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人物:
萧端蒙
共 2 首
启山斋诗
(辛巳)
明末清初 ·
李植
七言律诗
余于万历癸丑秋。始卜先墓于砥平东谷。逾年。迁先祖(祖下当有考字)妣两墓于左垄。又即考墓右阜下。作草菱以居。仍记经始之勤为一帖。题
曰启
山志。厥后贫穷苟活。未有目巧一宇。居谷中垂三十年。屡迁草茇。皆仍(仍疑作因)风捲火烧。国人嗤其鸠拙。今年春。余谢病归谷。儿冕先作草屋八间。斤斧磨削。比前则太侈。西斋窗牖向阳明静。最宜老眼看书。仍取前志。以启山名之。复题一律。时辛巳九月中旬。
松林高下拥云开,廿九年前此启山。
小子如今知肯构,病夫于此且偷闲。
四时香火长瞻敬,一壑风烟好往还。
最爱西斋明老眼,陈编朝暮为开颜。
因提纪
明末清初 ·
郭之奇
因提者何?始有制作,可因而利也。有号有世,凡十三氏:曰辰放,传四世;曰蜀山,其始蚕丛,最后望帝;曰豗傀,传六世;曰浑沌,传七世;曰东户,传十七世;曰皇覃,传七世;
曰启
统,传三世;曰吉夷,传四世;曰几蘧;曰稀韦;曰有巢,传二世;曰燧人,传八世;曰庸成,传八世。辰放教民衣皮;蜀山椎结莫书;东户、皇覃,时称极治;几蘧之世,鹑居鷇饮,命曰知生之民;有巢、燧人,详诸纪载;庸成居群玉之山,先王之开府也;其馀五氏,无得而称。
衣皮始教,爰及庸成。
因而有制,以利知生。
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