人物简介
【生卒】:1307—1381 【介绍】: 元末明初金华人,字仲申。从吴师道、吴莱学。有文名。元末避地南华山,著书自适。朱元璋克金华,召见。后以荐授衢州教授。洪武初预修《元史》,书成,受赉归。有《春秋集义》、《胡仲子集》、《长山先生集》。御选明诗姓名爵里
字仲申,一字仲子,金华人。以荐授衢州教授,召修元史。有胡仲子集。明诗纪事·甲签·卷六
翰字仲子,一字仲申,金华人。明初以荐授衢州教授。洪武二年,召与修《元史》,赐金帛遣归。有《胡仲子文集》、《长山先生诗集》。田按:洪武元年,大将军徐达取元都,获其十三朝《实录》以归。二年二月,召修《元史》,命前起居注宋濂、漳州通判王祎为总裁官。徵山林遗逸之土,祁门汪克宽德辅、馀姚宋禧无逸、天台陶凯中立、临海陈基敬初、新淦曾鲁得之、休宁赵访子常、宁波张文海、淳安徐尊生大年、新喻赵埙伯友、郢傅恕如心、长洲谢徽元逸、傅著则明、高启季迪及黄篪、王绮为纂修官,仲申与焉。开局天界寺,八月史成。诸人各授官,赐金帛遣归。无逸《寄潜溪诗》所谓「当时十八士,去留各有缘」也。惟庚申君一朝,史官职废,无实录可徵,召礼部遣使行天下,其涉于史事者,令郡国上之。三年二月重开史局,廉、祎仍为总裁官。与纂修者,临海朱右伯贤、崇德贝琼廷琚、义乌朱廉伯清、嘉定王彝常宗、浦江张丁孟兼、河南高逊志士敏、当涂李汶宗茂、江阴张宣藻仲、吴张简仲简、仕寅彦正、耒阳李懋中卿、殴弼俞寅,埙复兴焉。七月书成,授官赐归如前。余录前后两局诸公诗,惟子常、德辅、敬初、无逸、仲简,顾侠君已采入元诗选,不列此集,与《诗综》体例差别。竹采诗时,元诗选本尚无大集,元遗老诗不妨兼收。此集义取断代,如舒道原、谢龟巢、华黄杨、沈茶山、刘仲修、贡南湖、张光弼、吴主一、沈花溪诸人概不入选。仲申文与潜溪、华川鼎峙金华,诗学有端系,为吴立夫人室弟子。立夫有胡仲申至诗云:「新文十馀篇,笔墨擅百炼。口传发秦壁,竹简凿晋竁。考论无差爽,风雅有正变。世儒弄俗学,雅曲极荧炫。群羊虽冒虎,草悦豺则战。谁其制横溃,或者瘳瞑眩。牛毛独不多,麟角时一现。」奖许甚至。余读《渊颖集》,淩厉震宕;仲申诗乃纯占苍浑。师弟子之渊源,岂必在面貌之似哉!
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【介绍】: 明初山东东平人,寓居吴兴,字士良。洪武元年举秀才。为翰林典簿,奉使安南。六年,累迁至礼部尚书,参预制定明代礼仪制度。后以不称职罢。有《尚友斋集》。槜李诗系·卷六
谅字士良,山东东平州人。元末寓居嘉兴,与鲍恂、张翼诸名士友善,学者多从之游,自颜其堂曰尚友。徐一夔为记。明兴,应诏除翰林院典簿,同学士张以宁使安南,御制歌诗赐之。历升礼部尚书。尝与唐肃有丁未九月联句诗,著述甚多,盖明初才士也。明诗纪事·甲签·卷四
谅字士良,东平人。洪武初,举秀才,为翰林典簿。出使安南还,擢工部员外郎,进本部侍郎,拜礼部尚书,寻降主事,复擢为本部尚书。有《尚友斋集》。田按:士良与张志道奉使安南。志道卒,士良枕上成句云:「出使艰虞万里同,归期日日待秋风。宁知永诀蛮江上,才得相逢客梦中。岸帻尚看头似雪,掀髯犹觉气如虹。起来抆泪凭阑久,落月啼将绕殡宫。」诗颇沈痛,足增友谊之厚。士良名附见郑端简《吾学编陶凯传》中,传称凯姿性过人,才高举博,识见卓远,为文千言汩汩不见有艰难意。初游吴、楚支多激慨,中更乱离,去居深山中,授经养亲,文多隐约。明兴,应聘而起,凡稽古礼文事,多公论定,又兼领翰林院事。诏令封册歌颂碑碣,时时命公,文章遂盛传于世。明诗统误以此数语属之士良。宋弼《山左明诗抄》遂沿其讹。余阅《吾学编》,详考文意,特为辨正,附见于此。士良在明初亦山左一作家,惜集不传。
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御选明诗姓名爵里【介绍】: 明常州府无锡人,字惟中。洪武中以詹同荐授翰林应奉,改礼部主事,奉诏与陶凯集汉唐以来藩王事迹为《昭鉴录》。进礼部尚书,与宋濂定诸王妃丧服之制。记诵淹博,谙于历代礼文沿革。洪武十年坐事输劳作,后复官,又以事免。
字惟中,无锡人。以荐授翰林应奉历礼部尚书明诗纪事·甲签·卷十二
筹字惟中,无锡人。元时举浙江省试第一。洪武初以荐授翰林应奉,改礼部主事,出为湖广参政。擢礼部尚书,坐事罚翰作。起礼部员外郎,寻复尚书。 田按:惟中七古有气概,馀诗多不入格。
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【生卒】:1612—1644 【介绍】: 即朱由检。明朝皇帝。光宗子,熹宗弟。万历三十八年十二月生。天启二年,封信王。七年八月,以光宗遗诏嗣位。次年,改元崇祯。即位后,杀魏忠贤、客氏,毁生祠,赠恤天启间被害诸臣,定逆案,将阉党分别治罪。然自天启七年陕西农民起义爆发后,声势日大。崇祯二年,后金(清)兵首次入关迫京师,帝中反间计,杀督师袁崇焕。以后内困于农民军,外则无力御清。又刚愎自用,十七年中,用辅臣至五十人,杀兵部尚书二人、总督七人;初年不用宦官,既而以为文武均不堪用,乃复任宦官;理财则一再加派,名“剿饷”、“练饷”,合万历所加“辽饷”为三饷,于事无补,而深结民怨。自崇祯六年起,河南成为战区,以后更波及湖广、四川及江北各地,遂为燎原之势。清朝益强,尽占关外地,九年、十一年、十五年三次入关,兵锋曾远达海州、赣榆。十六年三月,李自成破京师,帝自缢死。南明谥思宗,清朝谥庄烈悯皇帝。明诗纪事·甲签·卷一(上)
帝讳由检,光宗第五子。天启七年,以信王入践大位,建元崇祯。在位十七年,寇陷京师,殉社稷,葬思陵。(沈寿世《破梦闲梦》:上经营天下十有七年,恭俭似孝文,英果类世庙。白皙丰下,瞻视威严,声若洪钟。读书日盈寸,手书逼似欧阳率更。杜浚《变雅堂集》:烈皇帝作「松风」二字,大不盈尺,端劲轩翥,非一时文士笔力所及。《翰林记》:吴元年七月乙亥,先是,命选道童俊秀者充乐舞生,至是始集。上御戟门,召学士朱升领之入见。设杂乐阅试。上亲击石磬,命升辨识五音。升以宫音为徵音。上曰:「何乃以宫作徵耶?」 因命乐生登歌一曲。上复叹曰:「古者作乐以和民声,格神人,而与天地同和。近世儒者,鲜知音律之学,欲乐和,顾不难耶!」其后命升等撰《圜丘》、《方丘》乐章,而朝享太庙诸乐章,则诏翰柞诸儒臣梁寅等分为之。永乐元年九月,诏侍臣曰:「皇考功德隆盛,祖宗乐章未有称述,尔等其议为之。」于是学士王景等拟述以闻,然竟未施行,盖缺典也。《静志居诗话》:魏乐府不成于曹、刘,而成于缪袭;晋乐府不成于潘,左、张、陆,而成于傅玄;宋乐府不成于鲍、谢,而成于何承天;北齐乐府不成于萧悫,而成于陆印;皆属恨事。明洪武乐章率出四学士之笔,嘉靖乐章率出议礼诸贵人之词。假孝陵改命伯温、季迪,永陵改命樨钦、君采,则其辞定远追奚斯、考父之盛,不若是懦钝矣!田按:明初郊社朝庙乐章,孝陵御制之外,其可考者《圜丘》、《方丘》乐章,黄才伯谓命学士朱升等撰进。余检梁寅《石门集》有《拟告天地乐章》。是时,寅在礼局,承诏分撰郊社宗庙乐章,故有此作。则撰乐章当不止寅一人。王子充有《拟郊祀乐章》,顾谨中有《拟朝会乐章》,当亦此时作也。《实录》:「洪武四年六月,吏部尚书詹同、礼部尚书陶凯制《宴享九奏乐章》成,上之。其曲,一曰《本太初》,二曰《仰大明》,三曰《民初生》,四曰《品物亨》,五曰《御六龙》,六曰《泰阶平》,七曰《君德成》,八曰《圣道成》,九曰《乐清宁》。先是,上厌前代乐章率用谀词以为容悦,其者鄙陋不称。乃命凯等更制其词,既成,命协音律者歌之,谓侍臣曰:「所制乐章颇协音律,有和平广大之意。自今一切流俗喧譊淫亵之乐,悉屏去之。」六年,翰林承旨詹同、学士乐韶凤等上所制《释奠先师孔子乐章》。」又:「历代帝王庙成,命钱宰撰乐章称旨。」此皆可一一指数者也。明初词人率多钜手,惜不得与于朝廷制作之列。汪朝宗《凤池吟稿》有《大祀诗》,末云:「载歌《周颂》篇。庸拟被乐章。」颇致企羡之意。至嘉靖一朝制作率出议礼贵人之手,竹之言信矣。今录明一代乐章播诸坛庙朝宁者,取其有合雅制。其当时拟制诸篇,亦附见于俊云。)
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