【生卒】：?—1849 【介绍】： 清汉军镶黄旗人。嘉庆十三年进士。道光间官至闽浙总督，议合巡洋面核实稽考章程，以防官弁畏险偷安之弊。寻坐事夺职。后为河东河道总督，又以坝工埽段遭风势险，自请治罪，夺职。

钟祥（1782年—1849年），字蕴和，号云亭，杨佳氏，内务府汉军镶黄旗人（属内务府镶黄旗汉姓满洲旗人）。

清朝官员，进士出身。

嘉庆丁卯举人，十三年（1808年）戊辰科联捷进士。

嘉庆二十年起任浙江龙泉知县，调山阴知县。

道光六年，山东按察使；七年，山东布政使；九年，丁母忧；十一年云南布政使，同年，传江西布政使；十二年山东巡抚兼署东河总督等职。

道光十六年（1836年）授闽浙总督，兼署福州将军；十九年，缘事革职；二十年，四川布政史；二十一年，奉召回京。

道光二十三年授头等侍卫，任库伦办事大臣；同年，改任东河河道总督（又东河总督）。

道光二十四年，与礼部尚书麟魁、工部尚书廖鸿荃督办黄河中牟堵口工程。

给事中宗穆辰（《清史稿：列传二百十》有传）撰其墓表。

钟祥的家族世称“钟杨家”（这个民间称呼始自钟祥一代），累代巨富。

钟杨家的宅邸在北京旧鼓楼大街马家厂（今前马厂胡同、后马厂胡同），“户舍连云，几遍前后两街，四乡田地尤广，有终年取不尽之租”（此处所称“前后两街”即如今的前马厂胡同、后马厂胡同）。

后来因年深日久，有人不明白内务府旗人姓氏称谓的习惯，讹传“钟杨家”是铸钟的工匠世家，由马家厂附近的铸钟胡同敷衍出这家的事迹。

邵桂芳，字诜一，号丹山，甘肃庆阳府宁州人，同进士出身。

其早年受业于邵华清、谢长年、廖鸿荃、李煌。

乡试第四十七名中举；道光十五年，会试中式第二百六十八名，殿试第三甲第一百四十一名，登进士。

后授兰州府教授。

林占梅（1821～1868），幼名清江，字雪村，号鹤山，又作鹤珊，别号巢松道人。清淡水厅竹堑（今新竹市）人。祖父绍贤（1761～1829）经办台湾盐务，为竹堑巨富；父祥瑞（1797～1862）早卒。年十四，尝随岳父黄骧云北上京师任职。占梅急公好义，道光二十一年（1841），因捐防鸡笼英军之犯，获贡生加道衔；道光二十三年（1843），因捐防八里坌，获知府即选；道光二十四年（1844），募勇扼守大甲溪，绝嘉、彰各邑漳泉械斗蔓延，赏戴花翎；咸丰三年（1853），林恭事变，协办全台团练，捐津米三千石，准简用浙江道；咸丰四年（1854），克复艇匪黄位之乱，加盐运使衔；同治元年（1860），毁家纾难，协助朝廷平戴潮春事件有功，加布政使衔。晚年因林、郑二家讼事，郁病而卒。占梅擅丝竹、书画、骑射诸艺。道光二十九年（1849），构筑潜园，雅集诗骚。文酒之盛，冠于北台。著有《潜园唱和集》二卷、《潜园琴馀草》八卷，其中《潜园唱和集》已佚。林占梅《潜园琴馀草》约有诗一千九百馀首，写作年代自道光二十七年（1847）迄同治六年（1867）。多咏骨肉亲友、园居、游历、时事、兴怀之作。五言古、近体，善摹难状之景，达难显之情。作品风格多样，平易晓畅法白居易，感时忧国似陆放翁，伤感兴怀如吴梅村。台澎道徐宗干评其诗「和静清远、古澹恬逸」、「诗味多琴味」。兹据台湾分馆藏《潜园琴馀草》 为底本，并参照下列对校本编校：李清河藏《潜园琴馀草》（以下简称李本） 、李清河藏《潜园诗抄》（以下简称李抄本） 、连雅堂《台湾诗荟》（以下简称荟本） 、台湾文献丛刊《潜园琴馀草简编》 （以下简称台银本）、《新竹文献会通讯》（以下简称文献本） 、陈培桂《淡水厅志》、林维丞《沧海拾遗》、蔡振丰《苑里志》、郑鹏云《师友风义录》、连横《台湾诗乘》、王松《台阳诗话续编》、林钦赐《瀛洲诗集》、赖子清《台湾诗醇》、曾笑云《东宁击钵吟后集》、彭国栋《广台湾诗乘》、蜕萒老人《大屯山房谭荟》。

诗，乐章也。

诗言志，律和声；唯知音者，始可与言诗。

桓谭「新论」云：『八音以弦为最，而琴为之首。

自虙牺削桐、重华被袗以后，襄陵之作、训佃之操、思贤之曲尚矣。

汉、魏而下，以诗名者多以琴名；辋川「春江送别」、谪仙「清夜闻钟」、乐天「池西秋思」、六一居士「受宫声」、东坡「闻窗外歌」，其尤著也』。

稽中散「琴序」云：『吟咏之不足，则寄言以广意』。

间尝持此以衡近代诗人，今读鹤山「琴馀草」而得之。

家青山之论琴况也，曰「和静清远，古澹恬逸」。

琴心也，即诗心也。

鹤山善琴，手挥目送，别有会心；故诗味多琴味。

山中访隐、海上移情、理性返真、忘形合虚，殆有得于味外味者，丝桐云乎哉？

章句云乎哉？

仆解组退居，雨窗閒坐，手兹编而三复之，如聆「梅花弄」、「桃源吟」，不觉翛然意远。

缀数言于简端，鹤山可许为知音否？

咸丰四年夏五月，江左徐宗干识。

「山虚水深，万籁萧萧；四无人踪，惟石嶕峣」：此古琴铭也；鹤珊之诗近之。

鹤珊精于琴，诗学香山、剑南，得其神似；五言、古近体，尤善摹难状之景、达难显之情：所谓「秀语夺山绿」也。

大抵其少作多舒愉恬雅之音，间有天性语缠绵悱恻，如弹履霜；是可以觇其所养而得其性情之所近。

比年海上骚动，鹤珊同牧守竭力堵禦，一方赖以安固。

近复奉命筹办海运，倡率捐输。

其平日之蕴抱，至是而一露焉。

出其绪馀，发为诗歌以抒写胸臆；不觉苍凉感慨，忧从中来。

鹤珊之诗境将一变，又乌测其所至耶！

绍芳因公东渡，获与朝夕从事；鹤珊独心折予，皇然引愧而已。

他日者，绍芳和琴成声，得与鹤珊相酬答；出其近作，正襟危坐，以蔷薇露盥手读之，鹤珊当为予鼓一再行，奚翅如刺船海上之移我情也。

小石愚弟黄绍芳拜序。

空桑之柱耶，琼桂之姿耶？

绕梁之嗣响也，夺锦之馀思耶？

相赏有松石间意，移情在花月夜时。

海上禽鸟乱啼号，冥漠林木何处高？

结想只在云以上，骏马走堤兴倍。

忽闻石上泉流声，一字一珠著手生；十指翻云风习习，留得琴韵到诗情。

诗情何俊逸，琴韵何悠扬！

相对两不厌，郁郁石生香。

咸丰甲寅夏六月，润堂洪毓琛题。

写景则无奇不搜，深入剑南之室；言情则有感斯托，能摹浣花之神。

刚健婀娜，悱恻芬芳；真得味外味，不厌百回读。

咸丰甲寅夏至后五日，古粤愚弟黄鹤龄拜手。

余年四十，即弃诸生而客于台。

虽举业尽废，然诗歌、文史，结习未忘；恨可与谈者，少耳！

林雪村都转，淡水巨室也；乡闾以孝称。

且笃于世谊交情，慷慨任侠，有东汉八厨风。

又闻其抱雅尚而多才思，彝鼎琴尊，珍怪纷罗；于书画、丝竹、骑射诸艺亦色色精绝。

是清秘阁再见倪云林复生也，心钦迟之。

一日，诣其斋，流连茶话；偶及风骚，雪村色飞眉舞，若即欲疾趋青莲、浣花之室者。

从此喜与余作玉屑谈，遂延余为老马。

然余犹有虑焉！

虑其绮年失学，驰骋京华；况家务丛杂，日不暇给，未有俭于腹而丰于才者、亦未有不劳其神而逸其趣者！

而熟知无虑也？

盖其天禀超绝，加以数年来弹琴习静，淡若书生，披览勤、䌷绎切、商榷多，故其诗日进。

嗟乎！

今之伧父，于载籍及前贤名篇概未省识而以诗自负，塞满牛腰；是打油钉铰皆可以吟诗矣，牛童马走皆可以谈诗矣。

诗若是易也，何俟雪村乎！

雪村之诗，于中晚、宋人为近，于游览、写怀为长。

其构思下字，如五丁开山，别通蹊径；如李临淮军容，壁垒一新、旌旗变色；又如少翁奇术，钩营致魄，使李夫人活现帐中。

其杰句繁富，虽老马识途稍效导引，要其心血固多人数斗矣。

或调雪村颇滥交，几如坡公乌台之累。

然雪村恒言：知我者惟黄公雨生、徐公树人及馀数人而已；是滥而不滥也。

或又谓雪村多坎坷；迩者时乱年荒、骨肉丧亡，又付会计于纪纲任其侵盗，致诗日富、家日穷，悲愤时发于篇什。

然而昔人论诗，有「若非新变，不能代雄」之说；如雪村之「新变代雄」何疑！

夫雄于讴吟，即可雄于振作；使以治诗之道治家，屏斥奸邪如去浮烟浪墨，则一鸣惊人，贤者固不可测。

家将恢复，或不至如云林之终穷；诗愈精进，或可直入青莲、浣花之室。

此吾所以望雪村也夫！

此吾所以序雪村也夫！

咸丰八年小春下浣，镇平曾骧拜撰。

予自罢官旋里，轮指十有馀年矣；杜门不与外事，日以诗自遣。

意兴所至，发为咏歌。

举凡近代能诗之士，闻有佳著，未尝不求而展玩之，嗜之成癖；虽更有可好之物，不与易也。

客冬黄翼南孝廉从东瀛旋，言其姊夫林雪村都转天才峻特、经济恢涵，而性嗜歌吟，著有「琴馀诗草」甚富，尚未梓行。

予闻之，不禁跃然起曰：『是殆与予有同嗜者矣』！

因嘱借观。

其即景之作，俊逸警鍊、品格杰句，美不胜收，在白乐天、陆剑南之间。

其杂感、自述诸作，至性至情，真从肺腑流出，空所依倚，自成一家：一片惓惓爱国之诚，不能自已；所谓「处江湖之远，不忘其君」者欤！

至其篇法简老，浑成一气，旋转能达难显之情；于少陵为神似。

盖雪村少负不羁之才，继以南游吴苑、北登燕台，山川之助，胸次益旷。

归里后频遭大故，其抑塞无聊之气无所舒发，恒托之诗；「穷而后工」，信不诬也。

夫士苟所遇恬适而好为愁惨之词，唐之戴叔伦、明之郑善夫无病而呻，识者讥之；若雪村遭际迍艰、时事忧愤，其发为变徵之音，乌得以叔伦、善夫律之耶！

读毕而归之，爰书所见以写倾仰，非敢云序也。

咸丰九年立冬后一日，雪椒杨庆琛书于绛雪山房。

昔罗威未识昭谏而嗜其集，永叔未识子野而爱其词。

予从姻亲林半痴耳雪村先生名，悉其能琴、善书，尤精诗学。

尝赠以楹帖云：「雅量高涵，交情慷慨；天真脱洒，韵事风流」。

尚未知其诗足以推倒豪杰也。

及半痴袖其集草示予，受而读之，知其有感于怀，辄托之诗，一扫风云月露之习故云。

生平所历甘苦以及忧时愤事，絜领持纲，有条不紊；较诸雕饰一字一句之间以求合于古作者之林，其格律之高下为何如也！

先生席前人荫，少年时，意气自豪，不屑屑于名缰利锁；长而历游辇下，所以益壮。

夫以履丰席厚之身，而贤母独能忍慈割爱，使之习舟楫之劳、阅风霜之苦，卒克和平心性、历练才华，大变少小之习气；贤母苦衷于是乎慰，先生诗学亦于是乎进。

观杂感、写情诸作，其不忘母氏之劬勤，非学有心得，弗能道也。

而又感念于妻孥之溘逝、友朋之翻覆、世难之凋伤，前后十数年间不胜聚散离合之异，故其抑塞无所告语，恒藉诗以遣之；此先生诗所以发乎性情，非雕虫小技比也。

至七古如「谭生行」、「哭黄香铁」诸篇，置之吴梅村集中，几不可辨；其工力犹为深造。

他日或一遇其人，当为永叔之倒屣，岂苦罗威之偷「江东集」哉！

咸丰十年孟冬，愚弟廖鸿荃拜撰。

何必争追唐与宋，能言情性即诗人。

十年泉石常怀国，千首词章半忆亲；残月晓风皆寄托，春花秋柳亦精神。

卿云未出欣先睹，定有桑山香火因。

东瀛梅鹤继西湖，好向孤山认故吾；海国几人扶大雅，蛮乡从此获骊珠。

虚心下问君师竹，盲目随声我滥竽。

传到洛阳应纸贵，骚坛处处识林逋。

山阴剑南后裔翰芬。

三百篇之作，大都忠臣、孝子、思妇、劳人之所寄托；微言大义，胥于是乎在。

唐、宋而降，取士皆不废诗；我朝诗学昌明，人才辈出，固未可以词章之末而忽之也。

虽然，诗亦岂易言哉！

无论靡蔓之音等于郑、卫者，不堪被诸咏歌；即如风云月露，雕琢虽工而非出自性灵，要亦卑卑无足道矣。

雪村先生，风雅士也。

素稔其善音乐、善书画，而尤长于诗；著有「潜园琴馀草」，尝以未获一读为憾。

既而中、倭搆衅，让台议成；与先生之哲嗣达夫司马，同避居鹭门山中。

有李公湘蘅者，达夫之执友、汉之乡缙绅也；袖兹编示予而读之，于写物、言怀间得伦理性情之正。

其词笔之清新、丰神之俊逸，殆合开府、参军为一手。

友人咸怂恿寿梨以公诸世；达夫曰：『此素志也』。

夫以是诗之梗概，有曾籋云诸前辈叙而论之矣，予何言耶！

然有不能已于言者：以达夫蒐理遗书勤勤恳恳、不忍令前人美泯没而无称者，于以见孝思之不匮焉。

至煮酒论交，雅量高致；忧时愤事，感慨悲歌：具有乃父风。

如达夫者，盖亦人杰矣哉！

爰不揣谫陋而为之序。

光绪二十三年仲冬月冬至前一日，桂岭黄维汉谨识。

廖平（1852年—1932年），初名登廷，字旭陔，光绪五年（1879年）中举后改名廖平，字季平。

晚号六译。

四川井研县青阳乡盐井湾人。

清末至民国时期学者、思想家。

廖平一生治经学，融合古今中外多种学说，形成一套独特的经学理论体系，在中国学术史上占有重要的地位。

廖平出身于贫困之家，父亲曾为地主放牧，后靠卖茶水为生。

廖平早年学习宋学和八股文，昼夜苦读，成年后，仍勤学不倦。

同治十年（1873年），补县学生（秀才），三年后参加科试，受到四川学政张之洞奖掖，以学识拔之，入尊经书院，自经解与经学历史省思经今古学。

光绪五年（1879年），师从王闿运治今文经学，常就王闿运请业，每至深夜，尤重《春秋》，光绪七年（1881年），注《谷梁春秋》。

光绪十一年（1885年）著《何氏公羊春秋续十论》，次年又著《何氏公羊春秋再续十论》。

光绪十二年（1886年），刊印《古学考》（本名《辟刘篇》）与《知圣篇》，康有为的作品《新学伪经考》、《孔子改制考》皆受其影响，廖平多次指责康抄袭自己，康始终讳言莫深，不予表态。

梁启超承认其师受廖平影响为“不可诬”。

皮锡瑞也指出：“康学出于廖”。

张之洞甚至认为康有为为廖平的嫡传弟子。

钱穆以为康有为剽窃廖平的著作，《中国近三百年学术史》写道：“盖长素《伪经考》一书，亦非自创，而特剽窃之于川人廖平。

”甚至说“康门学说，尚是廖季平范围”。

但也有学者指出两人是同时发明，没有抄袭问题。

光绪十五年（1889年），廖平赴京应礼部春闱，中贡士。

次年补殿试，名列二甲，赐进士出身。

朝考三等，授知县。

以高堂亲老，不欲远出，改为龙安府儒学教授。

光绪二十四年（1898年）在成都创办《蜀学报》。

宣统三年（1911年）担任《铁路月刊》主笔。

民国二十一年（1932年），赴成都洽谈出版事业，至乐山时，忽发大病，其子廖成励将之抬回，半途卒于河坎场。

章太炎撰写《清故龙安府教授廖君墓志铭》。

廖平之女廖幼平编有《廖季平年谱》。