人物简介
【介绍】: 十六国时后燕清河东武城人,字世禄。仕后燕主慕容垂为长史。章武王宙镇滑台,以荫为司马。先后为诸王参佐,荫才干明敏,善规谏,诸王皆敬惮之。所至简刑法,轻赋役,流民归之,户口滋息。
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【介绍】: 十六国时前秦安定人。邓羌子。为河间相。慕容垂围邺,以为冀州刺史,辞不受。垂复遣使喻之,乃请他役效命。垂乃用为河间太守,尚书左丞,皆有声称。卒于赵郡内史。
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【介绍】: 十六国时后燕辽西鲜卑人。段末柸女。慕容垂为吴王,立为妃。才高性烈,自以贵姓,得罪太后可足浑氏,后为中常侍涅皓诬以为巫蛊,死于狱中。垂即位,追谥成昭皇后。
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【介绍】: 十六国时后燕清河人。本宦者,初事前秦主苻坚为冗从仆射。尝告坚,谓其部将慕容垂非久为人下者。及淝水之役,坚为晋军所败,慕容垂在河内叛。明年取邺,自称燕王。时晋以祚为河北郡守。至是祚自晋归后燕。垂见祚语旧事流涕,祚亦歔欷,垂以为忠,待之弥厚,以为中常侍。
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【介绍】: 十六国时后燕辽西人,鲜卑族,字元妃。段仪之女。慕容垂纳为继室。及建后燕称帝,封为皇后。太子宝荒怠,内外失望,元妃劝垂废之,不听。及宝立,被逼自杀。
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【介绍】: 十六国时后燕西河介休人,字处道。性至孝,年十三,便有成人之志。专精好学,不以兵难易操。仕于后燕主慕容垂,历尚书郎、太子中舍人、本州别驾。
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【介绍】: 十六国时前秦僧。京兆人。少事佛图澄,硕学渊通,尤明气纬。隐于泰山西北金舆谷之昆仑山,大起殿舍,闻而造者百有余人。前秦主苻坚、南燕主慕容德、后秦主姚兴等并皆致礼。年八十五,卒于山中。全晋文
新脩科分六学僧传·卷第二十九 神化科僧朗,京兆人。后赵末居太山,寻移山西北之金舆谷。世称朗公谷,前燕慕容隽、慕容炜、秦苻坚、后燕慕容垂、南燕慕容德、魏道武、晋孝武皆尊礼之,卒年八十五。
京兆人。少游方。往来关中。以讲演自任。尝与同辈赴请。至中途忽曰。君等衣物留寺中今被窃矣。急归逐之可免也。众如其言果免。居太山与隐士张忠游。忠卒徙太山西北之金舆谷昆崙山。学者造焉。符坚每致䞋施。其后汰僧。独以朗道行著称不入𢯱括之例。山素多虎害。自此亦屏绝云。客至多寡。贵贱皆前知之。辄使弟子豫治具。寿八十五殁。 时有支僧敦者。善经论。通大乘。著人物始义论行世。神僧传·卷第二
释僧朗。未详其氏族。京兆人也。少而游方。问道长安还关中。专当讲说尝与数人。同共赴请。行至中途忽告同辈。曰君等寺中衣物似有窃者。如言即返。果有盗焉。后于金舆谷昆崙山中别立精舍。创筑房室。内外屋宇数十馀区。闻风而造者百有馀人。朗孜孜训诱劳不告倦。秦王符坚钦其德素遣。使䞋遗。坚后沙汰众僧。乃别诏曰。朗法师戒德冰霜学徒清秀。昆崙一山不在杖例。谷中旧有虎灾。人常执杖结群而行。及朗居之猛兽归伏。晨行夜往道俗无滞。百姓咨嗟称善无极。故至今呼为朗公谷。凡有来诣朗者人数多少。未至一日辄已逆知。使弟子为具饮食。必如言果至。咸叹有预见之明矣。后卒于山中。春秋八十有五。高僧传·卷第五 义解二
竺僧朗。京兆人也。少而游方问道。长还关中专当讲说。尝与数人同共赴请。行至中途忽告同辈曰。君等寺中衣物似有窃者。如言即反果有盗焉。由其相语故得无失。朗常蔬食布衣。志耽人外。以伪秦苻健皇始元年。移卜泰山。与隐士张忠为林下之契。每共游处。忠后为符坚所徵。行至华阴山而卒。朗乃于金舆谷昆崙山中。别立精舍。犹是泰山西北之一岩也。峰岫高险水石宏壮。朗创筑房室制穷山美。内外屋宇数十馀区闻风而造者百有馀人。朗孜孜训诱劳不告倦。秦主符坚钦其德素遣使徵请。朗同辞老疾乃止。于是月月修书。䞋遗。坚后沙汰众僧。乃别诏曰。朗法师戒德冰霜学徒清秀。昆崙一山不在搜例。及后秦姚兴亦佳叹重。燕主慕容德钦朗名行。假号东齐王。给以二县租税。朗让王而取租税为兴福业。晋孝武致书遗。魏主拓跋圭亦送书致物。其为时人所敬如此。此谷中旧多虎灾。常执仗结群而行。及朗居之猛兽归伏。晨行夜往道俗无滞。百姓咨嗟称善无极。故奉高人至今。犹呼金舆谷为朗公谷也。凡有来诣朗者。人数多少未至一日辄以逆知。使弟子为具饮食。必如言果至。莫不叹其有预见之明矣。后卒于山中。春秋八十有五。时泰山复有支僧敦者。本冀州人。少游汧陇长历荆雍。妙通大乘兼善数论。著人物始义论。亦行于世矣。
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