【生卒】：1601—1679 【介绍】： 明末清初僧。云南楚雄府人，本姓许，名冲霄。十四岁父母相继去世，由伯父养育。二十七岁伯父死，出家为道士。后读《华严经》，始信佛。三十一岁依亮如法师披剃。崇祯六年，投寂光律师受戒，依住学律，改号见月。弘光元年，寂光临殁，命继主宝华山隆昌寺。明清之际，戒法沦丧，读体以身示范，弘宣律宗。有《一梦漫言》、《大乘玄义》等。

释读体，字见月，姓许氏，楚雄人也。

旧籍江南句容，远祖某，明洪武时从军开滇黔，以功世袭指挥，遂家焉。

父酳昌，母吴氏，懿言淑行，雅慕因果，㝱梵僧入室，寤而生。

体质禀钦奇，幼而神敏，好游览，善绘事，所至山水佳处多留墨妙，尤工大士像，人争宝之。

父母早世，伯父无子，嘉其聪秀，欲使袭职为指挥，体不屑也，而慕赤松子游。

尝至金沙江甸尾山，寓浪穹，迁赤宕嵓，矢志修真，为黄冠三载。

一日偶行松下，遇茅庵老僧与语甚契，授以《华严经》，读至《世主妙严品》翻然有省。

遂诣宝洪山亮如𩮜 度。

闻江南有三昧律师宏戒,慨然慕之，一瓢一笠重茧而行。

时当明季，流贼槃牙，烽火相望，饥荒遍野，土寇肆劫。

所过崇罔危磴，盘江险洑，蛮雨瘴烟，猿嗥虎啸之区，荒祠古墓，深菁蔓草，昼则风餐，宵则露宿。

体一意孤行，不为物扰。

先入南岳演《楞严四依解》，继登破额冯茂上高，礼诸祖道场。

进九华，朝五台，再度大江，始遇三昧于海潮庵。

往复二万馀里，行脚六年，不知疲也。

既圆戒，充上座，讲《梵纲经》，析义敷文，四座称善。

体犹欿然不自足，乃于藏中检四分并律藏读之，殚思研讨，间遇壅滞，祷佛求解，默坐移时，焕然冰释，由是毗尼大畅。

尝从三昧传戒金陵报恩寺，座下千人，体临坛教授，忽忆初为黄冠时，㝱至一大寺，金碧交辉，苾刍云集，门阈甚高，跃身而入，自顾已成僧相，一瞿昙丹衣高座，招之使上，授经命讲，众皆跪听，汗流而觉，及是所见，髣然前㝱。

距金陵七十里，有宝华山，为志公道场，年远颓废，郡人迎三昧主之。

体筦院务，庀材鸠工，楼殿寮阁，雕饰庄岩，大江南北罕与伦比。

乙酉，三昧示寂，即受衣钵，总持三学，以十事誓众，人颇难之，久而悦服。

盖悯时习便安，止作真教，久成绝响。

故结界立规，率先躬行，是制必遵，非法必革。

寻复安居之法，门人日进。

清室初兴，山寇时发，入寺横强。

体诱致渠魁十人，设食供毕，忽厉声以大义责之，且晓示利害。

大众围绕，贼相顾欷戏，逡巡遁去。

有谮于大将军者，谓华山通贼，缇骑麇集，执至军前，剑戟如林，众僧惴惴，莫敢仰视。

体独整威仪，缓步升阶，合掌而立，具陈华山为江南孔道，不能禁贼往来，并前日留食解散之故。

三问三答，词气从容，颜色不变。

巴廒二将军与陈中丞异之，悉解众僧之缚。

又欲杀监院孙内监、房头、克修三人，体争之曰：“罪在寺主，愿伏斧锧，勿累他人。

”将军益奇之，并释不杀，还其田里，给帖护持，寺乃复安。

壬子，江南荐饥，导输赈粥，五十馀日，全活无算。

每振锡出山，四方风动，遐迩缁素，奔礼恐后，戒徒千四百人，堂食三万指。

法席之盛，世所希有。

戊午岁除，示微疾。

己未春正月既望，力疾起，视诫弟子曰：“勿进汤药，更七日行矣。

”至期端趺而化，寿七十有九，腊四十八，茶毗得五色舍利。

所著《大乘玄义》、《止持会集》、《作持续释》、《黑白布萨》、《传戒正范》及《僧行轨则》诸书。

其《毗尼止持》十六卷，《毗尼作持》十五卷，清乾隆时，释福聚奏请入藏。

【生卒】：1617—1679 【介绍】： 清浙江嘉善人，字子顾，号顾庵。顺治九年进士，授编修，官侍讲学士。多识掌故。工诗。填词与曹申吉齐名，称南北二曹。罢归后，优游田园间。有《南溪文略》、《南溪词》。(《清史列传》卷七〇)

曹尔堪，字子顾，号顾庵，嘉善人。顺治壬辰进士，改庶吉士，授编修，历官侍讲学士。有《杜鹃亭》、《南溪》、《客装里音》等集。

曹尔堪(1617-1679) 字子顾，号顾庵。

浙江嘉善人。

清顺治九年(1652)进士。

授编修，迁侍读，擢侍讲学士。

因受清圣祖赏识见嫉于人，被诬下狱削籍归。

优游林泉，吟咏唱酬终老。

其诗风格清丽，人许为入大历之室，王士禛选其诗入《八家诗选》。

其文沐浴润泽于唐宋八大家。

又工词，为柳洲词派主将，与曹贞吉并称"南北二曹"，词品在苏轼、陆游之间。

有《南溪文略》、《南溪诗略》。

词集名《南溪词》。

记二十年前，与顾庵相乐也。每当湖山宴集，毫墨淋漓，酒旗歌扇，逢迎不暇，此真少时之极致矣。顾庵既登上第，直内廷，簪笔视草，飞声京洛，忽以细故下吏，放归草庐，而余襆被灌园，已及十载。握手相看，颠毛半白，回思二十年前之乐，恍焉如梦，其能无慨于心乎？独诗歌兴会，至老不衰。予间以花草之馀，度曲梨园，陶写丝竹，而顾庵出所著近词，一唱三叹，遂使铁板承前，红牙侍后，狂奴故态，吾两人可相视而笑矣。予惟近日词家，烘写闺襜，易流狎昵；蹈扬湖海，动涉叫嚣，二者交病。顾庵独以深长之思，发大雅之音，如桐露新流，松风徐举，秋高远唳，霁晚孤吹，第其品格，应在眉山、渭南之间。会须诃周柳为小儿，嗤辛刘为伧父，予又何人，敢与较长絜短哉。假使今日有上官昭容秤量天下，则顾庵必受明月夜珠之宠，而予则纸落如飞矣。又使今日有旗亭妙伎，双鬟发声，则顾庵必擅黄河远上之名，而予且未得书壁。然则顾庵之词，予岂惟不敢望肩背，虽欲品题甲乙，亦不能赞一辞也，盖新城王阮亭亟称之矣，曰学士词，其源出于豳风，一洗郑卫，予尝以为知言。吴门尤侗悔庵撰。

字子顾，浙江嘉善人。顺治壬辰进士，官侍讲学士。○学士性英敏，所过山川厄塞，无不指掌形势，人与之游，凡姓氏里居官爵与所览诗文，积久不忘，即虞世南之行秘书，可移赠也。诗文顷刻成，同馆无与争捷者。

尔堪，字子顾，号顾庵；嘉善人，勋之长子。顺治壬辰进士，选庶吉士。两冠阁试，授编修。扈从瀛台南苑，世祖褒问，谕令与吴伟业同注唐诗。丁艰起补，转侍读，旋升侍讲学士。转盼三擢，异数也。性强记，诸琐屑事能举其原委，人一见，辄不忘。若舆图要害、山川形势，指画纤悉，听者神竦，当世以大用期之。无何诖误镌级，寻罢官归。而优游田园，皆二三老友选胜赋诗，间为远游，篇什益富。为诗清洒可讽，与宋荔裳、施愚山、沈绎堂、王阮亭、王西樵、汪苕文、程周量诸公称，海内八家。有南溪集。

【生卒】：1635—1681 【介绍】： 清山东安丘人，字锡馀，号澹馀。

曹贞吉弟。

顺治十二年进士，授编修。

康熙十年，官至贵州巡抚。

两年后被吴三桂所执。

十九年十二月，遇害于昆明。

文章清遒粹美，尤长于诗歌。

与兄贞吉齐名。

有《澹馀诗集》、《黔行集》、《黔寄集》。

(《清史列传》卷八〇《碑传集》卷六三)

曹申吉，字锡余，别号澹余，安丘人。顺治乙未进士，官至贵州巡抚。有《澹余诗选》。

字澹馀，山东安丘人。

顺治乙未进士，官贵州巡抚。

○兄升六长于诗，二曹齐名，时为安丘增重。

○吴逆反，公陷贼中，庚申夏，蜡书赴阙，密陈机宜，为贼所觉，劫归遇害。

释普信，字师古，号梅屿。

姓郑氏，歙人也。

母梦道人，手《法华经》一卷来，遂诞信。

幼而善病，礼云岭参照哲御为师。

年才十龄，受以经论，俱能了解，哲喜其灵慧。

未几，进具于华山见月。

既研律议，更究文艺，好学深思。

每见骚客词人，虚怀请益，人以是称之。

著有《听松阁诗》四卷，郡司马安丘曹贞吉为之序，称为“草际幽兰，鸡群野鹤”。

今观其《除夜诗》云：“寂寞山居岁月迁，闲敲清磬出孤烟。

懒倾竹叶歌除夜，喜见梅花放隔年。

”又《草堂吟》：“草堂在深谷，久与人世疏。

好鸟松间鸣，间云与之俱。

心安无所营，庋阁留践书。

荜门有时启，以待故人车。

”尝植山花数百株，每当春晚如丹霞。

赤城庵前，木莲一株，花时香闻数里，欲从山径遍种梅花，坐卧寒香以娱。

晚岁胸怀洒落，诗思高超，殆罕其俦。

【生卒】：1637—1699 【介绍】： 清江苏江阴人，字颂嘉，号峨嵋，一号未庵。康熙三年进士，授内阁中书。十八年举博学鸿词。官至国子监祭酒。以事罢归，又二十余年而卒。为人纵酒嗜围棋。诗文皆有名。晚年家贫。有《未庵诗文集》。

曹禾，字颂嘉，号峨眉，江阴人。康熙甲辰进士，官内阁中书。己未召试博学鸿词，授编修，历官国子监祭酒。有《未庵集》。

余识其孙全伦，清门零落矣。既全伦旋没，访其诗不能多得，为之怃然。

曹禾（1637年—1699年），字颂嘉，号峨嵋，江苏省江阴县（今江阴市）人。

清朝官员、学者。

曹禾于康熙三年（1664年）中癸巳科三甲进士，历官内阁中书。

康熙十八年（1679年）应试博学宏词，获二等，授翰林院编修。

官至国子监祭酒。

因事罢归。

其与田雯、宋荦、汪懋麟、颜光敏、王又旦、谢重辉、曹贞吉、丁澎、叶封齐名，称“诗中十子”。

【生卒】：1637—1714 【介绍】： 清江苏无锡人，字远平，一字梁汾，号华峰。康熙十一年举人，官内阁中书。能诗，工词，少与吴兆骞齐名，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝。兆骞以事戍宁古塔，尝作《金缕曲》二阕寄之；又为之求救于明珠之子纳兰性德。兆骞乃得生还。当时传为美谈。有《积书岩集》、《纑塘诗》、《弹指词》。

顾贞观，字华峰，一字梁汾，无锡人。康熙壬子举人，官内阁中书。有《纑塘集》、《积书岩集》。

顾贞观(1637-1714) 字华峰，号梁汾。

无锡人。

清康熙十年(1672)举人。

官内阁中书。

少与同里严绳孙等结云门社。

康熙十五年(1676)馆纳兰明珠家，交性德，与之谋吴兆骞释还事，时人重其风义。

性德卒，归里终老。

工诗，清微古淡。

尤长于词，名与朱彝尊、陈维崧埒，今人以之与纳兰性德、曹贞吉并称为"京华三绝"。

所作用笔圆朗，全以情胜，出入南北两宋，而奄有众长。

有《纑塘集》、《积书岩集》。

词集名《弹指词》。

字华峰，江南无锡人。康熙壬子举人，官中书。著有《积书岩集》。○梁汾临没时，自选诗一卷，授门人杜云川太史，云川付梓人以传，不满四十篇，皆味在酸咸外者。前辈嗜古淡不自足如此。

光绪戊子、己丑间，与半塘同客都门，于厂肆得太素道人所著《子章子》及顾太清（春）《天游阁诗》，皆手稿。太清诗楷书秀整，惜词独缺。如其后仅得闻《东海渔歌》之名，或告余手稿在盛伯希处，得自锡公子，或曰文道希有传钞本，求之皆不可得。思之思之，二十年于兹矣。癸丑十月，索居海隅，冒子瓯隐自温州寄《东海渔歌》来，欹床炳烛，雒诵竟卷，低徊三复而涵咏玩索之。太清词得力于周清真，旁参白石之清隽，深稳沈著，不琢不率，极合倚声消息。求其诣此之由，大概明以后词未尝寓目，纯乎来人法乳，故能不烦洗伐，绝无一毫纤艳涉其笔端。 曩阅某词话谓：“铁岭词人顾太清，与纳兰容若齐名。”窃疑称美之或过。今以两家词互校，欲求妍秀韶令，自是容若擅长；若以格调谕，似乎容若不逮太清。太清词，其佳处在气格，不在字句，当于全体大段求之，不能以一二阕为论定，一声一字为工拙。此等词，无人能知，无人能爱。夫以绝代佳人，而能填无人能爱之词，是亦奇矣。夫词之为体，易涉纤佻，闺人以小慧为词，欲求其深隐沈著，殆百无一二焉。吾友南陵徐君（乃昌）刻《闺秀词》至百家，旁搜博采，几于无美不臻，而唯太清未备，亦遗珠之惜也。末世言妖竞作深文，周内宇内几无完人。太清之才之美，不得免于微云之滓。变乱黑白，流为丹青，虽在方闻骚雅之士，或亦乐其新艳，不加察而扬其波；亦有援据事实，钩考岁月，作为论说，为之申辩者。余则谓：言为心声，读太清词，可决定太清之为人，无庸龂龂置辩也。 余有词癖，唯半塘实同之。曩在京师，搜罗古今人词，以不得渔樵二歌为恨事，宋朱希真《樵歌》及《东海渔歌》也。洎余出都后数年，半塘乃得《樵歌》刻之；今又十数年，而余竟得《渔歌》。而半塘墓木拱矣。嗟乎。一编幸存，九原不作，开兹缥帙，能无悁悁以悲耶。《东海渔歌》凡四卷，缺第二卷。曩阅沈女士（善宝）《闺秀词话》，得太清词五阕，录入《兰云菱梦楼笔记》。今此三卷中适无此五阕，当是编入第二卷者，则是第二卷亦不尽缺。惜乎不得与半塘共赏会也。上元癸丑仲冬，桂林况周颐夔笙序于海上寓庐。

【生卒】：1640—1686 【介绍】： 清山东曲阜人，字逊甫，更字修来，号乐圃。颜光猷弟。康熙六年进士，由中书舍人累迁吏部郎中，充《一统志》纂修官。书法擅名一时，尤工诗。有《乐圃集》、《未信编》、《旧雨堂集》、《南行日记》。

颜光敏，字逊甫，更字修来，别字乐圃，曲阜人。康熙丁未进士，历官吏部郎中。有《乐圃集》。郑则厚曰：“乐圃五言，原本三谢；七古在李颀、杜甫之间。近体秀逸深厚，出入钱、刘。

字修来，山东曲阜人。

康熙丁未进士，官吏部考功郎中。

著有《乐圃集》。

○时辇下称诗有十子之目，田公纶霞、宋公牧仲、曹公颂嘉、汪公季用、王公幼华、谢公千仞、曹公升六、丁公澹汝、叶公井叔，考功其一也。

诗品端厚正大，不轻佻，不板滞，于十子中为雅音。

颜光敏（1640年—1686年），字逊甫、修来，号修来、山东曲阜县（今山东省曲阜市）人。康熙六年（1667年），登进士，授国史院中书舍人。同年授礼仪制司部主事，次年担任会试同考官。历官吏部验封司郎中、吏部考功司郎中。存有《乐圃集》、《旧雨堂集》。

【生卒】：1655—1685 【介绍】： 清满洲正黄旗人，纳喇氏。大学士明珠子。以避废太子名改成德，字容若，别号楞伽山人。康熙十五年进士，授乾清门侍卫。诗文均工，尤长于词。生平淡于荣利，爱才喜客，所与游皆一时名士。集宋元以来诸家经解，刻《通志堂九经解》。有《通志堂集》。

纳兰性德，原名成德，字容若，满洲旗人。康熙丙辰进士，官侍卫。有《通志堂集》。

纳兰性德(1655-1685) 字容若，号楞伽山人，初名成德。

满洲正黄旗人。

清康熙十四年(1675)进士。

授三等侍卫，寻晋一等。

数随清圣祖出巡塞外之地。

好结客，一时文士皆乐与交，与世所称落落寡合者，如严绳孙、顾贞观、陈维崧、姜宸英尤相契厚。

工诗，得唐开元、大历间丰格。

词尤享名，喜学北宋。

论者谓其以自然之眼观物，以自然之舌言情，故能真切感人。

谭献以之与项廷纪、蒋春霖为清词三鼎足。

今人以其与曹贞吉、顾贞观称"京华三绝"。

有《通志堂集》。

词集名《纳兰词》。

字容若，辽阳人。康熙癸丑进士，丙辰殿试，官侍卫。著有《通志堂集》。○侍卫生长华阀，淡于荣利，书史友生外，无他好也。诗情飘忽要眇，断肠人远，伤心事多，年之不永，即于韵语中知之。

纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日，纳兰氏，又称作那拉氏），原名成德，避太子保成讳改名为性德，字容若，号楞伽山人。生于北京。满洲正黄旗人，词人、学者。纳兰性德生于腊月，始祖名叫星恳达尔汉（亦胜根打喇汉、打叶），曾祖父叫金台石，是叶赫部贝勒，其妹孟古为努尔哈赤的福晋（即皇太极生母，皇太极是纳兰性德的舅公）。母爱新觉罗氏，为阿济格之女，父亲纳兰明珠历任内务府总管、吏部尚书、武英殿大学士。纳兰性德十七岁进太学，十八岁中举，十九岁会试中试，因患寒疾，没有参加殿试。二十二岁即康熙十五年（1676年）补殿试，中二甲第七名，赐进士出身。康熙帝爱其才，又因他是八旗子弟，上代又与皇室沾亲，与康熙长子胤禔生母惠妃也有亲戚关系，所以被康熙留在身边，授予三等侍卫的官职，后晋升为一等侍卫，多次随康熙出巡，并奉旨出使梭龙（其方位学界尚存分歧），考察沙俄侵边情况。康熙二十四年五月三十日患急病去世，年仅三十岁（虚龄三十二），死后葬于京西皂甲屯纳兰祖坟（今北京海淀区上庄皂甲屯）。《清史稿》有传。

【生卒】：1755—1809 【介绍】： 清安徽歙县人，字次仲。乾隆五十五年进士，选宁国府教授。家境贫寒，群经皆手钞读之。学术博通经史，兼擅词章，并勤于读史，于疆域沿革、职官异同，均极熟悉。专精《礼》学。有《礼经释例》、《燕乐考原》、《元遗山年谱》、《校礼堂集》等。

凌廷堪(1757-1809) 字次仲，一字仲子。安徽歙县人。清乾隆五十五年(1790)进士。授宁国府学教授。少学贾，年二十五始为举子业。入国子监师事翁方纲，遂研治经学。精三《礼》，通乐律，作《燕乐考原》，为乾嘉学派名儒。雅善属文，工诗词，尤工骈体。有《校礼堂集》、词集《梅边吹笛谱》。

少时失学，居海上，往往以填词自娱。相倡和者，唯同里章君酌亭。后出游，渐知治经，得交仪徵阮君伯元，谈说之馀，时或及此，盖亦深于词者。其他朋辈，多以小道薄之，不敢与论也。年二十许，遂屏去，一意向学，不复多填词。旧稿久束之箧中，及官宛陵，暇日检出阅之，颇有商海帚千金之想，乃编为二卷，酌亭已前卒，不得见矣。旧取白石《暗香》句意，名之曰《梅边吹笛谱》，盖词人习气，亦不复追改也。又少作但依旧词填之，不知宫调为何物，近因学乐律，少少有所悟，而宋人之谱，多零落失传，又以琵琶證琴声，故燕乐二十八调，多与雅乐异名也。今取其可考者，注宫调于其下，不可考者不注也。阮君今以侍郎巡抚浙江，命小史录一本质之，不审能传于后否。稿中所用四声，非于唐宋人有所本者，不敢辄为假借；所用韵，凡闭口不敢阑入抵腭、鼻音，至于抵腭与鼻音亦然。异时有扬子云，当鉴此苦心也。嘉庆五年负在庚申端午日，淩廷堪次仲书。

《梅边吹笛谱》二卷，先师次仲先生所手定也。

其锦赋性拙鲁，于此夙未究心，然尝窃闻其绪论矣。

词者，诗之馀也，昉于唐，沿于五代，具于北宋，盛于南宋，衰于元，亡于明。

以诗譬之，慢词如七言，小令如五言。

慢词北宋为初唐，秦、柳、苏、黄如沈、宋，体格虽具，风骨未遒，片玉则如拾遗，骎骎有盛唐之风矣。

南渡为盛唐，白石如少陵，奄有诸家，高、史则中允、东川，吴、蒋则嘉州、常侍。

宋末为中唐，玉田、碧山风调有馀，浑厚不足，其钱、刘乎。

草窗、西麓、商隐、友竹诸公，盖又大历派矣。

稼轩为盛唐之太白，后村、龙洲亦在微之、乐天之间。

金、元为晚唐，山村、蜕岩可方温、李，彦高、裕之近于江东、樊川也。

小令唐如汉，五代如魏晋，北宋欧、苏以上如齐梁，周、柳以下如陈隋，南渡如唐，虽才力有馀而古气无矣。

填词之道，须取法南宋，然其中亦有两派焉。

一派为白石，以清空为主，高、史辅之。

前则有梦窗、竹山、西麓、虚斋、蒲江，后则有玉田、圣与、公谨、商隐诸人，扫除野狐，独标正谛，犹禅之南宗也。

一派为稼轩，以豪迈为主，继之者龙洲、放翁、后村，犹禅之北宗也。

元代两家并行，有明则高者仅得稼轩之皮毛，卑者鄙俚淫亵，直拾屯田、豫章之牙后。

我朝斯道复兴，若严荪友、李秋锦、彭羡门、曹升六、李耕客、陈其年、宋牧仲、丁飞涛、沈南渟、徐电发诸公，率皆雅正，上宗南宋，然风气初开，音律不无小乖，词意微带豪艳，不脱《草堂》前明习染，唯朱竹垞氏专以玉田为模楷，品在众人上。

至厉太鸿出，而琢句炼字，含宫咀商，净洗铅华，力除俳鄙，清空绝俗，直欲上摩高、史之垒矣；又必以律调为先，词藻次之，昔屯田、清真、白石、梦窗诸君，皆深于律吕，能自制新声者，其用昔人旧谱，皆恪守不敢失，况其下乎。

吾师之词，不专主一家，而尤严于律，尝自谓幼年精力误弊于此。

壬申冬，江郑堂先生亦语锦曰：令师学问精博，悉臻绝诣，礼经乐律，固其千秋大业，即骈体文章，诗馀小技，亦不落第二流也。

爰案次为其目录，置诸卷端，以便检阅。

外有《花犯》一阕，与《折桂令》诸散曲，既不欲弃置，亦不敢窜入，惟补录于后，以公同好云。

时道光六年仲秋月望日，受业宣城张其锦谨识。