万金(槜李英华姑苏志禅林诗辑俱作万金。蒋之翘云：皆误，当是力金)，字西白，号白庵，吴郡人。早从衍道原出家，后依铭古鼎入道，住持秀州天宁寺，筑孤云庵以奉母。洪武初，诏主天界寺，开善世院，统领释教五年。敇建法会于钟山，总持斋仪，皆称为白庵金禅师。六年，举泐公自代，以母老辞归。有《澹泊斋稿》。

力金禅师。

号白庵(有本。

名万金)。

吴门姚氏子也。

幼孤。

楞伽寺道原衍公。

牧金为沙弥。

衍绝世交。

筑碧山堂以自娱。

因以白庵号金。

且爱其姿。

乃资金行脚。

遂深入古鼎铭公之堂奥。

已而归吴。

垒土为孤云庵。

以事其母。

其母亦得悟焉。

元至正间。

浙宣政。

以净慈请金。

金不就。

乃开法瑞光。

次移嘉禾之天宁。

南北英灵。

集如箕敛。

元帝师大宝法王。

赠金号。

曰圆通普济禅师。

是时金之名日重矣。

愚庵素倔强不肯可。

诸方闻其名。

常致书问于楚石。

以为古鼎有子乎。

楚石亦因褒之。

其词曰。

道迈古今。

学兼内外。

白牙香象。

蹴踏而截流。

金毛狮子。

哮吼而踞地。

机用可谓逸群。

文章乃其游戏。

青天白日。

放古佛之瑞光。

闹市红尘。

阐湖南之祖意。

直得大海波翻须弥粉碎。

少林不识。

曹溪不会。

却净慈道愈高。

笑诸方进为退。

乃吾古鼎铭兄之的传。

妙喜杲祖之六世者也。

愚庵以为然。

作偈东金曰。

闻道湖南第一山。

交参龙象杂官班。

东头卖贵酒头贱。

空手来时赤手还。

顶𩕳一机犹掣电。

语言三昧若连环。

铁舡下载休轻举。

老叔谈禅亦强颜。

明初。

有诏主天界。

高帝留神内典。

而楚石愚庵辈。

亦赴焉。

金以犹子之列与之。

援经据论。

披诘玄理。

共大元叟家声。

五年。

敕集三宗二千人。

建钟山法会。

大驾临幸。

命金升座。

阐扬宗旨。

复命儒臣。

出众烧香。

疏曰。

无量太虚。

因三才而建极。

有涯沧海。

会八德以朝宗。

发含灵心里之花。

至哉先觉。

秉枢斗寰中之秉。

久矣高人。

则宝鉴当空。

自合昆冈之璧。

而玄珠在握。

谁停赤水之车。

化广无为。

音宣大吕。

岂非人天协赞。

日月双悬。

金曰。

皇风浩荡。

即凡心而印佛心。

慈泽弥漫。

据圣智目开世智。

乃拈香鞠躬起立曰。

会么。

打面还他州土麦。

唱歌须是帝乡人。

便下座。

高帝大悦。

万众称善。

金年暮欲谢退。

不可。

乃喟然曰。

吾以虚名滥当圣代。

每怀煨芋诸公。

予不逮矣。

遂称病笃。

解还旧隐。

未久圆寂。

塔于嘉兴环翠兰若。

初高帝。

诏选名宿。

辅导诸藩。

而蜀王椿。

师事见心复。

复名溢都中。

金叹曰。

复公其不免耳。

复果罹难而终。

故诸方嘉金靖退。

为丛林福云。

赞曰。

水火相憎。

铛居其中。

则世味以调。

邪正相反。

智居其中。

则精神俱化。

而铭公之摄六宗。

其智能过于调化者也。

丹青虽异。

文彩全施。

贵其知宜也。

天岸虽高。

明舟不犯。

贵其用意也。

象源之继径山。

乃良于知宜。

而用意焉。

知退而不知进者。

滞于寂也。

知进而不知退者。

伤于勇也。

白庵其无滞伤之病。

与师资鼎峙。

俾风化有醐酪之纯。

其流慈岂小小哉。

力金。字西白。吴郡姚氏子。七岁颖悟异常。一日请于母曰。儿患世相起灭不常。将求出世间法。可乎。母曰。出家甚苦。尔年幼。岂能堪之。曰。儿心乐之。自无苦也。请之不已。母知其志不可夺。俾依吴县宝积院道原衍法师。后见古鼎铭公于径山。悟人甚深。声光烨烨。起丛林间。至正丁酉。出世住苏之瑞光。会嘉兴天宁寺灾。郡守贰咸以非师不足起其废。具币遣使。力迎致之。师至。未久。俨如兜率天宫下现人世。经过者。无不瞻礼赞叹。帝师大宝法王。贤师之行。授师以徽号。师自幼丧父。唯有母存。乃去城一舍。筑孤云庵。以奉养焉。或议之。师喻之曰。尔不见编蒲陈尊宿乎。何言之易易也。洪武改元。有旨。起师住持大天界寺。万机之暇。时召入内庭。奏对多称旨。盖师精通西竺典。及东鲁诸书。其与荐绅谈论。霏霏如吐玉屑。故咸乐与之游。四年命师总持钟山法会。凡仪制规式。皆堪传永久。寻以母年耄。举径山泐公自代。复还庵居。五年冬诏。复建会如四年。大驾临幸。诏师阐扬第一义谛。自公侯以至庶僚。环而听之。靡不悦服。一日忽示弟子曰。吾有夙因未了。必当酬之。汝等勿以世相遇我。未几示微疾。谢去医饮药食。委顺而化。茶毗。舍利无算。观者竞取之而去。师神观秀伟。智辩纵横。以宗教为己任。不畜私财。得财施辄举以给贫者。诚法门之伟人也。

释力金，字西白。姓姚氏，吴人也。母周氏，梦一庞眉僧类应真者，直前麾斥，惊𧦝而觉，已而有孕。时至而育，奇芬满室。年方龀髫，广颡修颈，皙白如玉，见者爱怜。性尤颖悟，凡书一览，即能记忆。尝游佛寺，见像辄自下拜，信仰日深，因投县中宝积院，礼道原衍祝发。年十一受具戒，精研三观十乘之旨，领其枢要。衍主秀之德藏，金为纲维，轨范肃然。忽喟然叹曰：“名相之学，略谙之矣。盍弃诸缘，而往跻觉路。”遂更衣入虎林，谒古鼎铭于双径。一见以法器相期，示以德山见龙潭语。金奋然踊跃，直触其机，从而有契，遂为记堂。未几，分席后堂，敷宣大法，如山川出云，灵雨沾润，四众信服。复登前堂，声光烨烨，起丛林间。元至正丁酉，出主苏之瑞光寺，会嘉兴天宁寺灾，郡守贰咸以为非金不足以起废，具礼币遣使者力致之。金至，未久，俨如兜率天宫，下见人世道路，过者莫不瞻礼赞叹。帝师大宝法王闻其贤，授以圆通普济之号。有明初兴，洪武改元，弘阐佛乘，首开善世院。俾擢有道浮屠莅天下名山。杭之净慈主席尚虚，佥欲起金居之，疏币交至。浙江省丞，复遣使趣之。金皆力辞。既而有旨，起住大天界寺。先夕有仆梦花，发如芙蓉，光彩绝异。旁一人曰：“此花天子当取之而去。”旦而命下，果符所兆。金既应诏至阙下，见于外朝。慰劳优渥，即令内官送其入院，赐以天厨法馔。万几之暇，时召入禁庭，奏对多称旨。盖金精通内典，博极群书，其与荐绅谭论，霏霏如屑玉，故咸乐与之游。至于勘辩学子，直指心源，宗说兼行，机用迭发，尤足使闻者敬仰。四年春，诏集三宗名僧十人，及其徒众二千，设广荐法会于钟山，命金总持斋事。于是灵承上旨，仪制规式，皆传之远永。五年，诏复建，会大驾临幸，诏金阐扬第一义谛。自公侯以至庶僚，环而听之，靡不悦服。一日忽示微疾，谢去医药饮食，手书一偈，委顺而化。洪武六年十二月二十四日也。停龛六旬，始行茶毗。其貌如生，火时获舍利无算。寿四十七，腊三十六。《三会语》有录。塔于嘉兴城西环翠兰若。金幼丧父，奉母至孝，为筑孤云庵奉之以居。或有议者，则婉告之曰：“不见编蒲陈尊宿乎，胡言之易易耶？”平生以宗教为己任，神观秀伟，智辩緃横。尝以《楞伽经》及《法宝坛经》为释门心要。当毒暑时，挥汗誊钞，锲梓以传弟子觉慧，深恐遗行将泯，因条系群行为书，乞金华宋濂为之铭云，文见《銮坡续集》。

【生卒】：?—1548 【介绍】： 明江西崇仁人，字振廷。正德十二年进士，授慈利知县，擢礼科给事中。嘉靖二年，以劾太监崔文兴祷祠事，忤旨，出为广德州判官。寻逮下诏狱，充军邵武。久之赦还，家居二十余年卒。

刘最（1482年—1548年），字振廷，号孟斋，江西承宣布政使司抚州府崇仁县（今江西省崇仁县）人，正德丁丑进士。

江西乡试第六十九名举人。

正德十二年（1517年）中式丁丑科会试第一百七十八名，登第三甲第五十九名进士。

授慈利县知县，入为礼科给事中。

嘉靖二年（1523年），中官崔文以祷祠事刺激明世宗，刘最极言称其不行，并奏报崔文耗费内廷资金。

明世宗听从崔文，并罢免刘最，出任广德州判官。

言官论救均不被采纳。

当时东厂太监芮景贤奏报，其在路上仍然用旧职，乘坐巨舫，取夫役，巡盐御史黄国用还用复遣牌送他。

明世宗大怒，逮捕两人入诏狱，充军邵武，黄国用被谪极边杂职，法司及言官论救，均被指责为同党。

刘最在戍所，久之赦还，家居二十馀年后去世。

【生卒】：?—1591 【介绍】： 明河南商丘人，字伯敬，号栗庵。嘉靖三十八年进士。累官右佥都御史，巡抚保定。万历初，与张居正不合，引疾归。居正卒，起故官，官至吏部尚书。奖廉抑贪，责罚黠吏百余人，而不向执政请命。大学士申时行不悦，屡假小事为梗。卒官。有《四礼初稿》。

宋纁（1522年—1591年），字伯敬，号栗庵（栗亭）。

河南归德府商丘县人。

同进士出身，官至吏部尚书、户部尚书，谥庄敬（一说庄敏）。

嘉靖三十一年（1552年）壬子科河南乡试五十一名举人。

嘉靖三十五年（1556年）登丙辰科会试二百六十四名，三十八年（1559年）己未科廷试三甲八十三名进士，兵部观政，初授永平府推官。

四十一年升任山东道监察御史、出视西关，巡按应天府等地。

隆庆元年（1567年）改巡按山西。

当时俺答汗攻陷石州，将士捕七十七人，这些人当斩。

而宋纁通过讯问后，释放其中一半多人。

隆庆四年（1570年）升任顺天府府丞，之后以右佥都御史巡抚保定诸府，期间核对兵卒并淘汰多馀的部队，节省开支。

万历初年（1573年）因与张居正不合，称病辞职，后张居正去世，朝廷官员纷举荐。

他因此恢复官职，担任保定巡抚，成功赈灾获鹿县的饥荒。

之后升任南京户部右侍郎。

万历十二年（1574年）后召为北京户部左侍郎，改督仓场。

万历十四年（1576年）升任户部尚书，当时明朝国运开始衰退，他力主减少山西灾荒地区的税费，并增加边疆屯田。

当时万历帝弟潞王从京师返回封国新乡，万历帝用三十万白银为他购买珠宝，后在宋纁强烈要求下，减少了十万两。

万历帝为自己庆贺增加二十万白银，宋纁坚决反对，最终万历帝方才罢免此事。

宋纁在户部的五年，正值各地多灾多难。

他坚持反对奢华浪费以解决开支，并将资金分成轻重缓急以筹资。

都御史吴时来以吏部尚书杨巍年老求去，忌惮宋纁名望在自己之上，于是两次上疏弹劾，宋纁两次请求辞职，万历帝均没有许可。

而杨巍离开后，宋纁代替出任吏部尚书。

杨巍在吏部时，不能阻止官员贪污，遇到事情则动辄请求上级指示。

宋纁上任后，决断官员卖官鬻爵，并罢免贪污受贿的上百名官员，受到朝廷一致赞誉。

他不徇私也不结党，然而在选择文选员外郎缺官中，他计划起用邹元标，却招致大学士申时行反对。

宋纁无奈只得上疏五次请求辞职归乡，不久死于任内。

赠太子太保，谥庄敬。

宋纁为官凝重，有识力。

当时石星代任户部尚书，曾对宋纁说到某地截留巨额赋税盈馀，可以收为国有。

而宋纁则认为“朝廷的赋税盈馀，应当储蓄，而不要动辄搜刮。

如果皇帝知道地方赋税盈馀的话，则会升贪侈之心。

”当时官员建议将漕运粮储折价换成白银，宋纁则执意反对，称“太仓的粮储，宁可腐烂也不能亏空，一旦粮食不继，则没有解决措施了。

”宋纁死后，灵柩迁回家乡，葬于商丘三陵台，与宋惠公、宋哀公、宋戴公三陵台的中峰前怀。

杨灼（16世纪—1630年代），福建漳州府长泰县人和里人。

杨灼是遂溪知县杨逢源的弟弟，二人同中万历四十六年（1618年）的举人，他则在崇祯元年（1618年）成进士，获授潮阳知县，判案敏捷、能因俗引导人民，适逢海盗入侵，他到海边视察对方虚实，并筹集资金防备，县民得以安宁，之后调职吏科给事中，在北京去世。

朱光熙（1592年1月8日—1646年），字澹明，绍兴府山阴县人，明朝、南明政治人物。

崇祯三年（1630年），朱光熙举顺天乡试，次年（1634年）联捷进士，授广东揭阳县知县。

当地长有毒草，愚民用毒草害人，他就出尽资金收购，到江浙购买桑麻，教育人民纺织，使他们安居乐业。

他又防禦海盗，急于请求赈灾，使当地万人存活；其后朱光熙相继转任南海、乐亭知县，到隆武年间迁为礼科给事中。

福京失陷，他不停哭泣到去世卒，妻子周氏不过一个月也去世。

包凤起（？

—1650年代），字际霞，河南南阳府南阳县人，明朝、南明政治人物。

包凤起是天启七年（1627年）举人，崇祯元年（1628年）联捷进士，授户部主事。

供饷到边疆，他亲自分发；事发后，剩馀资金都回归公帑。

朝廷商量崇文门剩馀输入大府事例，让他转吏部，但没有事例援引，因此移官职方司。

其时承平日久，禁军士兵大多被阉党偷偷霸占，包凤起大力查清，淘汰假冒和虚报的几万人，以个月省下粮饷六万多。

都城多盗贼，他亲自为巡查缉捕，不久升为协职方司事，惟他谢绝请托，嫌弃交际，被贬谪重庆检校，在吏部尚书、兵部尚书奔走下很快恢复原官；包凤起在职方司任官六年，每次有大计，都力排众议，亲身任用，人才都奋勇争先。

李瘦子率众数万，计划谋夺湖广，窥视南京，他决定肃清李瘦子，外任武昌副使；到任后，微服轻舟进入贼人巢穴，侦查虚实，带领军队剿灭李瘦子，斩杀敌寇万馀人，于是乱事平定。

当时张献忠投降，要求给与襄阳一地驻军，声称让部下的家人寄居谷城而入城据守，分兵屯驻四周郊外。

余应桂上疏请求监军，包凤起独自骑马到张献忠营内，互相结交。

崇祯九年（1636年）朝廷大赦，命他带著二万两金到军前招抚，他上表「抚地、抚资、抚人」三事，但当事者不听从。

十二年（1639年）五月，张献忠在谷城再次反叛，襄阳府戒严，他改到荆南，登城巡江，风雨不改；患上寒湿肌肉委缩依然带病做事。

适逢土寇阎文简乘乱聚众闹事，他乘轿带病镇压重兵，不久因病归归。

朝廷再起用他为潼关参政，派遣侦察，严密防禦；宣府的吕大器上疏推荐他，调任徽宁，但旧病复发告归。

南阳失守，他带同父母到南京。

隆武帝继位，以包凤起在潜邸旧恩，召任武选郎中，依附何吾驺，擢升兵部右侍郎、副都御史，巡抚应安；金堡上疏争论，隆武帝不听。

福京沦陷，他在永历五年（1651年）归乡，授徒以自给自足，几年后去世。

【介绍】： 明末清初湖广长沙人，字石江。明崇祯十年进士，官太平推官。入清后荐举山林隐逸，授吏科给事中，官至礼部侍郎。有《且耕堂集》。

胡尔恺，字石江，长沙人。明崇祯丁丑进士，官太平推官。入国朝，荐举山林隐逸，授吏科给事中，官至礼部侍郎。有《且耕堂集》。

胡尔恺（1609年—17世纪），字石江，湖广长沙府长沙县人，明末清初政治人物。

胡尔恺十九岁时在天启七年（1627年）中举人，崇祯十年（1637年）成进士，为母亲服丧完毕后获授太平推官，南京兵部尚书史可法和兵科都给事中左懋第委任他督修太平府城墙，一年完工；期间又探查芜关的贪官与平定徽州的变乱，十五年（1643年）分考应天乡试，取录卢象观等名士。

弘光年间马士英、阮大铖擅权，胡尔恺辞官归里十多年，到顺治十四年（1657年）在洪承畴推荐下在清朝任职吏科给事中，晋吏部右侍郎、礼部左侍郎，多次上陈国家计策，在北京病逝。

他病重时依然上陈四件事为民请命，都获认可，他说：「四件事完成，我可以瞑目了。

」死后没有足够资金入殓，同乡赵洞门为其筹得赙金，带棺木回乡。

他生平对家人和乡里孝友和睦，位居要职却依然布衣蔬食。

有《且耕堂集》。

【生卒】：1671—1741 【介绍】： 清江苏吴县人，字天牧，一字仲儒，晚号半农居士，学者称红豆先生。惠周惕子。康熙四十八年进士。授编修，后提督广东学政。雍正间，以召对不称旨，罚修镇江城，以产尽停工削籍。乾隆初，再起为侍读。学问渊博，尤深于经学，对前人之说，以为愈古者愈可信。有《易说》、《礼说》、《春秋说》、《交食举隅》、《半农人诗》。

字仲孺，江南吴县人。康熙己丑进士，官至翰林院侍读学士。著有《半农人诗》。○半农少即笃志经史，而于经学尤深，著有《易说》、《春秋说》、《礼说》、《大学说》等书，皆晚年论定者。视学广南，以通经术为先务，空疏旧习，为之一变。操行之洁，比于白圭、《振鹭》，广南前此未尝有也。身后祀于韩山，配食昌黎韩子，至今尸祝之。诗近唐人，以自然为宗，视研溪先生家学，各有所得。

惠士奇（1671年—1741年），字天牧，一字仲孺，晚号半农，人称红豆先生。

江苏吴县（今属苏州市）人。

清朝翰林、经学家。

惠士奇为惠周惕之子。

晨夕奋志读书，尝于人群坐中背诵《封禅书》，不遗一字。

康熙四十七年（1708年）戊子科江南乡试第一名举人，康熙四十八年（1709年）联捷己丑科进士，选庶吉士，散馆授翰林院编修，历官侍读学士，曾典试湖南。

康熙五十九年（1720年）出任广东学政，提倡经学，有弟子苏珥、何梦瑶等。

累官至侍读。

雍正五年（1727年），惠士奇因“入对不称旨”，被罚修镇江城，散尽家产，最后资金不足而停工，被削籍归里。

乾隆元年（1736年），免除修城欠款，诏召士奇进京，先入八旗通志馆充纂修，是年夏天，诏开三礼馆，被列入纂修名单，次年，复官侍读，在三礼馆专修《仪礼义疏》。

乾隆五年，以老病告归，乾隆六年（1741年），三月二十二日卒于家。

杨超曾为其撰写墓志铭。

《清史稿》有传。

张继（1852年10月11日—？

），字择之，号少斋，甘肃省巩昌府陇西县人。

行三，进士出身。

由癸酉科拔贡生，中式光绪元年乙亥恩科本省乡试第十名举人，丙子恩科会试中式三百三十九名贡士，保和殿覆试二等第十二名，殿试二甲第六十八名进士，朝考二等第三十六名。

引见奉旨改翰林院庶吉。

十三年丁丑科散馆引见以知县用。

五月赴部投供。

旋丁父忧。

回籍守制。

五年服满起复赴京。

六年三月分选授江苏盐城县知县。

因亲老告近。

五月分改选四川垫江县知县。

六月初五日经钦派王大臣验放奉旨依议钦此。

十一日领凭起程。

于是年十二月二十一日到任。

八月调补江津县知县。

十年八月初六日到任。

十二年调补华阳县知县。

十三年正月初九日到任。

历调署东乡县、万县、汉州知州、代理成都县知县。

十五年大计保荐卓异。

十九年十一月调署绵竹县知县。

是月二十七日到任。

光绪二年五月（6月3日），改庶吉士。

光绪三年四月癸丑（1877年6月9日），翰林院散馆，著以即用知县。

历任四川垫江、华阳、东乡、万、成都知县，后署理汉州知州。

重视地方治安。

严加缉捕。

匪徒敛迹。

工书法，颇有逸致。

他关心桑梓文化教育，李寿芝知县为襄武书院筹集资金，慨捐白银500两，著有《友竹山房饮花吟社诗选》。

光绪二十三年(1897年)，因瞻对藏官逼叛人民，起而杀藏官欲自立。

张继作为川军“统领”被四川总督鹿传霖派往其地剿抚，欲改流设官，却因鹿传霖与驻藏大臣文海、驻川将军恭寿不和，被二人密告，劾鹿参张。

于是仍把瞻对交藏人管理。

张继以此获罪流放新疆。

因廉吏而免戍，有收川边之功。

杨毓泗（1864年—1921年），字润东，号子泉，山东济宁州（今济宁市）东门大街人。

光绪二十九年（1903年）中举。

次年，中末科进士，殿试名列二甲，授翰林院庶吉士。

光绪三十一年（1905年）被选赴日本留学。

三十四年（1908年）回国，加侍讲学士衔。

宣统元年（1909年）被公推其新成立之山东省咨议局议长。

辛亥革命爆发，山东巡抚孙宝琦宣布独立，杨毓泗被推选为山东都督，但无实权。

旋回乡，著《抱滕轩诗文集》。

民国三年（1914年），绥远都统潘矩楹聘其参赞军务，又因身体不适辞职。

回乡后，创办因利局，筹集资金发展地方赈济、慈善事业。

还重修砚水桥，整修太白楼、古南池、浣笔泉等古迹。

民国十年（1921年）病逝。