嘉靖己丑秋，予被召入京，过广陵。广陵有葛生涧兄弟所为行窝，迤逦甘泉山三十里，而近甘泉。之名若预为我设者。七月二十日，予与巡盐朱侍御子礼、毛黄门式之、周纪善道通、陆廷评伯载、萧督学子鸣及志学之士吕郑诸君数十人同往观焉。酌其泉，甘而冽；登其巅，四顾洒然，特出一方。朱侍御为置酒，尽乐而返，诗以纪之。

予过维扬，巡盐朱侍御子礼拜予，求言。共登甘泉山，酌其泉而甘之。既别，遣人持卷，请予书所言，以为离索进修之资，远及沛上，求之切矣。予虽欲无言，恐孤其来意，其能已乎。为作二诗，章十有二句，且托兴于登山酌泉，即事以明，理切近也。然而所以相期于无穷者，心则远矣。

予过维扬，巡盐朱侍御子礼拜予求言，共登甘泉山，酌其泉而甘之。既别，遣人持卷请予书所言，以为离索进修之资。远及沛上，求之切矣。予虽欲无言，恐孤其来意，其能已乎？为作二诗，章十有二句。且记兴于登山酌泉，即事以明，切近也。然而所以相期于无穷者，心则远矣。

十年前栗谷访余。同宿溪庐。时当中秋。窗外蛩声唧唧。十百为群。争鸣而竞吟。无暂时停息。及到晓钟。其声益盛。有自乐其乐而不知其勤苦者。余叹曰。微物尚能尽其职分至于此哉。栗谷又叹曰。知觉多者。深于利害。择利而就安。怠惰而日偷。所以人不能尽性。而天机自动。不假修为。尽其天职。乃出于微物也。余喜其超诣之见。未尝忘也。今夜侵晨。感怀无寐。虫吟四起。宛然昔年之秋。自念残生未死。而栗谷已为古人。余之贸贸。此志未就。日益昧陋。则其有愧于微物深矣。昔朱夫子宿筼筜铺。见壁上诗煌煌灵芝。一年三秀。子独何为。有志未就。深自感叹。题诗而去。(诗云。鼎鼎百年能几时。灵芝三秀欲何为。金耳岁晚无消息。空叹筼筜壁上诗。)呜呼。余于今日其有感于古人。而有愧于虫声。可胜言耶。因书拙句。奉似两贤求和。一以请言志之方。一以希相发之意焉。此虽闲说。善学者观物而察己。近取而自养。则未必无助于感厉之功也。

某少时。即闻洪耻斋先生学问志行之懿。为一时诸贤所推服。而未得其详。及今衰病。屏伏湖乡。先生胤子唐兴相公。辱许某有相知之义。连家之分。一日。乃以先生遗藁。远投穷山樵牧之社。而属以先生神道之铭。辞意恳勤。有大感动人者。某极知不敢当此责。顾惟当世之典文钜公彬彬然也。相公不求于彼。而属之某。其意或有在也。使人一味惶恐。不敢以不文辞。乃拜受其先藁。而盥手敬读之。瞿然起而叹曰。生长东南。未知有程伯淳。此陈忠肃责沈文所以作也。今以浅见弱笔。模写先生德业之万一。以赎某孤陋寡闻之罪。抑或一道也。谨按南阳洪氏。为国大姓。而先生之系。乃出唐朝八学士之一。遂有唐城之别。自后达官伟人。世不乏出。至五代祖讳师锡。功名声闻。尤卓卓不群。赠谥庄襄。高祖讳李涓。进武司勇。曾祖讳贵孙。禦侮上护军。祖讳以平。成均司成。赠吏曹判书。考讳德演。文科佥知中枢府事。赠左赞成。妣龙仁李氏。虞候思良之女。生五男。先生其长。而讳曰仁祐。应吉其字也。生有美质。温良庄重。未弱冠而能振拔流俗。脱然有守死善道之志。律身制行。一遵小学。鸡鸣而起。盥栉危坐。竟日夜嗒然。几案间。无杂书。常目在之者。惟心经，近思录。而于中庸首章。大学诚正修三章。益自力焉。究索体验。为一生施功之地。言行一致。表里无间。以至旁置白黑豆。验其一念之所发。隐微幽独之地。工夫严密。无愧于息有养瞬有存之训。要之其学。实见得千差万别。都自一本中出来分明。故其一言一行。无非截然整整齐齐。观其答史官尹殷辅书卒之问。与程伊川答温公给事中之问相类。此等语默之节。在大贤。犹或难之。而先生从容焉。其与一时泮宫诸生论事。不激不渝。动有经据。便有为国以礼底气像。所与游皆当世名贤。如苏斋卢先生，草堂许先生。最为道义丽泽之益。当仁庙在储。圣学日就。苏斋为宫僚。书筵讲说。或有疑义。辄就先生正之。先生辨释精明。资益甚多。徐花潭先生尝云。多阅志学之人。可与进步者。惟洪某一人。先生最后师友退溪老先生。其所论难。多是操戈入室。故老先生有云。每与接语。深觉洗去蒙滞。又曰。古人虽在服中。讲学往来书简未尝废。此后虽在庐所。望勿废书问。老先生有望于先生之警益如此。罗整庵钦顺分人心道心为性情体用之别。士之过于高明者。又从而为之说而立赤帜焉。先生独辨罗见之非。以为作两般者。最是错认。罗公之学。未可谓尽出正。老先生深以为是。静庵赵先生逢时不幸。未得究其设施。其志行之述。人皆指以为祸门而阙于编次。先生惧其逾久而遂泯其传。据事摭实。撰次行状。使他日秉笔者。有所考据。游关东。有录文章赡详。使见之者一览了然。退溪跋而赞之。士类传诵。为亲之故。虽屈意举业。而亦不屑屑焉。中丁酉生员。其终不遇。命也。乙巳仁庙宾天。饮浆迄成服。疏食终其月。方丧尽礼。古未有如先生者。先生斋号初用敬字。后易以耻。草堂问其故。答曰。点检从前岁月。了无一得。将恐未免为流俗中人。以故易之。庶有所勉其后。又作居室箴以自警曰。尔得甚么。其提省日进之功。皆此类也。其尤所难者。己卯之后。奸凶馀孽。继构仇善之祸。世之端人正士。流放窜殛。极其酷烈。门生知旧。号以道义相讲劘者。改头换面。做若平生所昧者然。过其门而不顾者滔滔。先生特立其间。不慑不挠。虽海岛绝塞之远。因人寄问。切磋劝勉。意极缱绻。有何可不信一命字。不纾远怀等语。其他名卿善士之丧。吊死问生。礼所当为者。不避时忌。曲尽情礼。人亦不得以此而饷祸于先生。信乎朱夫子所谓人品相越。真不啻九牛毛。而如先生者。求之今古。绝无而仅有者也。先生天性至孝。癸丑。遭赞成公之忧。歠粥泣血。羸毁不起。时嘉靖甲寅十一月丁未也。明年二月。葬于骊州治北大松里丙坐壬向之原。享年四十。老先生为文以祭之。历举先生孝友之实。乐善之诚。才华之美。学问之明。赋德之厚。禀寿之啬而痛惜之。岂无所实见而云然也。天若假之以年。至于养深积厚。矜持者纯熟。严厉者和平。水到船浮。左右逢原。则其成己成物之功。岂止于此而已乎。呜呼惜哉。夫人金氏。平阳府院君承霔之后。郡守希稷之女也。敬事君子。而孝奉舅姑。姑氏性严少假借。而夫人每得其欢心。贤孝之称。内外无间。先生之殁。子幼女弱。夫人左提右挈。纳于义方。终能使之成立。不贤而能如是乎。后先生十有四年而卒。祔葬于先生之左。噫。天果不可必乎。先生虽不得仁者之寿。毕竟不匮于锡类。联珠叠璧。承家继业。有以益大先生门户之传。曰进。曰迪。早擢巍科。俱登显仕。进今为忠勤贞亮效节协策扈圣功臣，辅国崇禄大夫唐兴府院君，兼知经筵事。迪以文学显。赐暇湖堂。将大用于世。而不幸早殁。官至司宪府执义。以唐兴之贵。推恩先生。赠纯忠积德补祚功臣，大匡辅国崇禄大夫，议政府领议政兼领经筵，观象监事，唐阳府院君。妣赠贞敬夫人。长女适济用正李景㟳。次适司评李文会。唐兴先娶坡平尹氏敦宁佥正赠吏曹判书应奎之女。生男汝栗。郡守。先亡。后娶蔚山朴氏司酝署令宜男之女。执义先娶士人韩说之女。后娶镜城判官赠左赞成韩孝胤之女。生二男一女。长汝翼。县监。次汝亮。刑曹佐郎。女适生员姜弘绩。监正生三男一女。长愖。司宪府执义。次𢢝革。女适郡守尹觥。司评生一男一女。男曰奇男。女适监察赵弘瑞。汝栗娶退溪李先生之孙直长安道之女。生三男。曰有焕。县监。曰有烱。曰有灿。有灿早夭。先生侧室子述生一男曰汝恪。何其子孙之贤而多也。此殆天意也。铭曰。

曩者岁弊时。有客传说。行过岭南村巷。二三妇女。率其婢辈。登后山摘橡实。而相与痛哭曰。今赖此物延命。而此物尽时。吾命尽矣。汝辈行且乞食。死必后矣。号哭之声。上彻云霄云。闻来自不觉其涕淫淫也。呜呼。此特见而传之。不见而如此者何限。虽非饥岁。鳏寡孤独。乃仁政之所必先。况当饥荒之孔惨乎。今幸朝家得公而为岭南之使相。为岭南贺之。且为公忧之。盖岭南。幅员甲于他道。仁政必勤。若如朱夫子之于南康。则劳必甚矣。不劳则无以尽其仁矣。吾知亚使详。其慈祥英敏。可助宣化。且遴守令之可为差员者。使之询问。则庶得其虚实。其一吾尝荐于朝者。礼安倅是已。噫穷村深谷。无论士庶。男女老幼之无筋力无顾见。而饥饿不能出门户者。若不细察而别有乾粮之馈。则免死难矣。其可不益加矜念乎。老人病且多泪。言及此等事。涕泪先流。故为赠二十八字。而写其实情。惟令公勉之。造次毋忘赠涕之意幸甚。呜呼。我公勉之勉之。