杨廷仪（?—1540年），字正夫，四川成都马家镇升庵村（今成都市新都区）人，祖籍江西庐陵。

杨春之子，杨廷和之弟。

弘治十二年（1499年）二甲第四名进士。

历官吏部文选司郎中，正德五年（1510年）二月升太常寺少卿，七年十二月升太仆寺卿，十年正月升太常寺卿，三月丁忧守制。

服阕，起复原职，十二年七月升工部右侍郎，管理易州山厂，十四年七月改任兵部右侍郎，十六年三月奉命领官军三千人迎护兴王朱厚熜赴京，五月升本部左侍郎，兵部尚书王宪去位，署掌部事，为御史方凤所劾，称病去职。

曾作《八阵图修复记》。

陈肇兴（1831～？

），字伯康，号陶村。

台湾府彰化县治（今彰化市）人。

咸丰三年（1853）入庠邑，补廪膳生。

从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院，学习四始六义及唐宋明清诗，表现极为突出。

和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。

咸丰九年（1859）中举，曾建古香楼作为书房及居处，以读书歌咏自娱。

同治元年（1862）戴潮春起事，陈肇兴拒绝戴氏之拉拢，遂遁入武西堡（今南投县集集）之牛牯岭山中。

是年七月谋刺戴氏不成，几度濒于险境。

闰八月避入集集山中，虽身在军旅，夜晚得閒时，往往秉烛赋诗，追悼阵亡战士，详录戴案经过，题为《咄咄吟》，乃台湾重要的历史文献。

同治三年（1864）事平，陈肇兴返回乡里，设帐授学，门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等，多为俊才之士。

著有《陶村诗稿》六卷，并《咄咄吟》二卷合刊。

　　陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止，由此作可见清代中叶崛起的台湾士子，思想取向与价值判断。

不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写，诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。

在形式上，陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志，诗作风格雄健豪迈。

门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓，肇兴之诗胎息于杜甫，可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。

《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊，光绪四年（1878）夏季初刻，乙未之役，版毁于兵燹。

后彰化人杨珠浦在大正元年（1912）得抄本于书肆，遂于昭和二年（1937）重刊。

民国五十一年（1962）台湾文献丛刊本据杨抄本排印；1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按：据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉云：「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷，版久毁失，印本亦亡。

全台仅存二部，一在余处，一为云林黄君丕承所藏。

」〗，另以杨氏本、文丛本合校，是为郑校本。

1992年龙文出版社据杨珠浦本重印，而将郑氏校本标注于眉批以供参考，编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。

以下作品以杨珠浦版本（以下简称「杨本」）为底本，郑校本（以下简称「郑本」、「郑注」）为辅，进行编校。

（施懿琳撰）

余生也晚，不获于伯康先生之古香楼而修士相见礼，仅于先生之门下士藉悉其为人，有践绳之节；并读其遗著数篇，爱其质不过朴、丽不伤雅，洵足以光扬缉熙，昭章元妙。然卷帙无完，究不能窥其全豹为憾！近有杨君珠浦者，抱先生之遗集过务滋园而告之曰：『此前清道、咸间陈伯康孝廉之遗著也；惜版已散佚，特为之抄而存之』。余喜而浏览，如见故人。读至七、八卷，觉当日戴万生之乱状历历如现，可藉以知台湾往昔之史迹；其关系于文献，固不少矣。杨君并言欲翻印以存于世；笃矣乎仁者之情，近今罕觏。此不独伯康先生之幸，亦吾台文献保存之幸也。韩昌黎答崔立之书，尝谓『发潜德之幽光』；杨君其有焉。故为加墨简端，表而出之。 中华民国二十五年（丙子）夏，树德村人林耀亭撰于守拙山房。

陈肇兴先生，字伯康，彰化人。少颖悟，抱豪胆；事亲至孝。曾入邑庠。道光季年，翰林高鸿飞先生署彰化县；提倡风雅，乃聘廖春波先生长白沙书院主讲，以诗赋文课士，高县主躬莅讲席。是以文化大兴，士竞吟咏，就中陈肇兴先生为杰出。先生咸丰八年举于乡；颜所居曰古香楼，读书歌咏以自娱。 迨同治元年戴万生变，先生慨然投笔从军。彰城陷，只身冒险逃入集集。日则奋练强悍民番，援官军、诛叛逆；夜则秉烛赋诗，追悼阵亡将士，语多忠诚壮烈。事平，不仕；设教于里，时雨化人，桃李争妍，而杨馨兰、杨春华、林宗衡、许尚贤，俱列门墙。于是相谋刊此「陶村诗稿」，以惠后学。 中华民国二十五年六月，彰化杨珠浦辑叙。

「陶村诗稿」共八卷，系磺溪陈肇兴先生壮年时所作也；贵写实、尚平易。余二十五年前，偶然得之书笥；回环三复，不求甚解。民国八年，请示于吴德功先生；先生喜出望外，详为说明：『此卷乃台湾诗学之结晶，现存殆无完本；卷中虽有蛀失，当为补记』。至十年，阅毕；告曰：『好自珍藏』！余以是更加爱惜。屡思翻版，踌躇莫进。此次受林耀亭先生及乡中父老之怂恿，乃决意付印重刊，以公同好，藉以保存台湾地方文学之一助，亦可以谢故吴德功先生指导后学之劳也。爰为之记。 中华民国二十五年秋，杨珠浦记于南屯爱仁医院。

一 一卷新诗百感生，经年避寇赋长征；壮怀不作偷安计，又向桃源起义兵。 二 数载书生戎马间，杜陵史笔纪瀛寰；采风若选「东征集」，咄咄吟中见一斑。 三 浣花溪畔少陵祠，绝代诗才赋乱离；谁料千年才更出，有人继和「北征」诗。 荆楚陈懋烈芍亭顿首拜题。

【生卒】：1488—1559 【介绍】： 明四川新都人，字用修，号升庵。杨廷和子。正德六年进士。授翰林修撰。嘉靖初，充经筵讲官，召为翰林学士。大礼议起，上疏力谏，并与王元正等率群僚伏哭，遭廷杖，死而复苏，遣戍云南永昌卫。卒于戍所。慎投荒三十余年，博览群书。明世记诵之博，著述之富，推为第一。但援据博而不免有误，又不免窜改古人，假托旧籍，英雄欺人，亦时有之。所撰诗、词、散曲等甚多，其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于当时风气之外。但因僻处云南，故不能如李梦阳、何景明为文坛领袖。另撰各种杂著一百余种。有《升庵全集》。

杨慎(1488-1559) 字用修，号升庵。四川新都人。明正德六年(1511)进士第一。谥文宪。以博洽冠一时，著述甚富。其诗清新绮缛，独掇六朝之秀，于明代自立门户。工词，涉笔瑰丽富赡，有沐兰浴芳、吐云含雪之妙。有《升庵全集》、《升庵外集》、散曲集《陶情乐府》、《廿一史弹词》。编有《百琲明珠》、《词林全选》。词集名《升庵长短句》。

杨慎（1488—1559） 明代文学家。字用修，号升庵。四川新都（今四川新都）人。受业于李东阳门下。正德六年（1511）辛未科殿试状元，授翰林修撰。世宗时，因触帝怒谪戍云南永昌卫。卒后追赠光禄寺少卿，谥文宪。其记诵之博，著述之富，推为当世第一，有《升庵全集》。正德十年（1516）冬末，经江夏（今武昌）赴京时游览黄鹤楼，作七律《登黄鹤楼》，借登高揽胜表达在坎坷仕宦生涯中仍怡然自得的心境。还曾在其《升庵诗话》中多次对与黄鹤楼有关的历代诗作予以评论推介。

字升庵，成都人。正德状元，官修撰。

字用修，少师廷和子。正德辛未赐进士第一，授翰林修撰嘉靖初谪戍云南永昌卫天启初追谥文宪有升庵集

慎字用修，新都人，大学士廷和子。正德辛未第一人及第，授修撰。以议礼杖谪永昌。天启初，追谥文宁。有升奄集八十一卷、《遗集》二十六卷。 （四库总目，慎以博洽冠一时，其诗含吐六朝，于明代独立门户。薛宁《考功集》：升奄诗穹极词章之绮靡，可以见其卓绝之才；牢笼载籍之青华，可以见其宏博之学。唐四杰不能过也。 升奄集：陆贾《南中行纪》云：「南中百花，惟素馨香特酷烈，彼中女子以采丝穿花心绕髻为饰。」梁章隐《咏素馨花》诗云：「细花穿弱缕，盘向绿云鬟。」用陆贾语，贯花绕髻之饰，至今犹然，。予尝有诗云：「金碧佳人堕马桩，鹧鸪林里采秋芳。穿花贯缕盘香雪，曾把风流恼陆郎。」姜孟宾笑谓予曰：「不谓陆贾风流之案，千年而始发耶？」 《艺苑卮言》：杨用修诗如暴富儿郎，铜山金埒，不晓吃饭著衣。用修谪滇中，有东山之癖。诸夷酋欲得其诗翰不可，乃以精白绫作裓，遣褚伎服之，使酒间乞书。杨欣然命笔，醉墨淋漓裾袖。酋重赏伎女，购归装潢成卷。杨后亦知之，便以为快。用修在沪州，赏醉，胡粉传面，作双丫髻插花。门生异之，诸伎捧腹，游行城市，了不为怍。人谓此君故自污，非也。一措大裹褚衣，亦何所可忌，特是壮心不堪牢落，故耗磨之耳。 《国雅》：杨修撰诗如锦城雪栈，险怪高峻。 《诗薮》：杨用修格不能高，而清新绮缛，独掇六朝之秀，合作自斐然。如题柳七言律云：「垂杨垂柳绾芳年，飞絮飞花媚远天。金距斗鸡寒食后，玉蛾翻雪暖风前。别离江上远河上，抛掷桥边与路边。游子魂销青塞月，美人肠断翠楼烟。」风流蕴藉，字字天成，如初发芙蓉，鲜华莫比。滇中作《春兴》八首，语亦多工。 焦竑《玉堂丛话》：正德丁丑岁，武庙阅《文献通考天文》，星名有注张。问饮天监，不知为何星也。内使下问翰林院，同馆相视愕然。杨公慎曰：「注张，柳星也。《周礼》以注鸣者谝注咮也。《史记律书》：南方诸为七宿，柳为鸟之咮也。史记律书》：西至于注张。《汉书天文志》：柳为鸟喙。」内使以复。同馆戏曰：「子言诚辩且博矣。不干私习天文之禁乎？」嘉靖初，给事中张翀疏有「矞宇嵬琐」四字。上令问内阁，不知也。慎取《荀子非十二子篇》以复。梁文康钦曰：用修之强记，何必减稣颂乎？」 《续玉笥诗谈》：升奄《题唐僖宗行宫柱础》云：「唐帝行宫有露台，础连几度换春苔。军容再向蚕丛狩，王气遥丛骆谷来。万里山川神骏老，五更风雨杜鹃哀。始知蜀道蒙尘驾，不及胡僧度海杯。」楚今故在。游太初为予言，寺僧令匠凿而丹之。乃知李文饶方竹未尝无对。 《明诗选》：宋辕文曰：「用修病在贪博，故使事处往往求巧得拙。要其天才本是奇丽，如百宝流稣。」陈卧子曰：「用修繁蔚之中，时见新警。」李舒章曰：「用修山光风翠，金碧之中，时见灵霞之润。」 王士禛《皇华记闻》：杨用修在滇，制小肩兴，如升之形，仅可容膝。张愈光含题一联其上云：「人到东京须气节。地当西晋且风流。」所谓升奄者以此。 香祖笔记：明诗至杨升奄真以六朝之才而兼六朝之学者。其诗如《咏柳》「垂杨垂柳绾芳年」一篇，世共知之。又《古意》「淩波洛浦遇陈王」、《鹧鸪词》「秦时明月玉弓悬」、《关山月》「迢迢贱妾隔湘川」、《出关拟唐人》「狼弧芒角正鸾环」、《塞下曲》「长榆塞上接龟沙」诸篇，工妙天成，不减前作。又《青蛉行寄内绝句》亦绝妙。大抵皆自古乐府出。益都王遵坦太平论明诗，独推新都为性之者，亦自有见。 《明诗别裁》：升奄以高明伉爽之才，宏博绝丽之学，随题赋形，一空依傍。于李、何诸子外，拔戟自成一队。五言非其所长，以过于秾丽，失穆如清风之旨也。 田按：升奄诗，早岁醉心六朝，艳情丽曲，可谓绝世才华。晚乃渐入老苍，有少陵、谪仙格调，亦间入东波、涪翁一派。前后七子执盟骚坛，海内附和，翕翕成风。馀采升奄、苏门、君采、稚钦、鸿山、萝山、子安、少玄数君子诗，次于李、何之后，王、李之前，别为一集，以见豪杰能自树立者，数不随风会为转移也。）

杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，庵号升庵，别号博南山人、滇南戍史，四川新都县（今成都市新都区马家镇升庵村）人，祖籍江西庐陵，明朝官员、作家。

为内阁首辅杨廷和之子，正德年间状元，官至翰林院修撰。

大礼议事件中，因率领百官在左顺门求世宗改变皇考，而遭贬云南，终老于戍地，一生未获赦免。

后追赠光禄少卿，谥号文宪。

现今成都市新都区仍存有其私家园林升庵桂湖以及杨慎家族墓地，昆明城西山之麓、滇池之畔有升庵祠。

杨慎与解缙、徐渭合称“明朝三才子”。

杨慎为湖广提学佥事杨春之孙、吏部尚书、武英殿大学士杨廷和之子。

弘治元年（1488年）生于京师。

慎自幼聪颖，十一岁即能作诗。

十二岁，写成《古战场文》、《过秦论》，众人皆惊。

进京后，写《黄叶诗》，为李东阳所赞赏，让他在自己门下学习。

正德二年（1507年）杨慎中式丁卯科四川乡试第三名举人。

正德六年（1511年）高中辛未科殿试一甲第一名（状元），赐进士及第，授翰林院修撰，参与修撰《武宗实录》，得到蒋冕、费宏赞赏。

正德十二年（1517年）八月，武宗微行出居庸关，杨慎上疏抗谏，被迫称病还乡。

明世宗即位，被召至京师，起用任经筵讲官，并经常讲述《舜典》。

嘉靖三年（1524年），“大礼议”爆发，杨慎与王元正等二百多人伏于左顺门，撼门大哭，自言“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日。

”世宗下令将众人下诏狱廷杖，当场杖死者十六人。

十日后，杨慎及给事中刘济、安磐等七人又聚众当廷痛哭，再次遭到廷杖。

杨慎、王元正、刘济都被谪戍。

【介绍】： 明徽州府歙县人，字山甫，一作山父。万历二十三年进士。授户部主事，有清操。历官礼部郎中。以与李三才及东林诸人善，遭忌被劾归。天启初，复故官，官至太常少卿。有《明臣谥汇考》。

鲍应鳌（？

—1622年），字山甫，号中素，直隶徽州府歙县人。

万历十三年乙酉科应天府乡试一百一十六名举人，万历十六年丁父忧。

万历二十三年（1595年）乙未科进士，初授户部河南司主事，榷崇文税，以清操闻。

二十八年七月任山东考试官。

改兵部武选司主事，三十一年四月差往江西等处催徵马价，三十二年二月又改礼部仪制司主事，教习驸马杨春元，坐事禠职为民。

起复原官，历礼部郎中，皇太子朱常洛生母孝靖太后薨，诏丧礼视世庙沈贵妃，应鳌以为太简，乃考穆宗生母孝恪太后为康妃时故事，上之，得允行。

天启元年，以御史方震孺荐起为礼部祠祭司郎中，寻改尚宝司少卿。

二年（1622年），升太仆寺少卿，寻卒。

应鳌端亮有学识，守正不阿，群小忌之。

著有《瑞芝山房集》。