钱振常（1825年—1899年），初名福宗，字篪仙。

大清浙江省湖州府归安县人，道光进士钱振伦之弟。

吴越国王钱镠之后。

钱香荫次子。

生于道光五年（1825年），同治十年（1871年）进士。

官吏部主事，光绪八年（1882年）辞官南归，曾为绍兴、扬州书院山长；蔡元培是他的学生。

又寓居苏州，晚年精于考据。

治小学，能究文字之变迁。

不好名，文章所传者少。

不满康有为。

卒于光绪二十四年（1898年）。

著有《樊南文集补编笺注》十二卷、《示朴斋骈体文》六卷、《示朴斋制义》四卷、《制艺卮言》八卷、《鲍参军集注》、《示朴斋骈体文胜》。

有子钱恂、钱玄同。

【生卒】：1830—1894 【介绍】： 清浙江会稽人，字㤅伯，号莼客。室名越缦堂。光绪六年进士，官至山西道监察御史。数上封事，不避权要。于人不轻许可，讥评所及，不免有信口雌黄之失。甲午战争起，败讯至，感愤郁郁，卒于官。学识渊博，为文沉博，诗尤工，自成一家，于史功力尤深。日记三十余年不断，朝廷政事、读书心得无不收录，为一生心力所萃。另有《白华绛跗阁诗词》、《越缦堂文集》等。文章多从日记抄出，余著尚多，均无刻本。

李慈铭，原名模，字㤅伯，一字莼客，晚号越缦，会稽人。光绪庚辰进士，历官山西道监察御史。有《白华绛柎阁诗集》。

李慈铭(1830-1894) 字爱伯，号莼客，又号霞川花隐，初名模，字式侯。会稽(今绍兴)人。光绪六年(1880)进士。授户部江南司郎中。擢监察御史。不避权贵，数上疏言事。闻甲午之战报忧愤咯血，旋卒。通经史百家之言，学殖渊博。骈文雅秀可观。所作日记，以宏富著称。有《越缦堂文集》、《白华绛跗阁诗》、《杏花香雪斋诗》、《越缦堂日记》、《霞川花隐词》。

白华绛跗阁者，先王母建以奉佛者也。阁下植棠梨树一，高出阁甍，下承以紫薇二，皆与阁櫩齐。予四五岁时即从王母识字于阁中，比十岁，好读唐人诗，先君子督课经甚急，不得携诗塾中，皆私置此阁，暇即取读，且仿为之。此盖予学诗之始矣。呜呼！自此汔今，忽忽三十年，家之变凡几，国之变凡几，而予之诗亦凡几变其格。丙午、己酉、壬子、乙卯、己未，凡五次删定其集，而始得此六卷，诗仅四百首，不其难而可感与？平生所作之诗，不啻数千首也，所读之书与所为之业，自经史以及稗说、梵夹、词曲，亦无不涉猎而模仿之也。所学于史为稍通，见于作者，有古文，有骈俪文，有词，有乐府，有杂说杂考杂志，综之为笔记，而己所得意莫如诗。其为诗也，溯汉汔今，数千百家，源流正变，奇耦真伪，无不贯于匈中，亦无不最其长而学之，而所致力莫如杜。呜呼！来者之工，吾不得而穷之矣，往者则历历可指也，以吾絜之，不知其同与？异与？过与？不及与？后世谁为论定吾文者，而并世悠悠之口，又不足恃，则还以吾定吾文而已。夫贵远忽近，中智之士，多不能免，况予之孤特自晦，言貌禄位不足以动人，而又日月逝于上，体貌衰于下，今年三十有四矣，所得止此，而欲藉是以传，不亦悲乎？ 诗自甲辰汔壬戌，分甲、乙、丙、丁、戊、己六卷，都为一集，写定于京师周相国邸中。时贼破乡里，焚阁已一载矣。 后二十五年，为光绪丁亥，颓然老矣。同人多劝手定诗文集，以为身后计。文尚未暇，先定诗集。乃属同邑年家子娄生同轨续写壬戌以后诗，至甲戌，复得四卷，编为《白华绛柎阁诗初集》，将以次年戊子属友人持往吴门，觅佳手刻之。未及时而余大病，病甫起而余妇疾作，淹历岁时，至戊子四月之末，遂有臼炊之梦。所积剞劂之资，悉耗于丧病，事复辍矣。去岁庚寅，吾友王子继香由庶常授官编修，乞假归，乃持是集以往，竭束修所得，缮写付刊，写官梓人，皆精其选，雠校之役，皆身任之。王子，余中表景瑗先生之中子也，家世雅故，契谊日竺。其学锐晋迨群，文藻葩流，照映一世，视余之朽驽钝废，不足一哂。而殷殷此覆瓿之文字，惟恐其不传，此非特性情之癖嗜，盖以余之一身葡人世之百艰，其所经者，由家及国，沧海之变故，固亦多矣，存其诗，亦足以徵闾里之见闻，乡邦之文献，而国是朝局之是非，亦或有可考焉。夫身后之名，本不足恃，况以余之谫劣，其不传于后无疑也，而王子之盛心，则不可以无述。刻既成，聊于前序之后缀而记之。其同时之力欲传余集者，则故尚书潘文勤公、前祭酒王君益吾、故福建知府何竟山（澄）、同年陶仲彝县令（在铭）、曾圣与比部（之撰）、王韬夫水部（彦威），及门樊云门庶常（增祥）、孙子宜孝廉（星华），皆黾勉相率，切于己事，或摘尤杀青，或写副未竟，其古谊乐善，皆后人所当知也，并记之。辛卯七月十三日，越缦老人慈铭再记于京邸轩翠舫。 自光绪乙亥以后，为《杏花香雪斋诗》二集，当次第写出之。又记。

光绪癸巳，余宰渭南，初刻《樊山集》。以书抵李会稽师求序，先生诺之。二年未下笔，遽于甲午冬归道山矣。人情于所厚善，每思为垂世之文以传之，视之愈重，则出之亦愈艰。余生平师友若张文襄、鹿文端、李会稽、黄醴陵四公，皆欲列其行状以待后之史官，若廉生、伯熙两祭酒，又生前以志铭相属者，而至今犹负诺，责诚重之，诚难之也。 《越缦堂诗文集》凡一再刻，而《日记》数十册直至庚申岁甫经蔡鹤庼太史集资付印，起同治癸亥四月，讫光绪己丑七月，凡廿七年，得书五十一本，分为八函。劭学之士，几欲家置一编矣。先生诗集刊至甲戌冬而止，后此所作，皆在日记中。同门孙君师郑晚隶门墙，笃于风谊，举先生未刻稿手自编录，都七百六十一篇，釐为十卷，将以付诸剞劂，以余与先生积数十年性情文字之契，属为弁言。 夫先生之诗，自为之而自道之，已屡见于日记中矣。世以其言近誇大，不无后言，其实先生之学原本经术，而于三通、廿四史致力尤□且深，又天姿高亮，记诵精博，故其为诗也，无一语不鲜明，无一字不典覈。其朝庙诸作，如国有大事，王臣蹇蹇廷立而议；山林诸作，如吴越湖山，烟水云岚，鲜翠夺目；其忧愤诸作，如寒熊吼林，怒马突阵，而语无偏宕，少陵稷卨之心也；其閒适诸作，如幽谷鸣禽，烟畦采玉，又如老坡瓢笠，飘然与神仙游，华阳真逸之侣也。至于悼念弟妹，哀挽友朋，语挚情深，泪长心远，如玄鹤唳夜，青鹃挂枝，使读者如辞汉铜仙，汍澜无已。若夫寄耳琴笙，游目衫扇，题红笺于北里，貌翠饰于西园，莫不百琲成文，十香在抱，是又极閒情之致，拾香草之遗焉。盖先生于词，无所不有，而剔其纤者、琐者、妖者、亵者；于体无所不工，而去其僿者、僻者、晦者、犷者。盖不知几经简斥，几经烹煅，而始成此金昭玉粹、天高日晶之至文也。 犹忆癸未冬谒选入都，别三年矣。相见出别后日记示余曰：「此中有《包英姑歌》《题北齐校书图》二篇，乃晚年最经意之作。」余读竟叹曰：「《校书图》诗，金风亭长容能为之，然考据略同，赡丽必逊。至《英姑歌》，则竹垞不能为，西河或能为之，然有此古音，无此奇采。至《题校书图》，则西河又不能为。国朝二百年诗家坛席，先生专之矣。」先生莞尔曰：「吾门有赐，可与言诗。」又尝语增祥曰：「今作者虽多，皆仅有其一体。倘杂试十题，鲜不缩手噤口者。若夫精深华妙，八面受敌而为大家，则吾与子不敢多让。」言既，相视而笑。呜呼！「生存华屋处，零落归山邱」，古人且不欲过西州门，吾忍复读先生之诗哉？自光绪己丑后讫甲午六月，尚有日记八本存敝箧中，其中约有诗文百馀篇，会当检出付师郑续钞，以成全璧。 辛酉腊日受业樊增祥谨序。

会稽李先生尝曰：「今世词家，独吾与子珍、云门耳。」然见人佳作，辄称叹不置。尝曰：「周东鸥人品猥下，至其小词，《花间》不逮。」又从余扇头见张蘩父大令词，叹曰：「世未尝无作手也。」居常轻复堂先生，及见复翁评余《东溪草堂乐府》，则又曰：「非解人不为此语。」世皆疑先生褊心易怒，不知其爱才若渴，月旦极公也。 先生填词始道光庚戌，其少作曰《松下集》，仅存十三首。自己未入都，乙丑还浙，中间羁旅幽忧，兵戈危慄，感时伤逝，永叹长言，所为乐府，探原《小雅》，把臂三闾，温、韦以下不中作仆。迨辛未计偕再官农部，自是遂无归山之日。贺湖烟水，禹庙莺花，一篇之中，三致意焉。时或结兴兰荃，寓情巾舄，要归无邪之义，无愆正始之音。洎乎晚年，弥入化境。余少先生十六岁。辛未春为登龙之始，一见若平生欢。及丙子报罢，居先生宅，过夏遂与汝翼、韬夫、仲彝、子珍同受业焉。先生尤重余。是冬居保阳书局，先生寓书曰：「文章骨肉之契，微吾子无可语者。」每有所作，必录以见诒。余所得先生诗词书牍，积一巨簏，燬于庚子之变，为可惜也。 先生诗及骈体文，先有刻本，散文则甲申岁属余寿平钞得四十许篇，今已散轶。词则辛未以前手钞成帙，自后所作，散见《日记》中。韬夫京卿录为一册，先生并手稿授之曰：「吾词尽于是矣。」先生殁四年，余再入都，韬夫以词钞授余，俾付手民，迟至今日始果。此缘因先生视余为黄梅之慧能，苏门之淮海，遂附拙词于后，题曰《二家词钞》。恨秦越间阻，求子珍词不可得。吾曩欲刻四家馆课，近欲刻三家词，皆仅得二家而止。若伯熙、廉生、子珍者，并人海虬鸾，神仙官府，遗鳞坠羽，俱足千秋。终当蒐求付梓，以竟吾志，不使幽冥之中负此良友也。 光绪壬寅五月樊增祥叙。

会稽李莼客先生词章考据之学为清季冠，读书馀暇，尤工为诗词，自髫龀迄于老不辍。而其手定刊行者仅《白华绛跗阁初、次集》十卷，自甲辰至甲戌，八百五十首。自乙亥以后所为《杏花香雪斋诗》二集，迄未付梓。岁壬戌，得北京浙江公会景印先生《越缦堂日记》五十一册，公馀浏览，则先生未梓之作悉散见于《日记》中。因顺次编录自乙亥至甲申之诗，都为十卷，以继《白华绛跗集》之后。于是先生平生所作殆十得八九矣。先生一生备历艰屯，家国变故一寓之于诗，自谓：「存之足以徵闾里之见闻，乡邦之文献，而国是朝局之是非亦或有可考焉。」至其沉酣典籍，摛词渊雅，气息醇粹，功候湛深，读者当自得之，固无俟卮语之导扬也。 共和十一年冬，姚安由云龙识于涵翠楼。

右《杏花香雪斋诗》八集，合古今体得八百二十八首，莼老后《白华绛柎阁集》而作也。甲寅冬，湘于袁梦白词丈欧钵罗室获睹钞本，宝之，亟借钞甲乙丙丁戊五集，寄莼老之哲嗣承侯世丈，丐其雠校，馀以它故不竟。乙卯秋，湘在沪辑《大夏丛刊》，录载不数十章，《丛刊》以忤项城帝政而殇，深惜不获以全豹示世。今年春，吾友陈子瘦厓于《越铎报》有《国学选粹》之辑，索稿于湘，乃出向所钞者实之。时梦丈已参军皖省，复驰柬索己庚辛三集。历时数月，始克成书，匆促会椠，鲁鱼亥豕，间不能免。至壬癸二集，搜访几遍，卒不可得。殆莼老未曾检订？或已散佚与？湘懵昧末学，景企先型，欲附微辞，深虞玷污，然频挹墨香，益證缘定，不敢自閟，勉缀数言。莼老有灵，或所笑恕。质诸袁、陈，毋诮唐突则幸矣。丁巳七月，后学张钟湘天汉谨跋，李徐生翁为之书。

先族曾祖莼客公博览强记，经史大家。馀事韵语，冠绝当代。昔公之门人王子献太史为梓《白华绛柎阁诗初集》十卷，为甲辰至甲戌三十年间之作，皆公手自编定。其乙亥以迄癸巳，曰《杏花香雪斋诗二集》，亦十卷，民初时里人张君天汉谋于公之嗣子承侯公，刊于《越铎日报》之《国学选粹》栏，逐日刊布，别成单行本一种，但仅甲至辛八卷耳，其壬、癸二卷则久湮无闻矣。（由君云龙就日记中乙亥年以降所存诗，著为《越缦堂诗续集》，由商务印书馆出版，以继《白华绛柎阁》之后。校以张君之刊，则遗落甚多。盖张君仅印数部，由君与商务主者俱未曾见，又不知别有诗草存焉。）春初，族祖璧臣公殁，发遗笥，得此本以归公家。而承侯族祖早卒，后人昧昧不复知文，辄流落坊肆。夏归里，以重金访得之。观其书迹修整，非寻常钞胥所能。求鉴于嘘尘族祖，识为承侯公手笔，而以民国四年随日记携以之平，由樊云门先生校定者。予既幸后卷之出，又获观承侯公之楷法与樊先生之校字，发石渠之秘笈不是过矣。所缺憾者，则公之原草竟佚亡不可得见，而前八卷之钞本又于前年转辗入杭人王君之手，乃不胜其怅怅耳。但即以此赓续张君之刊，俾成完璧，亦无憾矣。虽然，典我敝裘，易此遗迹，再欲谋梓，何可希冀？嗟乎！以白屋为名山，固公之幸而不幸；荒斋有遗编，亦寒而不寒也。已抱残守缺，以待梓者。 二十四年九月，李济锵谨识。

清季诗家以吾越李莼客先生为冠。

《白华绛柎阁集》，近百年来无与辈者。

去冬，北京浙江公会景印《越缦堂日记》手稿成，都五十一册。

余因举记中论诗之语，编录为三卷，不特先生宗旨即此可见，诚细籀之，其于诗学岂曰小补？

亦艺苑之宝书矣。

惜同治癸亥以前十四册，光绪己丑以后八册，（蔡元培氏撰《印行日记缘起》同治癸亥，「同治」误「咸丰」；光绪己丑，「己丑」误「戊子」。

癸亥为同治二年，先生三十五岁。

己丑为光绪十五年，先生六十一岁。

）缘事未付印，诗话之编仍未得全耳。

考节刊先生日记者，以《绍兴公报》社为最蚤，清宣统庚戌冬也。

次《古学汇刊》，次《文艺杂志》，次《文艺丛书》，卷帙皆无多，或才数叶，然有为景印本所无者。

盖皆自未印稿本中出。

今检录之，得如干条，别为「卷下之下」云。

共和十年四月望，晨起啜茗已，谨识。

后学诸暨蒋瑞藻。

（录入：顾青翎）

李慈铭（1830年—1895年），初名模，字式侯，字伯「㤅」为「爱」之古字。，号客，因读书于越缦堂，称越缦先生，又自号越缦老人，清末诗人。浙江省绍兴府会稽县（今绍兴）人，五十二岁始中进士，因性情清高狂放，官止于御史。自幼好学，“为文沉博绝丽，诗尤工，自成一家”，嗜书成癖，“于书无所不窥”，承乾嘉汉学之馀绪，治经学、史学，蔚然可观。光绪六年（1881年）进士。同年五月，授户部郎中，光绪十六年，官至山西道监察御史，文廷式指责李慈铭当御史时，多明哲保身，对李鸿章这等大人物“不敢置一词”，“观其日记，是非亦多颠倒”。周祖培曾说他“能读书而不能做官”。李慈铭曾与表妹珠婴私订终身。但十四岁时祖母病重，为了冲喜延寿，家人强迫他娶大他五岁的表姐马淑人为妻，不料祖母仍在大婚当日过世，至此对表姊耿耿于怀，夫妻感情不睦。婚后无子，为传宗接代，先后纳了三名小妾，但都未能有后，因此常流连于风月场所，据说因为常到妓院可看尽天下美女，与当时名伶朱霞芬、梅蕙仙、傅芷秋、时琴香等都交往甚密，还记在日记里。《孽海花》中的李纯客，便是以李慈铭为原型的。李慈铭过惯官场糜烂的生活，又“戌削善病”，光绪二十年（1894年），中日甲午战争战败，闻讯忧惧，咯血而死。

李云庆，字霖卿，号箭谱，湖北黄安（今红安县）人。

进士出身。

光绪十八年（1892年）壬辰科二甲第三名进士，与蔡元培、叶德辉等同榜。

同年五月，改翰林院庶吉士，光绪二十年四月，散馆，著以部属用，改兵部主事候选道。-

张元济（1867年10月25日—1959年8月14日），字筱斋，号菊生，男，浙江海盐人，中国出版家，为宋朝张九成的裔孙。

张元济出生于名门望族，清光绪十八年（1892年）进士，同年五月，改翰林院庶吉士，光绪二十年四月，散馆，著以部属用，任刑部主事，曾任总理各国事务衙门章京。

甲午战争后，积极投身维新运动，组织陶然亭集会。

光绪二十三年（1897年），在北京创办溪学堂。

戊戌变法时，被徐致靖推荐给光绪帝，变法失败后被清廷革职，任上海南洋公学译书院院长。

光绪二十七年（1901年），张元济投资上海商务印书馆，并主持该馆编译工作，倡议设立编译所，聘蔡元培为所长，主持编定教科书，并延请夏曾佑编《最新中学中国历史教科书》。

张元济长期主持商务印书馆，后来任董事长。

叶圣陶在《商务印书馆》一文评价：“张先生把商务看成是他的终生事业。

”民国三十七年（1948年），张元济当选为中央研究院第一届院士。

次年，担任第一届全国政协委员和第一届全国人大代表。

1959年8月14日于上海逝世。

上海福寿园内有其铜像。

【生卒】：1869—1936 【介绍】： 清末浙江馀杭人，初名学乘，字枚叔，后改名绛，号太炎。

光绪二十三年任《时务报》撰述，二十六年入“张园国会”，力倡革命排满。

二十八年往日本发起支那亡国二百四十二周年纪念会，图求推翻清政府。

后与蔡元培共组中国教育会，设爱国学社于《苏报》发表《驳康有为论革命书》及《革命军序》等。

“苏报案”后被捕入狱。

出狱后至东京，入同盟会，任《民报》主编，抨击改良派。

辛亥革命后归国，任总统府枢密顾问。

后曾因策动讨袁遭软禁。

晚年寓苏州，立章氏国学讲习会，从事讲学。

对文字学、声韵学、经学、诸子学都有精深研究。

著《訄书》、《文始》、《国故论衡》等刊入《章氏丛书》、《续编》、《三编》。

章炳麟（1869～1936），字枚叔，号太炎，浙江馀杭人。

少从朴学大师俞樾学经史。

1897年任职《时务报》期间，因参与维新运动被清廷通缉。

光绪戊戌年（1898）十月来台，主持《台湾日日新报》，并参加日人在台创设的汉诗社「玉山吟社」，翌年离台。

1899年东渡日本，结识孙中山，同年返沪办报。

1902年再次赴日本，号召推翻清政府，与蔡元培等人组成中国教育会，设立爱国学社。

1903年发表著名的〈驳康有为论革命书〉，并为邹容《革命军》作序，因此触怒清廷而被捕。

1906年出狱后赴日本，参加同盟会。

1909年与陶成章等人重组「光复会」，出任会长。

辛亥革命后，曾先后担任南京临时大总统府枢密顾问、中华民国联合会会长、总统府高等顾问东三省筹边使等职。

袁世凯任大总统时，应召前往北京；宋教仁被害后，参与反袁活动。

1924年脱离国民党，在苏州以设会讲学为业，长期从事学术著述和教育工作。

1936年6月14日，病逝于苏州，被公认为清末民初学贯中西的一代宗师。

〖参考欧修梅〈章太炎在台湾〉，收于林庆彰编《中国知识分子在台湾》，台北：万卷楼，2002年10月。

〗以下诗作，录自《台湾日日新报》、连横《台湾诗荟》所收《太炎诗录》、吴德功编《瑞桃斋诗话》、赖子清《台湾诗海》、吴幅员《台湾诗钞》、陈汉光《台湾诗录》、赖子清《台海诗珠》、钱仲联《清诗纪事》。

章太炎（1869-1936）名炳麟，初名学乘，字枚叔，后改名绛，号太炎。浙江馀杭人。清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等，著述甚丰。所著《新方言》、《文始》、《小学答问》，上探语源，下明流变，颇多创获。又有《儒术新论》、《订孔》等。一生著作约有400余万字，除刊入《章氏丛书》、《续编》外，遗稿又刊入《章氏丛书三编》。

胡仁源（1883年—1942年），字次珊，浙江吴兴人。

中华民国教育家。

1899年到1901年，胡仁源就读南洋公学师范班。

1902年中壬寅科举人，入京师大学堂就读，后来赴日本留学仙台高等学校、赴英国留学待尔模大学。

归国后，曾任京师大学堂文科学长、上海江南船坞副总理、北京大学预科及工科学长。

1913年11月，代理北京大学校长，自1914年1月到1916年12月，为北京大学署理校长。

1917年1月，蔡元培接任北大校长，胡即复任工科学长，后被教育部派往美国考察实业教育。

1921年到1925年，任国立北京交通大学机械科教授、铁路管理科科长。

1926年（民国15年）3月，在北京政府贾德耀内阁、胡惟德临时内阁中任教育总长。

同年5月辞任，后转任国立浙江大学工学院教授。

洪镕（1877年—1968年2月15日），字铸生、一字竹荪，安徽芜湖人，中国教育家。

洪镕幼年在上海就读。

光绪二十四年（1898年），他以廪贡生被清政府选派到日本帝国高等工业学校留学。

其间，他被推中国留日同学会的十二位评议员之一。

光绪三十年（1904年）他自日本回国。

光绪三十一年（1905年），他获得工科进士，授翰林院编修、国史馆协修，后辞官，到京师高等实验学堂任教习。

中华民国成立后，蔡元培任中华民国临时政府教育总长，任命洪镕为国立北京高等工业学校校长。

1918年2月，洪镕与蔡元培联合举办学术演讲会，并聘陈独秀、李大钊、胡适、钱玄同、鲁迅等新旧各派学者演讲。

1919年五四运动中，他为营救被捕学生不果，而一度辞职。

1922年，他辞职回归故里，在芜湖广福矶创办私立芜湖工业专门学校，1925年更命名为私立芜湖中江中学，1927年停办，1928年复办，1931年又停办。

抗日战争爆发后，1937年日军占领芜湖，该校停办。

1928年2月安徽大学成立后，1932年因学校欠款，校长辞职。

1932年6月，洪镕和方振武、许世英、柏文蔚、杨武之等十五人组成安徽大学董事会，解决学校困难。

中华人民共和国成立后，他经黄炎培举荐，于1951年12月聘为中央文史研究馆馆员。

1968年2月15日，洪镕在北京逝世。

1981年，洪镕骨灰从北京迁到芜湖镜湖烟雨墩。

丁文江（1887年3月20日—1936年1月5日），字在君，江苏泰兴黄桥镇人，中华民国地质学家、社会活动家，曾任私立南开大学校董会董事。

丁家是当地乡绅，祖父没有功名。

一直到15岁，丁都还受著传统教育。

1901年，龙研仙到泰兴做知县在本地招考，他看中了丁文江，决定送他出洋留学。

1902年秋，留学日本，期间他积极参与政治活动，为刊物撰文。

1904年2月，日俄战争爆发，他收到吴稚晖的来信，讲到在苏格兰念书环境好，不受政治事务打扰，费用又便宜，所以他和李祖鸿、庄文亚决定转赴英国，研究动物学和地质学。

暮春，他们三人搭乘一艘德国轮船前往欧洲，途经槟榔屿时还曾拜访客居于此的康有为。

到了爱丁堡，他们的资费已经花光，见到吴稚晖后，吴和经济状况最差庄文亚到格拉斯哥半工半读。

他们在船上遇到了一位在中国行医的传教士，他建议丁和李到他的家乡司堡尔丁念中学。

1906年，他进入了剑桥大学，1907年春转入格拉斯哥大学。

1911年，获得动物学和地质学双学位。

5月，返国从法属印度支那下船转乘火车到云南、贵州进行考察。

8月，返回江苏老家，参加满清政府学部游学毕业生考试，获得「格致科进士」名衔。

同时在上海南洋公学任教。

1912年冬，中华民国政府决定在工商部矿政司下设地质科。

次年2月，赴北京任工商部地质科科长，这时中国并无矿业人才，北大地质系应考人数也很少，几近废系。

地质科中只有丁文江和章鸿钊两人受过专门的学术训练，他们延揽在北京外国专家到地质科工作。

这年矿政司开办地质研究所，丁文江、章鸿钊和北大地质系的索尔格承担了大部分的教学。

12月，赴山西、云南等地进行地质矿藏调查。

1914年，翁文灏接替索尔格任教。

1917年，蔡元培接任北大，恢复地质系，地质科也更名为“地质调查所”。

1919年2月，偕梁启超去欧洲考察。

五四运动时他也无可避免地参与了进去，结识了陶孟和、胡适、梁启超等人。

1920年，他和蔡元培聘请李四光和葛利普莱到北大任教。

1921年，辞去地质调查所的工作由翁文灏接任，他前往热河担任北票煤矿公司总经理，同乡刘厚生为董事。

他一直负担著家庭经济的重担，而且科学工作的阻挠不断，这都影响了他的转向，虽然他离开了学界，但仍保持著很大的影响力。

1922年，参与发起中国地质学会，任副会长；主编《中国古生物志》和政治评论刊物《努力》。

1923年发表《玄学与科学》论文，与张君劢开展了科学与玄学的论战。

1925年秋，丁辞去了经理的职务，投奔孙传芳幕下。

1926年5月5日，出任淞沪商埠督办公署总办，经过谈判，于8月1日代表江苏省政府与外国驻上海领团签订《收回上海会审公廨暂行章程》。

丁文江出任总办是他政治活动的重新开始，也是对五卅惨案的回应。

但是这个选择，也引发不少争议。

当时还在欧洲求学的傅斯年曾经因此向友人疾呼：「丁文江该杀！」。

10月，孙传芳的部下浙江省长夏超哗变，丁文江也参与了平叛。

12月31日，他辞掉上海的职务，在北京隐退，后因张作霖的敌视搬到大连居住。

次年，搬回北京，3月，前往广西考察。

12月，重返地质调查所。

1929年到1930年夏，他到西南考察。

1931年秋，任国立北京大学地质学系教授。

这年日本侵佔东北，受政治局势驱使，1932年，为《独立评论》撰文。

同年任私立南开大学校董会董事。

1933年与翁文灏、曾世英合编《中华民国新地图》以及《中国分省新图》。

6月，离开上海前往华盛顿参会，后到欧洲访问，9月到苏联旅行。

1934年6月应蔡元培之请，出任中央研究院总干事。

1936年，他在湖南勘探煤矿。

时值冬季，但是煤矿坑内湿热，丁文江坚持亲自下坑探查，出坑时全身衣服湿透，到旅馆时把门窗紧闭，使用壁炉。

第二天他没有起床，才发现是煤气（一氧化碳）中毒，紧急叫医生急救，施以心肺复苏术。

本来昏迷的情形有好转，甚至一度在他坚持下，下床行走。

不料后来却因为心肺复苏术实施时压断肋骨，导致发炎，突然病情直转而下而病逝。

挚友傅斯年闻讯第一个从北京赶去看护。

1月5日在长沙湘雅医院逝世。

按其遗嘱，葬于岳麓山。

沈尹默（1883-1971） 原名君默，字中。号秋明、匏瓜。浙江吴兴人。早年留学日本，历任北京大学教授、北平大学校长。1949年后任中央文史研究馆副馆长。名书家。初以诗名，五四新文化运动主将，陈独秀见其诗语之曰："诗很好，但字则其俗在骨。"由是攻书。有《秋明室杂诗》、《秋明长短句》。

1883-1971，原名君默，浙江吴兴人。

早年留学日本，1916年在蔡元培主持北大校长时任教，后任北大教授，北平大学校长，解放后曾任中央文史馆副馆长等职。

当代杰出书法家。

有《秋明词》。

刘师培（1884-1919） 字申叔，号左庵。江苏仪征人。早岁与章太炎善。袁氏称帝，为"筹安会六君子"之一。有《文集》、《中古文学史》、《论文杂记》、《左庵词》等。

1884-1919.11.20，字申叔，号左盦，江苏仪征人。

刘贵曾之子、刘文淇曾孙。

1902年中举，1903年在上海结识章太炎、蔡元培等人，并改名光汉，参入反清宣传。

1917年被蔡元培聘为北京大学教授，讲授中古文学、“三礼”、《尚书》和训诂学，兼职北京大学附设国史编纂处。

1919年1月，与黄侃、朱希祖、马叙伦、梁漱溟等成立“国故月刊社”，成为国粹派。

1919年11月20日因肺结核病逝于北京，年仅36岁。

其主要著作由南桂馨、钱玄同等搜集整理，计74种，称《刘申叔先生遗书》。