圣人百世师也。既贺圣庙之一新。学则三代共之。载见学舍之重焕。于斯为盛。于古有光。眷兹泮宫。寔惟胜境。三山鼎峙。秀出文笔之峰。二水环流。自成泮璧之制。杏坛幽敞。想阙里之遗风。槐市葱笼。接上林之佳气。殆天作而地设。应鬼护而神悭。恭惟我朝奎开文治。日昌熙运。谨庠序之教。劳来辅翼。又从而振德之。重贤士之关。直温宽栗。皆所以明伦也。逮我圣上。治本儒术。学传道宗。作之君作之师。是谓人伦之至。教以诗教以礼。式阐风化之源。司成馆祭酒堂。弦诵之声洋洋在耳。胄子监上舍选。俊髦之士蔼蔼登朝。云何兵燹之惨经。幸值文运之光复。庙宇才备。咸喜瞻依之有归。黉舍犹墟。其奈讲劘之无所。衿袍尚依于墙壁。函丈久设于蓬蒿。必待百年而兴。正属亨嘉之会。不可一日无教。宁缓修举之方。惟其人心所同然。若有神物之相者。苟合矣苟完矣。意实在于无华。美轮焉美奂焉。功已成于不日。从此大庇寒士。不翅广厦千万间。于焉乐育英才。嗟哉吾党二三子。作新风采。耸动观瞻。匠氏告成。儿郎赞伟。

拓跋圭之先世居朔野，自晋悯建兴三年诏进猗卢爵为代王，开国所自始也。及孝武之世，秦苻坚击代，什翼犍奔阴山之北，其孙圭依母走依贺纳，不数年而即位。乘慕容之衰，南取并州，东举幽、冀，称魏，僭号，遂命朝野束发加帽，分尚书诸曹，置五经博士，命郡县大索书籍。圭虽戎狄，而进乎中国，岂飞鸮食桑椹而音始改，习渐使然；抑厉人取夜火而视所生中情自逼邪？明元绍绪，寇盗群起，乃能歼渠散胁以安内，筑塞修边以攘外，其规模益远矣。太武继之，摧赫连，取统万，枭蒲洪，开关中，吞辽羯，臣燕冯，虏沮渠，并河右，高车稽颡，蠕蠕匿形。奈何哉雄心不已，思造瓜步饮江湖以疗渴，竟至六州皆赤地而无馀。宋之遭掠不可胜，魏之死伤亦过半。国人皆尤，宗爱逞逆，吾犹恨佛狸之不死于卯而死于辰也。所幸文武镇静，中外复宁。献文清刚，付托有子。及孝文亲政，乐善好贤，情如饥渴。移风易俗，雅慕中原。禁胡服而断北语，定族姓而改元氏。亲祠孔子，广立四门。自左衽以来，文治之盛未有至于斯者，可以为文矣！惜乎宣武弗负，孝明幼冲，胡后宣淫，毒主开衅；于是尔朱荣兴晋阳之甲，挥鞭伊雒。母后幼主殒首河阴，公卿百官濡血马足。虽孝庄勇决，手刃贼臣，而轻兵叩宫，祸不旋踵。节闵幽酖于门下，孝武奔死于长安，孝静立于高欢，为澄所殴，为洋所残。文帝立于宇文，至钦而废，至廓而禅。东西分裂，相继皆亡。虽天厌夷德，假手齐周，以授命隋、唐；然而传主十四，历年百六，风声文物，斑斑可考。以视宋、齐、梁、陈朝倾暮夺，未能望其肩背也。予读《北史》而重慨夫夷狄有君，不如诸夏之亡，信夫。

赵点简受周厚恩，乘其孤寡，自立陈桥。议者比之全忠、敬瑭，非苛也。及其得国之后，揆文奋武，克宽克仁。郑王之奉，终于开宝；周庙之祀，成于雒阳。荆湖悉定，蜀汉继平。李煜为光禄，钱俶居礼贤。逆肠叛胆，莫敢不臣。封袱赐卮，推心以待。消释藩镇，亲赞孔、颜。贷诸州以鹿台钜桥之藏，挈天下于龙行虎步之弟。可不谓逆取顺守，轶汉唐而追三代乎？太宗嗣业，版图混一，文治蒸蒸，诚无忝于太平有道之主。惜其改号更名，怒侄贬弟，翻令《湘山野录》顿开烛影斧声之疑耳。少年天子，垂帘引见。澶渊却虏，南北弭兵。洎夫孤注来谗，神道设教。天何言哉而欺世，臣尽鬼矣以逢君。虽以仁宗继统而母后临朝，西鄙多事。逮彼庆历，拔茅汇征，共成四十一年之美政。呜呼，仁矣！宗实入嗣，裁决出人意表，足称英君。婴疾不起，而励精有子。四海欣欣，拭目观治。既乃惑于拗人之经术，变乱祖宗之成法。近远纷然，西北启衅。坏败天下者，非神宗耶？高后以女中尧舜，尽除新法。岂意绍述遽起，官家别用一番人。时方以元祐为元嘉，而不知绍圣之转为熙宁也。弟佶继立，终成父兄之志。四凶六贼，相终始于国家；三镇两河，胥委弃于胡虏。然则开天下之乱者神宗，成天下之乱者神宗，二子耳。道君奔而钦宗绍，胡马分牧，南朝无人。谋国仅一李纲，复罢之以谢金师。卒之粘没喝邀帝至营，干离不以太上北去。宋之徽、钦，卒为晋之怀、悯矣。为奸臣所误者，非己之自误欤？

江南死事者多人，以予所知者，四方或未尽知，各赋一章，备异时野史采择焉。