【生卒】：1627—1702 【介绍】： 清江苏吴江人，浙江嘉兴籍，字星期，号巳畦。

叶绍袁子。

康熙九年进士。

任江苏宝应知县。

十四年，以三藩乱时役重民饥，与巡抚慕天颜不合，被劾罢官。

居吴县横山，常出游览四方名胜。

精研诗学理论，所作以险怪为工。

有《原诗》、《巳畦诗文集》。

又摘汪琬文章缺点，著《汪文摘谬》。

叶燮，字星期，号横山，嘉善人。康熙庚戌进士，官宝应知县。有《己畦集》。

字星期，江南吴江人。康熙庚戌进士，知宝应县。著有《已畦集》。○先生论诗，一曰生，一曰新，一曰深，凡一切庸熟陈旧浮浅语须扫而空之。今观其集中诸作，意必钩元，语必独造，宁不谐俗，不肯随俗，戛戛于诸名家中，能拔戟自成一队者。○先生初寓吴时，吴中称诗者多宗范、陆，究所猎者，范、陆之皮毛，几于千手雷同矣。先生著《原诗内外篇》四卷，力破其非，吴人士始多訾謷之，先生没，后人转多从其言者，王新城司寇致书，谓其“独立起衰”，应非漫许。

叶燮（1627年—1703年），字星期，号己畦，浙江嘉兴人。叶绍袁之幼子。四岁时，其父授以《楚辞》，即能成诵。康熙九年（1670年）进士，初授宝应知县，康熙十四年，因得罪长官，遭罢职，遍游四方。晚年定居吴江横山，世称“横山先生”，有弟子沈德潜等人。晚年游历各地。康熙四十二年（1703年）卒。著有《原诗》四卷、《己畦诗文集》二十一卷。

善诗者可以教天下，不善诗者不可以治一身。夫同是诗而称善，何也？温厚韫于内而奇邪无所容，荐朝庙则礼乐兴，达宴享则宾客洽，训胄子、畅风谣则人材成、民俗茂。故其教广大。及于既衰，以僻戾之气扬剽浮之声，不自审量而咎运会之不我与，怨诽交作，显干世患。施诸赠答，则侧媚其辞以为贽，犹惕惕然虑迎合之不工。人己之间，无一不致其薄。诗之日底敝陋，又何尤乎？上之功令不及诗，下又无圣人以删之，其亦重不幸也已！叶子星期刻《已畦诗》数卷。受而读之，乃大异乎世之作者。非异也，其屏挡俗习涵蓄者，素自小学以至涖官，复自被谗以至归隐，终始一志，不戚戚以伤和，亦不翘翘以希福。中吴一壑土室，萧然道古之风，去营饰以为至足，故发之于诗者刚而不可掩也。苏子以亢直，屡摧挫熙宁时，其持论谓人患不能刚，不患刚不合道，「太刚则折」，真小人语耳。使苏子在今日，未必遂免摧挫，而其论决不改于初。然则刚之为道，于诗尤无害，星期知之矣。暇日尝与余论器，嘅天下囿于器中，虽有至人，举莫能外，恒有遗弃群物、葆真静治之思。余曰：「不然。器无心而适用，不用则窳。历世千百而不穷者，人运之也。复何病于器乎？」才如星期，见于世者惟诗。用之已隘，又不以鸣国家之盛，而使含光铲彩、摇曳山泽之间，诗教之兴也何时欤？夫星期则未得辞其责尔。槜李曹溶撰，时康熙甲子小春日。

星期与余别，十二年矣。性不耐为吏，经岁而拂衣。俯仰侘傺，无以申写其孤愤，郁邑之气而一寓之于诗。顷归自岭南，顾余于垩庐，留连信宿，出示《西南行草》。屐齿所历，既极登临览观之胜，其所与酬倡往还又多海内倜傥磊落不羁之士，而诗之奇皆足以发之。余读既竟，顾谓星期曰：「近人称诗者多矣，而倾吐怀抱、大放厥辞、排突奡兀、不名一家，未有与子颉颃者也。请子述所以工诗之旨，起余懵瞀，可乎？」于是星期扺掌语余曰：「放废十载，屏除俗虑，尽发箧衍所藏唐、宋、元、明人诗，探索其源流，考镜其正变。盖诗为心声，不胶一辙。揆其旨趣，约以三语蔽之，曰情、曰事、曰理。自《雅》《颂》诗人以来，莫之或易也。三者具备，而纵其气之所如，上摩青旻，下穷物象，或笑或啼，或歌或罢，如泉流风激，如霆迅电掣，触类赋形，骋态极变，以才御气，而法行乎其间，诗之能事毕矣。世之缚律为法者，才荏而气苶，徒为古人佣隶而已，乌足以语此！」余闻之，抚几而叹。旨哉斯言，足以砭俗学之膏肓、破拘挛之痼疾矣！遂与促席品次古人之诗。星期持论卓荦，多否而少可，谓千馀年间，惟少陵、昌黎、眉山三家，高山乔岳、拔地耸峙，所谓豪杰特立之士，馀子不足儗也。余因三复星期诸作而求其囊括众有者，则铺陈排比、顿挫激昂类少陵，诘屈离奇、陈言刊落类昌黎，吐纳动荡、浑涵光芒类眉山。缘情绘事，妙入至理而自娴古法。其才气之纵轶，宁或涉于颓放险怪、为世所诟姗，而必不肯为局缩依傍之态。甚矣星期之学，能不愧于其言而卓然自成为一家之诗者也！兹将游语溪，偕孟举吴子为唐、宋、元诗选，且谓选诗告竣，即专肆力于古文辞，以蕲合于先正作者。夫诗与文，道一而已。以星期之才，日进而不止，更数年后，东南称文章钜手、为后起领袖者，舍星期其谁与归！余虽学殖荒落，愿俟星期集成，援笔而序之。京口棘人张玉书撰，时康熙丙寅上巳后十日。

国朝初，吴中诗人沿钟谭馀习，竞为可解不可解之语以自欺欺人，病在荒幻。既又矢口南宋，家石湖，户剑南，有队仗而无气脉，病在纤佻。于少陵之鲸鱼碧海、昌黎之巨刃摩天、东坡之万斛原泉随地涌出，胥失之矣。我师已畦叶先生起而挽之，作《原诗》内外篇四卷，于源流升降之故昌言剖析，一一警聋振瞆以觉众人。而先生所自为诗，务拔奇于寻常艺林之外，意必正也，辞必警也，气必盛也，径必深而韵必流，神必行也，而规格器局一归于正大高明，与鲸鱼碧海、巨刃摩天、万斛原泉随地涌出之旨遥相印合，斯为已畦先生之诗也。已昔王渔洋司寇寓书先生，谓众人之诗如水母，以虾为目；蟨不能行，得𤝙𤡣负之乃行。是必假他人之目为目、他人之足为足。先生镕铸古昔，卓然成家，庶为斯言之立云云，诚能赏伯牙之琴弦者。旧时镌版，阅岁既久，渐多遗失，存者间有字画磨灭。今曾孙昭九、元孙叔蕃访求原本，重为补刻，而先生诗集焕然聿新，知我师之有后，能使祖泽之久而弥光也。彼名家子弟，清门零落，即视祖考著述为无用之物而弃之者，闻昭九父子之风，其面热面惭而翻然自悔也夫！乾隆癸未冬长至日，长洲门人沈德潜谨撰，时年九十有一。（䤸入：周沛）

【生卒】：?—1689 【介绍】： 清满洲正黄旗人，瓜尔佳氏。顺治九年满榜第一名进士，授修撰。后以学士充《太祖太宗圣训》副总裁。康熙间任江南江西总督，因故降官。三藩乱时，受命赴广西招抚降兵，兼任巡抚。还京后授步军统领。

麻勒吉（？

—1689年），一作麻尔吉，汉名马中骥，字谦六，苏完瓜尔佳氏，满洲正黄旗人，是清朝第一位满洲状元，曾任学士、江南江西总督、步军统领等职。

他还参与编修清太祖、太宗圣训，是清世祖遗诏的起草者之一。

麻勒吉的先人世居苏完，到了其曾祖达邦阿这代归附清太祖努尔哈赤。

顺治九年（1652年），清廷决定以满汉分榜的形式开科取士，麻勒吉考取会试第一、殿试一甲第一，被授予修撰。

清世祖对其非常器重，于次年将其擢升为弘文院侍讲学士。

顺治十一年（1654年），升为学士，担任经筵讲官，教习庶吉士、清太祖、太宗圣训编纂副总裁。

顺治十四年（1657年），南明将领孙可望降清封王，清廷命麻勒吉为使，学士胡兆龙、奇彻伯为副使，授予孙可望敕书印信后共同返京。

直隶总督张玄锡在迎接使节一行时，被麻勒吉严词训斥，责其怠慢失仪。

张玄锡不堪受辱，自杀未遂，后上疏揭发麻勒吉、奇彻伯严词勒索等情节。

于是清世祖追究麻勒吉逼迫大臣、任意妄行之罪。

九卿廷议将麻勒吉夺官籍没，但清世祖宽宥之，仅夺诰敕并降级留任。

顺治十六年（1659年），云南初定，朝廷发帑金三十万，命麻勒吉协同尚书伊图、左都御史能图前往赈济，并考察大将军贝勒尚善纵兵扰民一事。

麻勒吉上疏为其奏辨。

后来，安亲王岳乐复察扰民一事为实，麻勒吉因此被追查徇庇之罪，遭到夺官。

顺治十八年（1659年），官复原职。

同年，清世祖病重，召麻勒吉与学士王熙草拟遗诏。

清世祖驾崩后不久，授秘书院学士。

康熙五年（1666年），麻勒吉升为刑部侍郎。

康熙七年（1668年），授江南江西总督。

当时，苏州、松江频遭水患，布政使慕天颜提议疏通吴淞江、刘河口，麻勒吉便与巡抚玛祜上疏奏请用各府漕折银十四万充当工费，并永免淮、扬被水坍没田地的岁赋。

均得到允许。

然而，镇江驻防将军李显贵、知府刘元辅侵冒钱粮，麻勒吉因“不先举发”之罪被连坐，返京听勘，不久复任。

康熙十二年，降为兵部督捕理事官。

康熙十六年（1677年），正逢三藩之乱，朝廷派遣麻勒吉赴广西，先后招降刘彦明、马承荫、黄明等叛军将领。

后来黄明复叛，清廷令麻勒吉会同偏沅巡抚韩世琦进剿，不久即有消息称黄明为苗人所杀。

十九年（1680年），麻勒吉任广西巡抚。

在任内，麻勒吉招抚流亡百姓，使其回归故业，又修缮学校，振兴文教，颇有政绩。

康熙二十一年，清廷改编定南王旧部，将其分隶八旗汉军，由麻勒吉率领归还京师。

康熙二十三年（1684年），授麻勒吉为步军统领。

康熙二十八年（1689年），麻勒吉去世。

康熙三十七年（1698年），兵部奏报黄明为贵州参将上官斌等所擒，麻勒吉因此被追坐妄报之罪。

【生卒】：1644—1689 【介绍】： 清浙江德清人，字屺瞻。康熙九年进士，授编修。累迁工部侍郎兼翰林院学士。康熙二十六年奉命率郎中鄂素等赴淮、扬浚海口，与原河道总督靳辅于治理方略上意见不合，致互相攻讦。降调回京。二十八年迁内阁学士，卒。

孙在丰（1644年—1689年），字屺瞻，浙江德清人，榜眼及第。

世居归安（今湖州）菱湖。

清康熙九年（1670年）一甲二名进士（榜眼），授翰林院编修，充日讲官。

累官工部侍郎兼翰林院学士。

康熙二十五年（1686年）出使淮、扬一带治河，孔尚任入其幕，与河道总督靳辅意见不同，靳辅上奏在丰与漕督慕天颜有姻亲关连，又称于成龙与臣幕客陈潢结为兄弟，私通书札。

康熙二十六年（1687年）三月，河工停顿。

康熙二十八年（1689年）升迁为内阁学士。

不久卒。