【介绍】： 明苏州府常熟人，字舜仪。

蒋宥弟子，工画人物，兼工杂画，笔有逸思。

成鹫（一六三七～一七一九），俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

字迹删，广东番禺人。著有《咸陟堂诗集》。○上人姓方氏，本名诸生，九谷先生弟也。中年削发，不解其故，然既为僧，所著述皆古歌诗杂文，无语录偈颂等项，本朝僧人鲜出其右者，拟之于古，其惟俨、秘演之俦欤？

又成鹫，字迹删，番禺人。

父国骅，明季举于乡鼎革，后隐居授徒。

成鹫年十三入学，后为名诸生。

年三十五丧父，感念无常，别母学佛于鼎湖，晚栖大通古寺，号“东樵山人”。

一时名卿巨公多与往还，藩使王朝恩，学使樊泽达，给事郑际泰盛誉之名，益显诗文最富，所著《咸陟堂前、后集》，识者谓其笔响风雷，崩山立海，凡蛮烟黑雨，渴虎饥蚊，草木离奇，剑啸芒飞，直归纸上。

浙西陈元龙谓其文发源于《周易》，而变化于《庄》、《骚》，涵互呈豁，辨才无碍，诗在灵运、香山之间，时人以为非阿好。

成鹫戒律精严，道范高峻，与贵人游，以宏鬯道妙为本，他无所及，遇人有所咨请。

瞑目趺坐，寂然若无闻焉，年八十馀卒。

【生卒】：1677—1746 【介绍】： 清江苏溧阳人，字香谷，一字随斋。康熙五十二年一甲二名进士，授编修。雍正元年，直南书房，累迁内阁学士。五年，宣谕安南。历户、兵、工、礼各部尚书。在礼部最久，熟悉朝廷仪制。喜为诗，律句最工，亦工古文辞。有《南楼文集诗集》。

任兰枝，字香谷，溧阳人。康熙癸巳一甲二名进士，授编修，官至礼部尚书。有《见南诗集》。

字香谷，江南溧阳人。

康熙癸巳赐进士第二人，官至礼部尚书。

著有《见南诗集》。

○公出使安南宣谕国王，使王知天朝恩重，拜舞感泣，此生平大节，诗亦典重有体。