人物:周武王

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《史记》曰:武王已平殷乱。天下宗周。而伯夷、叔齐耻之。义不食周粟。隐于首阳山。采薇而食之。乃饿且死而作歌。其辞曰:
登彼西山兮采其薇矣。
以暴易暴兮不知其非矣。
神农虞夏忽焉没兮。
我适归矣。
吁嗟徂兮命之衰矣
⑴ ○《史记》伯夷列传。《诗纪前集》一。又《书钞》百六、《御览》五百七十并引薇、非、归三韵。○逯案。《吕氏春秋》诚廉篇云。昔周之将兴也。伯夷、叔齐相谓曰:昔者神农氏之有天下也。时祀尽敬。不以人之坏自成也。今周见殷之僻乱也。而遽为之正与治。以此绍殷。是以乱易暴也。今天下暗。周德衰矣。不若避之以洁吾行。至首阳之下而饿焉。其曰神农氏。曰以乱易暴。曰周德衰。与此歌相出入。则此歌之出殆在秦之末年也。
支诗 先秦 · 无名氏
《国语》曰:卫彪傒曰:武王克殷。作此诗。以为饫歌。名之曰支。以遗后人。使永监焉。夫礼之立成者为饫。昭明大节而已。少曲与焉。是以为之日惕。欲其教民戒也。
天之所支。
不可坏也。
其所坏亦不可支也
⑴ ○《国语》周语下。《诗纪前集》九。
《家语》曰:武王崩。成王年十三而嗣立。周公摄政以治天下。冠成王而朝于祖。以见诸侯。周公命祝雍作颂曰:
令月吉日。
王始加元服。
去王幼志服衮职。
钦若昊天。
六合是式。
率尔祖考。
永永无极
⑴ ○《家语》冠颂解。《诗纪前集》六作成王冠颂。
请成相。世之殃。
愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。
如瞽无相何伥伥。请布基。
慎圣人。愚而自专事不治。
主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。
论臣过。反其施。
尊主安国尚贤义。拒谏饰非。
愚而上同国必祸。曷谓罢。
国多私。比周还主党与施。
远贤近谗。忠臣蔽塞主势移。
曷谓贤。明君臣。
上能尊主爱下民。主诚听之。
天下为一四海宾。主之孽。
谗人达。贤能遁逃国乃蹶。
愚以重愚。暗以重暗成为桀。
世之灾。妒贤能
飞廉知政任恶来。卑其志意。
大其园囿高其台。武王怒。
师牧野。纣卒易乡启乃下。
武王善之。封之于宋立其祖。
世之衰。谗人归。
比干见刳箕子累。武王诛之。
吕尚招麾殷民怀。世之祸。
恶贤士。子胥见杀百里徙。
穆公得之。强配五伯六卿施。
世之愚。恶大儒。
逆斥不通孔子拘。展禽三绌。
春申道缀基毕输。请牧基。
贤者思。尧在万世如见之。
谗人罔极。险陂倾侧此之疑。
基必施。辩贤罢。
文武之道同伏戏。由之者治。
不由者乱何疑为。凡成相。
法方。至治之极复后王。
慎墨季惠。百家之说诚不祥。
治复一。修之吉。
君子执之心如结。众人贰之。
谗夫弃之形是诘。水至平。
端不倾。心术如此象圣人。
□而有势。直而用曳必参天。
世无王。穷贤良。
暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息
圣人隐伏墨术行。治之经。
礼与刑。君子以修百姓宁。
明德慎罚。国家既治四海平。
治之志。后势富。
君子诚之好以待。处之敦固
有深藏之能远思。思乃精。
志之荣。好而一之神以诚。
精神相反。一而不贰为圣人。
治之道。美不老。
君子由佼以好。下以教诲子弟。
上以事祖考。成相竭。
辞不蹶。君子道之顺以达。
宗其贤良辩其殃孽□□□。请成相。
道圣王。尧舜尚贤身辞让。
许由善卷。重义轻利行显明。
尧让贤。以为民。
汜利兼爱德施均。辩治上下。
贵贱有等明君臣。尧授能。
遇时。尚贤推德天下治。
虽有贤圣。适不遇世孰知之。
尧不德。舜不辞。
妻以二女任以事。大人哉舜。
南面而立万物备。舜授禹以天下。
尚德推贤不失序。外不避仇。
内不阿亲贤者予。禹劳心力。
尧有德。干戈不用三苗服。
举舜圳亩。任之天下身休息。
得后稷。五谷殖。
夔为乐正鸟兽服。契为司徒。
民知孝弟尊有德。禹有功。
抑下鸿。辟除民害逐共工。
北决九河。通十二渚疏三江。
禹傅土。平天下。
躬亲为民行劳苦。得益皋陶。
横革直成为辅。契玄王。
生昭明。居于砥石迁于商。
十有四世乃有天乙是成汤。天乙汤。
论举当。身让卞随牟光
□□□□道古贤圣基必张。□□□。
愿陈辞。世乱恶善不此治。
隐讳疾贤。良由奸诈鲜无灾。
患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。
后未知更何觉时。不觉悟
不知苦。迷惑失指易上下。
忠不上达蒙掩耳目塞门户
门户塞。大迷惑。
悖乱昏莫不终极。是非反易。
比周期上恶正直。正直恶。
心无度。邪枉辟回道途
已无邮人我独自美岂无故。不知戒。
后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。
反覆言语生诈态。人之态。
不如备。争宠疾贤利恶忌。
妒功毁贤。下敛党与上蔽匿。
上壅蔽。失辅势。
任用谗夫不能制。郭公长父之难。
厉王流于彘。周幽厉。
所以败。不听规谏忠是害。
嗟我何人。独不遇时当乱世。
欲对衷。言不从。
恐为子胥身离凶。进谏不听。
刭而独鹿弃之江。观往事
自戒。治乱是非亦可识。
□□□□托于成相以喻意。请成相。
治方。君论有五约以明。
君谨守之。下皆平正国乃昌。
臣下职。莫游食
务本节用财无极。事业听上。
莫得相使一民力。守其职。
足衣食。厚薄有等明爵服。
利往卬上。莫得擅与孰私得。
君法明。论有常。
表仪既设民知方。进退有律。
莫得贵贱孰私王。君法仪。
禁不为。莫不说教名不移。
修之者荣。离之者辱孰它师。
刑称陈。守其银。
下不得用轻私门。罪祸有律。
莫得轻重威不分。请牧祺。
用有基。主好论议必善谋。
五听循领。莫不理续主执持。
听之经。明其请。
参伍明谨施赏刑。显者必得隐者复显民反诚。
言有节。稽其实。
信诞以分赏罚必。下不欺上。
皆以情言明若日。上通利。
隐远至。观法不法见不视。
耳目既显。吏敬法令莫敢恣。
君教出。行有律。
吏谨将之无铍滑。下不私请
各以所宜舍巧拙。臣谨修。
君制变。公察善思论不乱。
以治天下。后世法之成律贯
⑴ 依前后句例。此处缺三字。○右一章。
⑵ 右三章。○《荀子》下。《诗纪前集》七。
① 今河南省淮阳县之地
《宛丘》,刺幽公也。淫荒昏乱,游荡无度焉。
子之兮,宛丘之上兮。
洵有情兮,而无望兮。(一章)

其击鼓,宛丘之下。
无冬无夏鹭羽(二章)

击缶宛丘之道。
无冬无夏鹭翿(三章)

按:宛丘三章,章四句。
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① 今河南省密县一带
《羔裘》,大夫以道去其君也。国小而迫,君不用道,好洁其衣服。逍遥游燕,而不能自强于政治,故作是诗也。
羔裘逍遥,狐裘以朝。
岂不尔思,劳心忉忉(一章)

羔裘翱翔狐裘在堂。
岂不尔思,我心忧伤(二章)

羔裘如膏,日出有
岂不尔思,中心是悼。(三章)

按:羔裘三章,章四句。
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《蜉蝣》,刺奢也。昭公国小而迫,无法以自守,好奢而任小人,将无所依焉。
蜉蝣之羽,衣裳楚楚
心之忧矣,于我归处(一章)

蜉蝣之翼,采采衣服
心之忧矣,于我归息(二章)

蜉蝣掘阅麻衣如雪。
心之忧矣,于我归说(三章)

按:蜉蝣三章,章四句。
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《鱼藻》,刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉。
鱼在在藻,有其首。
王在在镐,岂乐饮酒。(一章)

鱼在在藻,有其尾。
王在在镐,饮酒乐岂(二章)

鱼在在藻,依于其蒲。
王在在镐,有那其居。(三章)

按:鱼藻三章,章四句。
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大明 春秋 · 诗经
四言诗
《大明》,文王有明德,故天复命武王也。
明明在下,赫赫在上。
天难斯,不易维王。
天位,使不四方(一章)

仲氏任,自彼殷商
来嫁于周,曰嫔于京
乃及王季,维德之行。
大任有身,生此文王。(二章)

维此文王,小心翼翼
昭事上帝聿怀多福
厥德不回,以受方国(三章)

天监在下,有命
文王初载天作之合
,在渭之涘。
文王嘉止,大邦有子。(四章)

大邦有子,伣天
文定厥祥,亲迎于渭。
造舟不显其光。(五章)

有命自天,命此文王。
于周于京,缵女维
长子维行,笃生武王
命尔,伐大商。(六章)

殷商之旅,其会如林
矢于牧野,维予侯
上帝临女,无贰尔心。(七章)

牧野洋洋檀车煌煌驷騵彭彭
师尚父时维鹰扬武王
肆伐大商,会朝清明(八章)
按:大明八章,四章章六句、四章章八句。
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下武 春秋 · 诗经
四言诗
《下武》,继文也。武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。
下武维周,世有哲王。
三后在天,王配于京。(一章)

王配于京,世德
永言配命,成王之(二章)

成王之下土之式。
永言孝思孝思维则。(三章)

一人,应侯顺德。
永言孝思,昭哉嗣服(四章)

昭兹来许,绳其祖武
于万斯年,天之祜。(五章)

天之祜,四方
于万斯年,不遐有佐。(六章)

按:下武六章,章四句。
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