人物简介
释朗然,宝坻人,住林亭口小庵中。性质鲁钝,行止甚端,里人颇重之。一日入盘山,过老僧,授以念佛法门,归而行之,三年不懈。感内火自焚,其身不坏,状若古铜,铿然有声,今供庵中。智朴有诗《示诸禅者》,诗曰:“禅者分卫归,备言村中事。有僧曰朗然,根性乏聪利。声声忆佛名,只提六个字。誓愿见弥陀,昼夜无迁次。坚行三载周,果满从前志。智火自内燔,六根光明炽。顷之烟燄消,端严良可视。是非坚密身,毕竟难思议。末世精进幢,小子勉而识。脚跟下未明,光阴莫虚弃。须自检点看,生死非儿戏。”
人物简介
释至明,字无暗。姓袁氏,介休人。出家千佛庵,禀具五台显通寺。参遍融、憨山、达观,于言下各有所得。居盘山五盆沟者十有五年。苦心坚忍,了然生死。尝绝粮五日,掩关独坐。王孝廉邦均者,夙怀善念,雅好施与。夜梦神人,告之曰:“盘山五盆沟,有修行人绝粮,是汝师也。”质明孝廉问之薪者,踪迹之。境幽路险,寂无人声,扣门见之,曰:“师绝粮耶?”曰:“何以知之?”以梦告,因请为弟子,再拜,乞一言。明曰:“平常心是道。”由是相知,后应孝廉请,出住静业,阐毗尼,演修多罗教。会岁饥,人多求度,明见辄许之,老稚剃度者几千人。虽寺无储蓄,而厨中供具无缺。学侣请益者,譬引曲喻,必解悟而后已。崇祯末示寂,留偈曰:“幻身本无实,真如本自然。昆崙成粉碎,生死不相关。”塔于庵左,智朴为之铭,具山志。德意颂以诗曰:“白云深处结精蓝,无限幽情祗自耽。魔慑真风消幻障,龙钦高蹈徙澄潭。清操不让岩松古,妙义犹如水月涵。我欲询师师已邈,临风空对薛萝龛。”旧传五盆多魔魅,故云。
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