号浮石。平湖赵氏子。受密老人付嘱。住报恩。腊八示云。自舍皇宫入雪山。六年冷坐绝追攀。谁知今夜蒲团上。绀目无端发眚斑。山僧恁么告报。祇要诸人拈却炙脂帽子。脱下鹘臭布衫。便见古释迦不先。今弥勒非后。一切时中。不倚一物。净裸裸上无攀仰。赤洒洒下绝己躬。千圣不能知。万灵安可测。一切坐断。不漏丝毫。又新正解制示云。才拴意马不多时。顷刻隆冬又过之。耳畔只闻锣鼓闹。声声敲入𩬆成丝。大众。还有不随声色转变者么。等閒识得东风面。万紫千红总是春。到恁么地。可谓知归。若有人问从甚处来。切莫道报恩来。因甚如此。不将平实对。正要使他疑。故道泰不传天子令。时清休唱太平歌。复举世尊一日。与阿难行次。路见古塔。世尊便作礼。阿难云。此何人塔。世尊云。过去诸佛塔。阿难云。是谁弟子。世尊云。是我弟子。阿难云。应当如是。大众。既是过去诸佛。为何又是现在世尊弟子。既是世尊弟子。为何又作礼。如是推求。一一相反。阿难为何又言。应当如是。能向这里。明得透得。一切有为法当体即无为。

释通贤，字浮石，姓赵氏，当湖人也。

生有奇秉，性厌薰惺。

稍长志学，便怀出世，年十九潜越南海，礼绍宗薙染，因归省父母，以独子苦留。

稍自蓄发，貌为慰解。

后投武源普净庵乘白重相剃度，受沙弥戒于云栖莲，圆具于海宁湛然澄，随侍嘉禾东塔，闻同堂举七贤女尸陀林䛡有省。

归葬二亲，复参證于云门，及闻金粟密道风崇峻，决志归依。

明崇祯辛未，密迁天童，随入侍寮。

未几，思出掩关武原，请辞，密语之曰：“汝三年关后，可随处开堂，厚自保重。

”去经二载，密过嘉禾，破关执侍，一日集众，以拂子属贤曰：“付汝为众去。

”自是，当湖青莲请贤开法。

甲申冬，主席遁村报昌，顺治戊子，迁海门广慧。

甲午，牧云谢事天童，延贤主持。

丁酉，迁嘉禾栖真。

己亥，迁宜兴善权。

庚子，住虞山福城，退老西山支公之白马涧。

丁未七月二十五日入灭，世寿七十有五，塔于径山之鹏搏峰下，著有语录行世。

释无学，姓王氏，歙人也。

早岁为诸生，后读书齐云岩，阅《华严合论》有省。

游黄山，履险几坠，触悟机。

弃家投庐山，依敬堂披缁受具。

后参诸方，善自深藏，若不识字者。

唯憨心知之，荐往会稽见湛然澄心，心印合。

复谒雪峤，参谷泉，入龙潭，既得法要。

笑曰：“吾决志自了，不随众起倒也。

”因携一瓢至南岳，徒侣云集。

西至湘乡荆紫峰，缚茅以居，署其庵曰“单丁”。

破纳 晏坐六年，四方奔赴，乃为演法授戒。

南入九疑，刘侍御兴秀为筑室以居，闭门独处，而从者麇至。

湘人士苦迎出山，无学示偈云：“世乱懒出山，病多难开口。

閒坐深涧中，高拱两只手。

”已而入常宁访阿育王塔，猺民多信仰。

明崇祯癸未夏，归荆紫。

冬，张献忠陷长沙。

无学叹曰：“际此劫火焚如，正吾横担独步时耳。

”因占偈曰：“五十三年独养机，与人同宿不相知。

者番独自出山去，鸟道音书寄与谁。

”端坐而寂，盖荆紫鼻祖也。