人物:康曾定

共 3 首
微雨(四月初三日)(乾隆丙申) 清 · 弘历
五言排律
彻夜云浓聚,凌晨雨细霏。
听声时作止,阅势只浽㵟。
徒益烟波景,那苏渴壤希。
弗曾成寸泽,已见放斜晖。
润䍐廑民望,诚轻咎已非。
或云宜麦熟(适侍郎德福因差往土默特办事至行在复命询以一路雨旸情形据奏直𨽻雨水已足山东似觉稍乾顷在河干候驾正值微雨喜以为于麦有益旁有老民数人佥云此时麦正结穗若雨过大转恐麦生黑疸俟颗粒坚老雨始无碍此或农家阅历之言然亦未能遽信也),疑信未深依。
含真图咏
女初生甫一周,貌秀而白润,余钟爱之。年四五岁,唐诗朗朗成诵,以废纸绘山水颇肖。余惊有宿慧,命弗弄翰墨。八九岁更婉丽明秀,而孝顺异常。胞姊廖夫人语余云:此女明决友顺,才殊胜汝。庚子之乱,两宫西幸,女闻而泣下曰:君后如此,我辈何安。十二龄弱女忽出此言,亦奇矣。七月二十一,洋兵枪炮逼城,余不得已怀利剪与阿芙蓉膏以备非常。女觉之,而哭不能仰视,且面带惊惧之色。余暂慰之曰:勿惧,弃之矣。女每日必问数次曰:真弃之否。直至闻议和之说,方色霁。先是,贵阳同乡陈君推算星理最精,谓女之庚造甚贵,惟十六岁不宜到中州。其时筱石方补郎中,后简京堂,次年开藩汴中。颇虑之。后得擢漕督之信,则喜慰甚。往袁浦一年余,名园福地,颇觉畅心,民情亦安。岂知不久调豫,自思甫到南方,又入北地,忆陈君之说,爰商筱石不去可否。伊曰:汝本达人,何故信相者言。即此一语误也。携女先回杭,吾家近西湖,每与游,喜曰:山水明秀,如此可爱。后同至汴,颇望速调南方。然女体渐结壮,日久遂忘相者言。不料乙巳春忽出水花,兼带春温之象。初延之医,用凉剂渐愈,起坐如常,夜閒亦能安眠,惟胃口稍减,不免忧之。有王少侯痛谤前医误,荐王如恂。筱石延之来,竟为其误,以至不起。天乎,余为人不善,波及女耶,或数耶。殁后异香满室,面色晶莹,玉润如生。余亲为梳洗,发閒有异香,众皆闻之。且病笃时言桃花小桥,五色莲花。如此言甚多,历历颇清。又屡问父母生日过否。或已先知归天之日耶。或其大罗之仙游戏人间耶。年余悲痛,已知病体难支。卜吉牛眠,自觉老怀稍慰。安穸时群香扑鼻,彩蝶围绕。一冬无雨雪之累,初九葬事始毕,次日即大雨。余偶触伤怀,即闻有兰降之香。焚生前著体之衣,均化玲珑山石。至今三年未损。余与筱石每得梦甚详,并戚属及婢媪等亦皆梦之。绘图二十以志灵异。俞曲园太史题曰:含真仙迹图。女真仙矣。余亦聊以自慰。夜窗岑寂,重展斯图,作小令若干阕,并感怀诗数首。素不习此调,因思女情切,工拙不计也。
第一玉殿归真图(筱石梦。)
梦某处殿屋,座上有仙女六七人,儿亦坐于其中,次列第三四,面带戚容。筱石退出,欲询为何处而无从探问。复入则儿座已虚,有立于侧者曰:入内洗骨换装,恍惚閒悽然而醒。
瑶岛回环处,神仙缥缈中。
碧琉璃瓦殿玲珑。
却见许多仙子聚重重。

队结湘娥侣,班随玉女丛。
可知阿父隐帘栊。
赢得唾冰红化泪中浓。
三叠和麦兄《致平沙君》 其一 (己丑) 当代 · 林英男
七言律诗
霄光(霄光即月光。)炳烛觅轮扁,尘瑟无端五十弦。
已失东隅成俭腹,还流西水润馀年。
管宁割席(管宁割席:《世说新语•德行》:『管宁、华歆尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看,宁割席分坐曰:子非吾友也。』麦生也表割席及学诗之志。故有此句。)情堪笃,阮裕焚车意岂癫?
搜杖邓林思逐日,几番海浅梦桑田。
⑴ 苏轼《浣溪沙》〔游蕲水清泉寺〕『谁道人生无再少,门前流水尚能西』。麦诗有『尚西流水今著意』之句。门前流水。典出《旧唐书•僧一行传》:一行求师问道,至天台山国济院,闻院中老僧于庭布算并对徒弟说:今日有弟子远来求吾算法,又说,今日本院门前流水当向西流。一行入拜师尽学其算术,门前水果西流。
⑵ 阮裕焚车:见《世说新语》:阮裕曾有过一辆很好的车子,无论谁来向他借,没有不答应的。有个人想借车却不敢去说。阮裕听知感慨:『我有车子,却让人家不敢来借,还要这车子做什么呢?』于是把车子烧掉了。