【生卒】：约前280—前233 【介绍】： 即韩非子，亦称韩子。

战国末韩国人。

韩诸公子之一。

与李斯同师事荀子，主张不务德而务法，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

曾建议韩王修明法度，未被采用。

所著《孤愤》、《五蠹》等传入秦，为秦王政所重视。

秦攻韩，迫非至秦，秦王悦之。

后为李斯、姚贾陷害，入狱自杀。

学说兼采商鞅、申不害、慎到，主张法、术、势兼用，中央集权，君主专政。

重耕、战，轻商、学，反对是古非今，独尊法家，集先秦法家思想之大成。

有《韩非子》。

非，韩之诸公子，与李斯俱师事荀卿。韩王安之五年，奉使之秦，留而不遣。寻为李斯所谮，下吏治罪，自杀。有《韩子》二十卷。

【生卒】：775—854以后 【介绍】： 唐陕州硖石人，一说吴兴人。

姚崇曾孙，一说姚崇曾侄孙。

宪宗元和十一年进士。

授武功主簿，世称姚武功。

敬宗宝历中为监察御史。

文宗大和中，出为金、杭州刺史。

入为谏议大夫，改给事中。

时民诉牛羊使夺其田，诏朱俦覆按，猥以田归使，合劾发其私，以地还民。

官终秘书监。

工诗，其诗称武功体。

与贾岛并称贾姚或姚贾。

曾选王维、钱起等人诗编为《极玄集》。

有诗集等。

【生卒】：775?—855? 陕州(今河南陕县)人，郡望吴兴武康(今浙江德清)。

曾任武功县(今属陕西)主簿，世称“姚武功”。

晚任秘书少监，卒谥懿，后人又称“姚少监”。

姚合为开元名相姚崇曾侄孙，父闬曾任相州临河县令。

宪宗元和十一年(816)登进士第，历任武功主簿，监察殿中御史，金、杭二州刺史，刑、户二部郎中，谏议大夫，给事中，陕虢观察使，秘书少监等职。

事迹散见新、旧《唐书》本传，《郡斋读书志》卷四中及《唐才子传》卷六。

姚合诗与贾岛齐名，时有“姚贾”之称，且为晚唐苦吟一派诗人之宗主。

姚合诗以五律为主，朴茂工巧，圆稳清润，代表作为《武功县中作》30首，模写荒凉山色，凋弊风景，唯搜眼前景而深刻思之，以抒写其散诞放旷之情怀。

诗风近似贾岛，然较贾岛平淡浅近，晚唐诗僧齐己云：“冷淡闻姚监，精奇见浪仙。

”(《还黄平素秀才卷》)姚合诗深为南宋四灵派诗人所推崇，然其诗取径太狭，器局狭小，所用料不过花、竹、鹤、僧、琴、药、茶、酒等物，而无感慨隽永味，元方回云：“大抵姚少监诗不及浪仙，有气格卑弱者。

”(《瀛奎律髓》卷二四)诗集有四部丛刊本《姚少监诗集》10卷。

姚合另编有《极玄集》2卷，选录王维、祖咏等21人诗作，凡100首(今存99首)。

《全唐诗》存诗7卷。

姚合（约782-846？），吴兴（今属浙江）人，姚崇曾侄孙。元和初，父卒相州临河令任，因寄家河朔。十一年（816），登进士第，授校书郎。参魏博节度使田弘正幕。调武功主簿，历万年、富平尉。宝历二年，授监察御史，旋分司东都。入朝为殿中侍御史、户部员外郎，出为金州刺史。大和八年，自刑部郎中出守杭州。开成中，历左谏议大夫、给事中、陕虢观察使。会昌中，为秘书监，卒。世称姚武功。合有诗名，提挈后进，时人以为“文宗”。曾选王维、祖咏、钱起等人诗百首，为《极玄集》，鉴赏甚精。有《姚合诗集》十卷、《诗例》一卷，宋人重加编次为《姚少监集》十卷行世。《全唐诗》编诗七卷。

清奇雅正主：李益……入室十人：刘畋、僧清塞、卢休、于鹄、杨洵美、张籍、杨巨源、杨敬之、僧无可、姚合。

（姚合）与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游。李频师之。合有《极玄集》，取王维等念一人诗百篇，曰：“此诗中射雕手也。

晚唐诗姚秘监为最清妙。

亡友赵紫芝选姚合、贾岛诗为《二妙集》，其诗语往往有与姚、岛相犯者。按贾太雕隽，姚差律熟，去韦、柳尚争等级。

（宋诗）至东坡、山谷始自出己意以为诗，唐人之风变矣。山谷用工尤为深刻，其后法席盛行，海内称为江西宗派。近世赵紫芝、翁灵舒辈，独喜贾岛、姚合之诗，稍稍复就清苦之风，江湖诗人多效其体，一时自谓之唐宗，不知止入声闻辟支之果，岂盛唐诸公大乘正法眼者哉！

四灵，倡唐诗者也，就而求其工者，赵紫芝也。然具眼犹以为未尽者，盖惜其立忐未高而止于姚、贾也。

姚少监合，初为武功尉，有诗声，世称为姚武功，与贾岛同时而稍后，似未登昌黎之门。白乐天送知杭州有诗。凡刘、白以后诗人集中皆有姓名，诗亦一时新体也。而格卑于岛，细巧则或过之。

予谓诗家有大判断，有小结裹。姚之诗专在小结裹，故“四灵”学之，五言八句皆得其趣，七言律及古体则衰落不振。又所用料不过花、竹、鹤、僧、琴、药、茶、酒，于此几物，一步不可离，而气象小矣。释故学诗者必以老杜为祖，乃无偏僻之病云。

（姚合）与贾岛同时，号“姚贾”，自成一法。

岛难吟，有清冽之风；合易作，皆平淡之气。

兴趣俱到，格调少殊，所谓方拙之奥，至巧存焉。

盖多历下邑，官况萧条，山县荒凉，风景凋弊之间，最工模写也。

贾岛、姚合后出，格力犹有一二可取。

唐诗前以李、杜，后以韩、柳为最。姚合而下，君于不取焉。

姚秘监诗洗濯既净，挺拔砍高。得趣浪仙之僻，时运以爽气；取材于籍、建之浅，而媚以茜芬：殆兼同时数子，巧撮其长者。但体似尖小，味亦微醨，故品局中驷尔。

胡元瑞云：“晚唐二家：一家学贾岛，一家学姚合。”方虚谷云：“合诗有左无右，有右无左，前联佳矣，或后不称，起句是矣，缴句或非，有小结裹无欠涵容，其才与学殊不及浪仙也。”予考《才调》、《三体》、《律髓》、《品汇》、《类苑》诸书，合诸体仅得四五十篇，五言律如“马随山鹿放，鸡杂野禽栖”、“移花兼蝶至，买石得云饶”、“移山入院宅，种竹上城墙”、“棋罢嫌无月，眼迟听尽砧”、“马为赊来贵，僮因借得顽”、“裁衣延野客，剪翅养山鸡”、“嚼花香满口，书竹粉粘衣”、“无竹载芦看，思山叠石为”等句，仅入晚唐纤巧，中亦间有近岛者。但其人既在元和间，先已逗入晚唐纤巧，故晚唐诸家实多类之，非有意学之耳。

合为诗刻意苦吟，工于点缀小景，搜求新意。时刻画太甚，流于纤仄者，亦复不少。宋末江湖诗派，皆从是导源者也。

纪昀：武功诗语僻意浅，大有伧气，惟一二新异之句，时有可采，然究非正声也。（司空图）固是苦吟有悟，亦由骨韵本清。姚武功搜尽枯肠，终是酸馅气。武功诗欲求诡僻，故多琐屑之景，以避前人蹊径。佳处虽有，而小样处太多。“武功派”所以不佳，正坐着力都在没紧要处。若盛唐大家却在紧要处用力，其象外传神，空中烘托之笔，亦必与本位秘响潜通，神光离合，必不是抛落正意，另自刻画小景。

姚武功诗，恬淡近人，而太清弱，抑又太尽，此后所以渐靡靡不振也。然五律时有佳句，七律则庸软耳。大抵此时诸贤七律，皆不能振起，所以不能不让樊川、玉溪也。

武功诗集，古今体存遗甚多，其五言律朴茂新奇，酷似王仲初。仲初故与水部合体，而姚君与水部为友，其得于渐摩者深矣。佳篇美不胜收，然无逾《县居诗公者，且君以武功得名，未必不由此诗起也。次为升堂第四。

姚武功五律，脱洒似不作意，而含蕴不尽。七律亦新脆可喜。

其源盖出左太冲，而驰骋害体，已开宋派。律体典润，故得名重当时。武功三十首，持见清华，然方之孟从事、刘随州，则神情顿减。