人物简介
王鼎镇(1598年—1667年),字禹烈,号半隐,河南开封府西华县人,明朝、南明政治人物。王鼎镇是崇祯三年(1630年)举人,次年(1631年)中辛未科进士,都察院观政,五年担任西安推官 ,平反当地冤狱;关中地方发生饥荒时严厉控制商贾,安定人心。之后他迁任广西道御史,巡按庐州、凤阳、淮安、扬州,擒拿颜亳地方的盗贼;相继升转川北、衡永参议,不够一年再升为尚宝少卿。弘光年间,南明朝廷晋升王鼎镇为应天府丞;南京失陷后得隆武朝廷徵召为尚宝卿,福京失守后投降清朝,为洪承畴题授江南驿传道按察司副使,不久乞休归乡。次子王遵训,顺治十五年进士。
人物简介
张汧(汧:qiān)(?—?),字蕙嶪,号壶阳,山西高平人。清初政治人物。顺治二年(1645年)举人,次年(1646年)考中丙戌科进士。选庶吉士。历官福建布政使,官至湖广巡抚。依附大学士明珠,恃势贪暴,言路莫敢摘发。康熙二十七年(1688年),御史陈紫芝参劾张汧“莅任未久,黩货多端”,“甚至汉口市肆招牌,亦指数派钱”,康熙帝下谕:“张汧贪婪,无人敢言。陈紫芝独能参劾,甚为可嘉。”张汧被逮捕问罪,供出曾向徐乾学行贿,并涉及高士奇和陈廷敬,终遭革职。户部侍郎王遵训、内阁学士卢琦、大理寺丞任辰旦等人,因保举张不当,一律革职。著有《壶阳集》。
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【生卒】:1792—1847 【介绍】: 清浙江仁和人,字秋舲。道光二年进士。以候选知县,家居二十年,授陕西延川县,以病不赴,后改任金华府教授,亦不赴,以课徒终。约卒于道光末。工词,纯写性灵,而持律较严。有《香消酒醒词》、《蘅香馆诗稿》。中国古代名人录
字秋舲,浙江仁和人。生卒年均不详,约清宣宗道光二十年前后在世。性倜傥,工诗词,家贫好读书。第道光进士。迟回二十年,选延川知县,不果往。改金华教授,亦末履任。庆熹工诗词散曲,著有《楚游草》、《蘅香馆诗稿》、《香消酒醒词》及《香消酒醒曲》,并传于世。香消酒醒词·序一
香消酒醒词·序二三十年前,同里应有司方试,兼为词章之学者,有赵君秋舲,暨葛秋生、姚古芬、梁晋竹、俞少卿诸人,而余则虱处其间,风檐橐笔,酒座分题,相与上下其议论,各出所作,互相评骘,佳则誇诧之,其不惬者,必纠弹不少恕。时君与余,诗文外复喜倚声,君则更为金元乐府,缠绵哀艳,一往有深情,即今附刊于词集后者皆是也。张仲雅先生评陈小鲁之词,以为其语华,其气爽,出入苏辛间,纯乎性灵,君与小鲁习,故词亦如是,而律则较严矣。独念君以沉博绝丽之才,能取科第,而不登馆阁,仅以县令待铨,家贫亲老,仍食砚田,以帖括课后进,经其指授者,多得气去。家居几二十年,始铨授陕西延川令,中途病作,不得往,归而杜门养疴,久之,始改就婺郡教授。一日,过余曰:「半生以帖括课徒,与米盐尘俗者无异,今将弃去,探金华洞天之胜,课士有暇,当复理词章故业,君司训之期不远,他日倘得同郡,吾两人引商刻羽,定有倡酬之业。」余闻君言,亦心窃冀之。乃未几而旧疾复作,遂不起。乌虖!抱才不遇者多矣,若君读书成进士,不可谓不遇,乃于金门玉堂,已叹神仙风引,即一县令一冷官,皆不克履其任。才人之厄,遇而不遇,未有如君之甚者也。回忆少年角逐文场旧侣,君之遇既若此,秋生、古芬、少卿皆未第,先后归道山;晋竹以孝廉就鹾尹,而又客死岭南。惟余以瓠落之身,块然尚存。读卷中词,多当日朋笺赠答之作,箧衍丛残,萤乾蟫蚀,而余亦且百年过半,既痛逝者,行自念也。哲嗣子循茂才将梓遗稿以传,谓蘋香女兄及余皆曩时与君论词学者,属余为商订。后死之责,其何敢辞。昔杭堇浦太史序张南漪徵士遗集曰:「余独欷歔累息而不能自已者,则非以死生零落之谓,谓夫吾党可以益余之短者,又弱一个焉。千秋之业,百岁之期,交集于胸中,忾焉寤叹。」今余之序君词,与太史有同感也。噫!道光二十八年重五后三日,魏谦升滋伯甫书于翠浮阁。
辞藻,色也。宫调,声也。选声配色,而以我咏叹其间者,情也。情与声色,去道远,而一变即可以至道。何则?小乘人仇视其情,恶色如革囊,畏声如毒鼓,大雄氏诃之,谓其于菩提绝分,惟上根利器,知遍法界虚空大地,乃至一尘一毛,罔非性体本具,自利利他,于是乎在。设无声色,何名性具;设无情,何由兴慈而运悲。故声色者道之材,而情者道之蒂也。余髫年即与梁君晋竹游,晋竹工文章,喜为长短句,数为余道秋舲词,因得交秋舲。迨长为名利牵,不获时晤。癸未与晋竹聚首都门,凡一载,互商学术,谓雕缋非究竟事,将致力于竺坟。辛卯余旋杭,秋舲亦假居里门,尝语余曰:词学宜少不宜老,以时变者也。即变而入不变,舍楞严其谁与归。惜晋竹早亡,秋舲复示疾频年,未卒业而逝。每念及竟日怆然,以为词坛墟义城亦墟矣。此《香消酒醒词》,为秋舲少时作,其一往情深,谐姜张之声,绾吴蒋之色,深入南宋诸名家三昧,所不待言,顾具是美才,而中年来拳拳白业,与晋竹若一辙,岂香果消酒果醒哉。香与酒,犹之声与色,苟融情于香酒,自有不待消而消,不待醒而醒者。固知声即无声,得微妙声,色即无色,得善常色,情即无情,得普遍情。虽现生未能即證,而食少金刚,历劫不化,大光明藏中,且偕晋竹由文字入总持门,出生功德无量,则是词也。小乘戒之曰绮语,大乘宝之则曰道种也。道光己酉二月下浣愚弟项名达识于印莲小室。
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