人物简介
释惟安,字云亭。读经中普门,喜其谊广大无碍,因自号“普门”。姓奚氏,郿人也。幼失怙恃,不识生平,而志骨挺立,弗甘俗贱。年约十岁,为人牧羊,迅雷夜半惊起,自愤消除卑念,投入空门。年近二十薙发,受具,遍叩宗匠。三十年中,往来少林、五台、大行、伏牛、补陀间,饥不言疲,患至不怖,昼夜精勤,鍜鍊周密,直至无可转处,必欲转得,如是努力,自疑自豁。尝于元日,入山负薪,被风吹落,身心两无,前后际断,如月映澄潭,花明空镜。虽青岩击竹,高峰落枕,无以过也。独以未经明眼印可,不敢自信。再上台山,谒空印,呈偈请益,一闻提惊,便破桶底。若洪钟既叩,靡不响应矣。万历二十一年,立禅之夜,似梦初醒,觉黄山境象如在目前。三十二年,行至新安,因缘所集,宰官居士,缁素道侣,信受归依,几及千人。安乃破雪寻奇,扪萝陟峭,得黄山之胜,恍与梦符,遂入开山,草创法海禅院。来者日众,糗粮乏绝,相与采苦饮水,亦不相离。道价翔溢,声达禁苑,敕赐“慈光寺”额,及七级四面金像,并藏经,金书《法华经》、紫衣、金钵,赏赉有加。天启三年,飞锡戾夫椒山祥符寺,山荒地僻,厨灶无烟,安与众闭门,七日不火。许居士鼎臣叩扉直入,见其道貌清峻,略无疲色,叹为华严不思议境界。消冻饿想,俨然雪山麻麦也。无何,以赐佛因缘,北至清源乘愿禅林,即安十年前所建也。少傅蓼水朱公,相留结夏,亦自知迁化期近,即止憩焉。以天启五年六月十二日示寂,趺坐说偈曰:“处处西方地,我无西方心。满目皆莲花,惟不见我身。”合掌而逝。僧腊五十馀载。弟子辇骨黄山,造塔,寺后,白石凿凿,流水环绕。许鼎臣为之铭。
人物简介
何南凤(一五八七—一六五一),字道见。兴宁人。明神宗万历四十三年(一六一五)举人。性最颖异,十五食饩,即落发逃禅,父心吾明经苦留之,乃还俗,领举人。会试燕京,遇黄山普门禅师,谈论相契,遂决意出家。游齐鲁吴越山水,访朱蓼水相国于聊城,访支宁瑕、周开鸿、任采石诸子于嘉善,禅盟诗社,遍相印證,远近皈依者甚众,号牧原和尚。尝居平远文殊、龙川石岭、罗浮祥云、萧岩同峰,及闽之汀杭诸刹,晚栖豫章普济,其徒迎归兴宁。明桂王永历五年正月,忽作偈别大众,复还普济,六月六日,沐浴更衣,端坐而逝,年六十四。有《讱堂馀稿》。所著诗文语录,散行于世,康熙间,所刻诸稿多佚,邹慕山、明经涛,刊其诗文一卷,曰《讱堂馀稿》。近人罗香林《兴宁二十五家诗选》有传。事又见清咸丰《兴宁县志》卷三。何南凤诗,以罗香林辑《兴宁二十五家诗选》之《讱堂诗选》为底本。
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