稿》、《竹溪唱和集》、《草庐居文稿》。

其中《海东三凤集》多为试帖诗，作者虽系吕氏兄弟，但逾半数的诗作未署名。

书中所收诗多有重复，排版偶见错简，应非光绪十五年之梓行本。

《竹溪唱和集》则为光绪七年（1881）吕氏兄弟和丘逢甲、傅于天等人同游台南时的唱和之作。

以下作品辑录自台湾史迹研究中心出版的《海东三凤集》、《竹溪唱和集》，以及馆森鸿、尾崎秀真合编的《鸟松阁唱和集》。

赵钟麒（1863～1936），字麟士，号云石，别署畸云，晚号老云、老云，清台湾府治清水寺街（今台南市）人。

幼时曾入府城富绅吴朝宗家塾，与其长子吴天诚共读诗书古籍，并习书法。

光绪四年（1878）入泮，列邑庠生，曾入台南崇文及蓬壶两书院就读，同时为蒙馆师。

与郡城青年名流吴国华、苏哲如、王景、陈春木、张嵌等交游。

光绪十三年（1887）因岁试成绩优异，补廪生；其后四次赴福建参加乡试，皆未能如愿取中。

光绪十七年（1891）与许南英、蔡国琳、胡殿鹏、陈渭川等于台南创立「浪吟诗社」。

乙未割台后，任台南地方法院通译。

明治三十年（1897）许南英返乡扫墓，赵氏邀之与蔡国琳、胡殿鹏重振「浪吟诗社」。

明治三十九年（1906）又与蔡国琳、连雅堂、胡殿鹏等台南诗友创办「南社」，并继蔡国琳之后于明治四十二年（1909）担任社长，直至昭和十一年（1936）过世，始由黄欣接任。

昭和五年（1930），赵氏与连雅堂、洪铁涛等友人创办休閒性质的杂志《三六九小报》，由长子赵雅福（剑泉）任发行人兼主编。

王国璠《台湾先贤著作提要》谓赵氏有《畸云小稿》诗集，由台南铨文堂刊印，不著发行年月，共计诗一百九十二首，古、今体诗兼善，惜今尚未得见。

〖参考卢嘉兴〈记台南府城诗坛领袖赵云石乔梓〉，《台湾研究汇集》第十五辑，1976年9月30日；石万寿〈赵云石乔梓诗文初辑—诗〉，《南瀛文献》，二十八卷，1983年6月。

〗今赵氏诗作乃自《台湾新报》、《台湾日日新报》、《庆飨老典录》、《鸟松阁唱和集》、《采诗集》、《台湾文艺丛志》、《寿星集》、《栎社课卷》、《台湾时报》、《开元寺徵诗录》、《东阁倡和集》、《三六九小报》、《诗报》、《东宁击钵吟前后集》、《台湾诗醇》、《铁峰诗话》、《拾零集》、《瀛海诗集》、《潜园寓录》、《蕉窗随笔》、《南瀛诗选》、卢嘉兴〈记台南府城诗坛领袖赵云石乔梓〉（简称卢本）、石万寿〈赵云石乔梓诗文初辑—诗〉（简称石本）等报刊杂志及其他相关研究论文，辑录编校，并依写作时间先后呈现。

（施懿琳撰）

胡殿鹏（1869～1933），字子程，号南溟，台南人。

光绪年间生员。

与许南英、蔡国琳等组「浪吟社」。

乙未割台时，内渡寓居厦门，次年局势稍定后返台。

历任《台湾日日新报》记者、《台南新报》记者、《福建日日新闻》编辑等职。

后为南社重要会员。

著有《南溟诗草》、《大冶一炉诗话》。

　　胡殿鹏自云：「夫南溟自六十年来，长篇不可删，短篇不可增，散文浑而灏，骈文沉而丽。

穷古之英，贯古之识，其思想最高、最奇、最雄、最健。

」其诗文特色大抵如是，而其狂放不羁的性格也由此可见。

擅长古体歌行，七古〈长江曲〉、〈黄河曲〉气势磅礡，最为瑰伟雄奇〖参考庐嘉兴〈清末台湾的诗文大家胡南溟〉，收入氏著《台湾研究汇刊》5，1968年3月。〗。

胡殿鹏为清末台湾的诗文大家，庐嘉兴〈清末台湾的诗文大家胡南溟〉引述其作品最为详备。

兹据该文所引，加以校录。

（吴福助撰）