张三谟（1586年—1649年），字纬典，号日葵，山西太原府平定州人。

性笃孝，母病，祝天愿以身代，及卒，庐墓三年，父卒亦如之，台使者旌其门。

万历三十四年（1606年）丙午科山西乡试举人，天启二年（1622年）壬戌科进士。

初授行人，崇祯元年（1628年）擢福建道监察御史，二年（1629年）巡按福建，四年（1631年）正月巡视京营。

有《直陈公论疏》，寻丁忧归。

七年（1634年）补河南道御史，顺天巡按，九年（1636年）升掌河南道。

寻降行人司左司副，十年（1637年）升司正，十一年（1638年）出为光禄寺丞，改大理寺丞，十三年（1640年）升大理寺左少卿，十四年（1641年）升顺天府府尹、大理寺卿。

历官有能声，在大理寺轻重出入，虽临以威不少动。

弹劾权贵，抉摘隐微，而显设之情状具见，或诪张三谟为幻，亦口噤目张三谟不能出一语。

廷推入閤，为忌者排陷，不果。

后致政里居，闯贼至，聘为相，以死拒之，寻闻明亡，抑郁成疾卒，年六十四。

妾郭氏，夫卒矢殉，嫡子慰止之，氏屏容饰，绝宴会，言动胥敛抑，全节而终。

释性美，字恒明。

姓王氏，顺天人也。

生而敦厚，资禀聪颖，而气力雄健，刻厉有为。

髫龄丧母，美泣曰：“慈亲长逝，我愿入山。

”其父允之，送入广济寺剃度。

时主席洗元，道风藉甚。

美执弟子礼，不少怠，周旋进退，悉中机宜，洗元大奇之。

及长，有志焚修，京市辐凑，颇厌諠杂，乃退隐玉泉山二圣庵。

闭户禁足，草衣木食，并日而餐。

时明崇祯元年也，清室方兴，用兵攻取，进逼燕京，掠玉泉山而过，所获男女，少者衣以彩绘。

美亦在虏中，因使之监守兵行，与诸妇处。

日夜诵经不绝，人皆敬服。

兵退，悉全节归。

崇祯十五年，清兵复从墙岭下，守将逆战半日，擒杀数千人，陈尸遍野。

及清人还师，战场外，血肉糜烂，腥秽薰蒸，过客触之辄病。

美恻然悯之，荷长锹率弟子掘土，深五尺，举尸埋焉。

或见颡有泚，掩其鼻，及托故不行者，美因说法，感以至诚，发其善念，用是不复憎恶。

辛劬月馀，乃毕其事。

然天阴夜黑，时闻哭声，往往白昼见形，人有逢之，无不死者。

美复建水陆大会四十九日，自兹以后，灾戾消灭，人庆安居。

初，美之被虏也，军士以手指之曰“瓦迷瓦迷者”，华言杀主者，以其方外头陀，令勿杀。

美因于万众奔窜中，仍还故居，低徊不忍去。

明使来略地，亦不之疑。

盖真实无欺，取信远人，人亦望而知为长者。

美住二圣庵时，地甚逼隘，四方禅客，归之达六千聚。

乃迎满月讲《华严疏钞》，众闻之，皆有省悟。

美以一人饭六千众，人皆果腹而已。

独半餐饭而不菜，咸以“白斋”称之。

尝刺血书《华严经》，足不履城市，而名啧啧禁庭。

时兵吏两曹，以至御史内院，访谒不绝，马蹄车辙，时交于门。

司礼监太监王永祚尤加敬礼，为置蔬圃十亩，附益寺基。

流贼李自成犯阙，荼毒生灵。

清兵入关，扫除寇乱，定鼎燕都。

而八旗所处，皆故明宅第。

戎马从横，多散处寺院。

有乐山僧为广济耆宿，恐力不支，因马化龙舍柳林地十二顷，迎美于二圣庵，乃复入广济寺。

初乐山之来请也，众以京邑荒残之后，车骑蹂躏，旦夕数惊，皆不欲行。

满月亦拘守二圣庵中，峙䠧不前。

美独毅然以护法自任，飞锡而至。

于是从百馀人，相随入院。

诸藩府闻之，皆仰其清德，追述旧事。

言及保全妇节，掩埋战骨，尤津津不置。

檀那慕之，来者阗塞，其门如市。

更请满月，敷讲席于广济，演《护国仁王经》。

八王随喜，见美有加礼。

方中原鼎革，京国汹汹，草创未定，而法会不衰。

象教复起者，美之力也。

五年春，王师南下，用兵淮江。

京卫物价腾涌，谷食尤甚。

寺无恒产，仰食檀施，而僧侣日众，相依不去，时有在陈之叹。

一日忍饥键户，瞑目禅床。

忽有叩户声，启扉视之，则米车五两，粲粲盈门。

问所从来，则冯居士显功，夜梦中有人告曰：“广济绝粮，胡不将去。

”如是者三，故相馈耳。

其灵感如此。

玉光律师者，寺中老宿也。

因朝五台，回翔京阙。

美即迎居方丈，执弟子礼甚恭，事详本传。

广济为都门律席，实美倡之。

尝南渡江，览雨花、牛首诸胜。

东至灵隐，考槃三月。

后过金陵，印藏经五千四十八卷。

十六年秋，自江南归，玉光把手甚欢。

康熙二年，始建藏经阁庋之。

沈宫詹荃为题额焉。

寂于康熙六年正月十三日。

将示疾时，呼弟子德光复初天孚，告曰：“吾大愿已足，从此逝矣，汝辈好为之。

”众愕然。

乃起，沭浴更衣，趺坐叠掌而逝，塔于玉泉山。